1.5.2. Антоний и Феодосии у истоков русской культуры
1.5.2. Антоний и Феодосии у истоков русской культуры
Принятие христианства являлось мощным фактором культурного развитиястраны. На протяжении XI—XVI вв. главными культурными центрами страны в русских землях были монастыри. Они появились в Киеве с первыми христианами.
Антоний и Феодосии, основатели Киево-Печерского монастыря.
В первые годы XI в. любечанин Антоний отыскал на лесистом днепровском холме близ Киева пещеру и стал в ней жить. Подвижник принял постриг в монашество в одном из греческих монастырей на Афоне и по благословению игумена Феоктиста вернулся на родину.
Рядом с Антонием стали рыть для себя пещеры другие иноки. Одним из первых появился Феодосии. Он был сыном тиуна – княжеского управителя, рано умершего. Феодосии дважды бежал из дома (хотел совершить паломничество в Палестину), но мать его возвращала. Он поселился рядом с Антонием. Мать не смогла уговорить Феодосия вернуться к обычной жизни и сама приняла монашество.
В 1062 г. иеромонах Феодосии заложил монастырь с кельями, куда переселились монахи из подземных пещер. Феодосии разработал и внедрил монастырский устав, по которому инокам следовало довольствоваться общей трапезой, иметь одинаковую одежду и беспрекословно подчиняться игумену. Такой устав получил название общежитийного и стал образцом для многих монастырей.
Сами Антоний и Феодосии молитвами, трудами, аскетическим образом жизни давали пример служения Богу. Питались они хлебом и водой, и лишь по праздникам ели вареный горох. Феодосии носил на голом теле власяницу, мыл только руки, спал только сидя. Игумен Феодосии полемизировал с иноверцами, устроил при монастыре один из первых странноприимных домов. Он выступил в роли посредника при заключении мира между великим князем Изяславом Ярославовичем и черниговскими князьями. Антоний Печерский (983-1073) и Феодосии Печерский (1008—1074) умерли почти одновременно. Оба похоронены в пещерах Киево-Печерской лавры. Оба впоследствии причислены к лику святых.
Киево-Печерский монастырь стал старейшей православной обителью, оказавшей огромное влияние на духовную и культурную жизнь страны. В этом монастыре работали иконописцы, составлялись «Повесть временных лет» и Киево-Печерский патерик – сборник сказаний о жизни монахов. Здесь была открыта монастырская школа, а позже – Киево-могилянская духовная академия. Словом «лавра» стали обозначать наиболее уважаемые и чтимые среди верующих обители (Троице-Сергиева лавра, Александро-Невская лавра и др.). Киево-Печерская лавра, ныне находящаяся на территории суверенного государства Украина, почитается всеми образованными русскими людьми как святыня русской духовности и культуры.
Феодосии Печерский пишет свои поучения в Печерском монастыре
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
У истоков русской медицины
У истоков русской медицины В XVIII веке стала развиваться и русская медицина. Ранее услугами врачей могли пользоваться только члены царской семьи и бояре, а теперь в стране была развернута целая сеть госпиталей и лазаретов. В России было открыто 10 госпиталей и более 500
ВЕРХИ И НИЗЫ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ (Этническая основа русской культуры)
ВЕРХИ И НИЗЫ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ (Этническая основа русской культуры) Всякая дифференцированная культура неизбежно заключает в себе две обязательные части, которые образно можно назвать верхом и низом здания данной культуры. Под низом мы разумеем тот запас культурных
Золотой век русской культуры
Золотой век русской культуры Первая половина XIX в. была для России, несмотря на деспотизм Николая I, настоящим золотым веком. В первую очередь для литературы, которая — Пушкин тому пример — переживала настоящий взлет, отмеченный триумфом современного языка,
171. Причастность русской культуры к насилию над людьми. Беззащитность советской культуры перед чекизмом
