Что «сковал» кузнец?

Что «сковал» кузнец?

Интересно и то, что кузнец в своей работе не ограничен рамками обычного кузнечного мастерства. Часто он выступает как божественный мастер. Так, Вишвакарман (одно из имен индийского бога-творца) назван «господином всех ремесел», и в частности он является кузнецом. Кузнец в обрядовом фольклоре германцев, балтов, славян выковывает песню, свадьбу, слово. Это явно жреческие функции. Возможно, это указывает на то, что в древности функции жреца и производителя материальных благ – сакральных предметов, сделанных из металлов, были объединены. Впрочем, не исключено, что это более позднее отождествление. Характерной функцией кузнеца является то, что он строит надежный дом, кузню себе. Так, в мифе протохеттов – хатти-кузнец Хасамиль строит дворец бога солнца при помощи железного молота и железных гвоздей. Впоследствии этот мотив получил свое развитие в мифологеме вольных каменщиков – масонов.

Кузнец может создавать не только любое оружие из разных металлов – меди и железа. Он же причастен к изготовлению волшебных палиц, мечей, щитов, стрел. Волшебная палица, меч-кладенец, стрелы-самострелы сами убивают. Щиты, шлемы, кольчуги и доспехи сами защищают.

Кроме того, кузнец изготовляет невидимые глазу предметы, например, Гефест изготовляет невидимую сеть и опутывает ею изменившую ему Афродиту. Кузнец закаляет главных героев, помещая их в стихию огня, держа их при этом за пятку. Он же, как Курдалагон в осетинском нартском эпосе, чинит героям черепа, ставя на них медные заплаты. В закавказском нартском эпосе кузнец обитает на небе и воплощает небесный (солнечный) и грозовой (молния) огонь. В славянском эпосе кузнец запрягает усмиренного им змея. Этот сюжет может восприниматься не только как мифологическая метафора. Кузнец овладел стихией огня. Он поставил огонь на службу себе и людям. Недаром Змей Горыныч, изрыгающий, огонь и кузнечный горн, которым пользуется кузнец и при помощи которого раздувает огонь, однокоренные слова.