Государственно-политический строй Московского царства (1480–1700)
Государственно-политический строй Московского царства (1480–1700)
Верховная власть при Иване III, Василии III, Иване IV, Алексее Михайловиче являлась самодержавной. В руках царей сосредоточивалась огромная законодательная, исполнительная, судебная, военная власть. Все население страны считалось холопами царя. Но даже Иван Грозный советовался с Боярской думой, стал собирать Земские соборы.
Главным органом центрального управления стали приказы: территориальные (Казанский, Сибирский), отраслевые (Посольский, Разрядный, Поместный, Разбойный, Холопий, Приказ большого прихода, Приказ большой казны) и дворцовые (Большого дворца, Ловчий, Сокольничий, Постельничий, Аптекарский и др.). На местах полномочными представителями приказов стали воеводы, городовые приказчики и др.
Местная власть до середины XVI в. осуществлялась наместниками и волостелями. После земской реформы (1550-е) большинство местных управителей стали выбираться населением: губные и земские старосты, сборщики налогов – целовальники, дьяки, тюремные сторожа и даже палачи.
Ядром вооруженных сил были дворяне-помещики. В Москве и других городах размещались стрельцы, вооруженные кремневыми ружьями, саблями и бердышами. Для вспомогательных работ набирались «посошные люди» из крестьян и горожан. В пограничных районах на воинскую службу брали казаков, татар, башкир и др. С 1632 появились полки иноземного строя – солдатские, рейтарские, драгунские, в которых офицерами часто были иностранцы, получавшие огромные оклады.
Появились специальные структуры для обеспечения государственной безопасности: охраны царя и царской семьи, для борьбы против заговорщиков и оппозиции, для подавления народных выступлений и т. д. Иван Грозный создал Опричный двор, который стал орудием террора против действительных и мнимых врагов самодержца. В конце XVI в. оформилась система «слова и дела», требовавшая от каждого подданного публично заявлять об имеющихся угрозах государственной безопасности. Алексей Михайлович создал Приказ Тайных дел, появились тюрьмы в качестве специальных мест изоляции преступников.
В 1551 Иван IV утвердил Стоглав, регламентировавший внутрицерковные вопросы и повседневный быт людей. Русская православная церковь в 1589 стала автокефальной, т. е. самостоятельной, не зависела более от Константинополя. Собрание высшего духовенства, Освященный собор, по рекомендации царя выбирало патриарха. С призывом изгнать поляков выступил патриарх Гермоген, поплатившийся за это жизнью. В 1660-е очередная попытка привести в порядок богослужебные книги, унифицировать обрядовую сторону и т. д. вызвала раскол в РПЦ и появление старообрядчества. Духовенство пользовалось большим влиянием, но попытка патриарха Никона встать над царем Алексеем Михайловичем закончилась для него отставкой и ссылкой.