171. Причастность русской культуры к насилию над людьми. Беззащитность советской культуры перед чекизмом — Должно уразуметь истинную сопричастность русской культуры насилию над русскими людьми. У России с Германией, кстати, есть сходство в этом вопросе. Культуры
7.5.2. Михаил Ломоносов у истоков русской науки
7.5.2. Михаил Ломоносов у истоков русской науки Ученый, заложивший основы физики, физической химии, минералогии, кристаллографии, языкознания, филологии и других наук, родился в 1711 г. в Архангельской губернии в деревне Мишанинской недалеко от города Холмогоры. Отец Михайлы
1.6. Творцы русской культуры
1.6. Творцы русской культуры 1.6.1. Кирилл и кириллица В мае гуманитарии России отмечают День славянской письменности. В этот день мы вспоминаем создателей нашей азбуки Кирилла (до принятия монашества – Константин) и Мефодия, двух братьев из города Фессалоники (Солунь). Их
2.5.3. Монах Филофей у истоков русской идеократии
2.5.3. Монах Филофей у истоков русской идеократии В середине 1990-х гг. стало ясно, что реформы, от которых столько ждали, не то чтобы забуксовали, но породили нечто не очень понятное и не очень принимаемое обществом. О российской олигархии можно сказать словами А. Н. Радищева:
2.6. Творцы русской культуры
2.6. Творцы русской культуры 2.6.1. Философия и искусство Андрея Рублева Троица (А. Рублев)Мальчиком Андрей Рублев (1370(?)-1430) встретил ратников, возвращавшихся после Куликовской битвы. Возможно, именно в этот момент у него возникла мысль послужить своей стране и народу. В то
5.6. Творцы русской культуры
5.6. Творцы русской культуры 5.6.1. Властитель дум Лев Николаевич Толстой Из знаменитого в России рода Толстых великий писатель и философ Лев Николаевич Толстой (1828—1910), бесспорно, самый знаменитый. Без его романов «Война и мир», «Анна Каренина», «ВоскресенЬе», пьес «Живой
1. Особенности русской культуры
1. Особенности русской культуры 1.1. Монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго оказали отрицательное воздействие на темпы и ход культурного развития древнерусской народности.• Гибель многих тысяч людей и пленение лучших ремесленников привели не только к
У истоков русской торговли и дипломатии. Зачем князь Олег на Царьград ходил
У истоков русской торговли и дипломатии. Зачем князь Олег на Царьград ходил Когда, с кем и где впервые начали торговать русские, точно не скажет никто. Скорее всего, на берегах Черного моря, где задолго до Рождества Христова возникли сначала финикийские, а затем и
У истоков русской торговли и дипломатии. Зачем князь Олег на Царьград ходил
У истоков русской торговли и дипломатии. Зачем князь Олег на Царьград ходил Когда, с кем и где впервые начали торговать русские, точно не скажет никто. Скорее всего, на берегах Черного моря, где задолго до Рождества Христова возникли сначала финикийские, а затем и
Глава первая У истоков древне-хорезмийской культуры
Глава первая У истоков древне-хорезмийской культуры Незаметно промелькнуло пригородное асфальтированное шоссе, и тяжело загруженные экспедиционные машины выехали на грейдер. Позади осталась свежая весенняя зелень окраин Нукуса. По обеим сторонам дороги тянутся
I. У истоков русской почты
I. У истоков русской почты С древнейших времен осуществлялась пересылка вестей на Руси. Уже с 885 г. в русских летописях появляются слова: «послал сказать», «послали весть». Конечно, тогдашняя система передачи сообщений очень далека от почты в современном смысле этого
К разделу «У истоков русской почты»
К разделу «У истоков русской почты» 1. Тихомиров М. Н. Дневнерусские города. Ученые записки МГУ. М.,2. Маркс К. Сочинения. Изд. 2-е, т. 9, с. 238. Изд-во Моск. ун-та, вып. 99, 1946, с. 8—39.3. Греков Б. Д. Киевская Русь, М., Учпедгиз, 1949 с. 399.4. Полное собрание русских летописей (далее ПСРЛ), т. 1,
А.Б. Каменский У истоков русской исторической науки: Г.Ф. Миллер
А.Б. Каменский У истоков русской исторической науки: Г.Ф. Миллер Примерно с середины XIX века, когда русскими историками были сделаны первые попытки осмыслить накопленный опыт в изучении отечественной истории, сложилось представление о возникновении исторической науки в