Русская власть и исторические типы ее осмысления (или: Два века русской мысли)
Русская власть и исторические типы ее осмысления (или: Два века русской мысли)
Но тебя опишу я,
Как свой Витебск — Шагал.
Анна Ахматова
Вот уже много десятилетий русская власть и русская мысль являются предметом моего самого жгучего интереса. В какой-то момент в сознании автора эти темы объединились, туго сплелись между собой. Стало ясно: природа русской власти, ее особость не могут быть поняты вне русской мысли. И наоборот, эссенция мысли недоступна вне властного контекста.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ТИПЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ В ЕВРОПЕ XVIII ВЕКА
ТИПЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ В ЕВРОПЕ XVIII ВЕКА На первый взгляд, с точки зрения форм политического устройства, европейское пространство XVIII в. было достаточно однообразным, поскольку абсолютное большинство стран этого времени являлись монархиями. Однако при более
Памятник русской историко-географической мысли
Памятник русской историко-географической мысли Составленная в 1570 году в Московском Разрядном приказе карта «Большой чертеж» получила высокую оценку ученых и специалистов Европы. Но время шло, открывались новые земли, реки, озера, морские побережья, расширялись границы
Глава 7 Русская история конца XVI века и начала XVII века на страницах книги Есфирь
Глава 7 Русская история конца XVI века и начала XVII века на страницах книги Есфирь 1. Позднее происхождение книги Есфирь Книга Есфирь занимает особое положение в Библии. Как мы сейчас покажем, она относится к группе шести библейских книг от 1-й книги Ездры до Есфири, которые
Основные направления и течения русской литературно-общественной мысли второй четверти XIX в.
Основные направления и течения русской литературно-общественной мысли второй четверти XIX в. 1 На рубеже 20–30-х гг. русская литература вступает в новую фазу своего развития, названную Белинским и Чернышевским «гоголевским периодом», по противоположности предшествующему
5. Позднесредневековая русская культура: восприятие ислама в период религиозного осмысления возникающей централизованной монархии как «третьего Рима»
5. Позднесредневековая русская культура: восприятие ислама в период религиозного осмысления возникающей централизованной монархии как «третьего Рима» Но было бы неверным отождествлять позднесредневековую русскую социально-культурную организацию и
О русской Аляске Мысли вслух
О русской Аляске Мысли вслух Однажды, мне случайно попал в руки исторический документ: официальная бумага конторы Российско-Американской компании на о-ве Кадьяк, адресованная в Кадьякскую духовную миссию еще в 1808 г. Документ сам по себе ничего особенного не
Русская мысль, Система русской мысли и Русская Система (опыт критической методологии)
Русская мысль, Система русской мысли и Русская Система (опыт критической методологии) Философия — отыскивание сомнительных причин в обоснование того, во что веришь инстинктивно. Олдос Хаксли Философия — это усилие, связанное с проверкой всех очевидностей. Лешек
Русская собственность, русская власть, русская мысль
Русская собственность, русская власть, русская мысль Некоторые вводные замечания Известно, что главной темой русской мысли является Россия, философия отечественной истории. Этим она отличается от западной, где на первом плане методология, гносеология и т. д.
Русская власть в Синьцзяне
Русская власть в Синьцзяне 1870-е годы. Мусульмане под руководством Якуб-Бека свергают в Синьцзяне китайскую власть.Циньская династия обращается за помощью к Руси. В Синьцзян введены русские войска. Русские казаки быстро расправляются с восставшими и ставят эту землю под
Исторические типы войн нового времени
Исторические типы войн нового времени Новую эпоху в истории человечества открыла великая французская революция. С этих пор и до Парижской Коммуны, с 1789 до 1871 г., одним из типов войн были войны буржуазно-прогрессивного, национально-освободительного характера. Другими
К истории понятия субъект в русской мысли
К истории понятия субъект в русской мысли Понятие субъект в истории русской мысли имеет весьма парадоксальный статус, характеризующий не только его семантику, но и функцию в философских и смежных с ними дискурсах. С одной стороны, и по своему происхождению, и по основным