Рас Тафари – миротворец, тиран, бог. Хайле Селассие I

Рас Тафари – миротворец, тиран, бог. Хайле Селассие I

Хайле Селассие I – личность очень интересная. Он был последним императором Эфиопии; за время своего долгого царствования провел множество политических преобразований, благодаря которым государство приобрело независимость и было принято в ООН. Император являлся одним из инициаторов Организации африканского единства (ОАЭ). Он также провел ряд внутренних реформ – ввел конституцию, отменил рабство и т. д. Его преобразования касались и религиозной сферы Эфиопии: в результате его деятельности Эфиопская православная церковь отделилась от Коптской, и ее главой впервые за 15 столетий стал эфиоп, а не египтятин.

Однако последний император Эфиопии Хайле Селассие I широко известен не только благодаря своей активной политической деятельности. Служители Африканской православной церкви гарвиитов признали его воплощением Джа (Иеговы), после чего на Ямайке началось развитие растафарианского движения, которое нашло широкое отражение не только в религиозной сфере, но и в искусстве (в частности, в музыке) и культуре вообще.

Одним из первых о Хайле Селассие как о воплощении Иеговы заговорил уроженец Ямайки Маркус Гарви. Он являлся основателем и лидером довольно влиятельной Всемирной ассоциации негритянского развития. В официальных источниках сказано, что он боролся за равноправие белых и чернокожих. Однако последователи Гарви признавали его пророком и утверждали, что не раз были свидетелями совершенных им чудес.

Необходимо подробнее рассказать о традициях Африканской православной церкви гарвиитов и о том, чем она отличается от других концессий. Маркус Гарви, являясь католиком, способствовал распространению среди своих последователей идеи о том, что Иисуса Христа следует изображать негром. Ко времени основания церкви часть негров Американского и Африканского континентов продолжали оставаться рабами. Они отождествляли себя с угнетенным иудейским народом, о котором писалось в Библии, и ждали часа освобождения, или Исхода.

Некоторые даже развивали эту идею, утверждая, что именно негров, а не современных евреев следует считать истинными иудеями, о которых рассказывалось в Ветхом Завете.

После того как на Востоке, в Эфиопии, состоялась торжественная коронация Хайле Селассие I (чье имя переводится как «мощь триединства» или, в другом варианте, «слава Святой Троице»), они уверовали в предсказания Гарви, приняли императора как Мессию и поверили, что настало время Исхода (то есть освобождения из рабства), что в некотором смысле и сбылось.

После коронации Хайле Селассие I в Эфиопии на Ямайке началось развитие растафарианского движения.

Будущий император Эфиопии появился на свет 23 июля 1892 года в Ыджэрса-Горо, провинции Харэр, в семье государственного деятеля Маконнена, двоюродного брата императора Эфиопии Менелика II. Его рождение произошло в первый день астрологического знака Льва, в чем астрологи видели одно из подтверждений его Божественной сущности. Кроме того, согласно эфиопской традиции, он был назван прямым потомком Соломона и царицы Савской. При рождении ему дали имя Тафари Мэконнын, или «рас (князь) Тафари».

Отец Тафари Мэконнына занимал пост губернатора провинции Харэрэ, был военачальником, выполнял дипломатические поручения и пользовался большим влиянием при дворе. Он был даже более властным, чем его брат, и в случае неожиданной смерти императора вполне мог бы занять престол.

Х. Селассие I

Однако он не стремился к власти, вместо этого уделяя большое внимание воспитанию своего сына, в надежде, что когда-нибудь он взойдет на трон. Тафари Мэконнын научился читать и писать на государственном языке Эфиопии – амхарском и на геэзе, на котором велись церковные богослужения в Эфиопской церкви. Кроме того, он говорил и писал на французском и английском и немного владел итальянским языком. Тафари посещал миссионерскую школу капуцинов и школу, специально созданную Менеликом II для детей аристокра тов.

В последующие годы он пополнял свои знания благодаря чтению публицистической и художественной литературы. Он много общался с художниками, писателями, учеными и политиками.

Тафари превосходно разбирался в искусстве, особенно в литературе.

Опыт руководства юный Тафари Мэконнын получил уже в 13 лет, когда благодаря протекции отца был назначен управляющим небольшим районом Гара Мулата неподалеку от Харэра. Вскоре после этого отец даровал сыну титул дэджазмача – один из самых высоких военно-феодальных титулов в Эфиопии. Впоследствии это назначение было утверждено Менеликом II.

Однако по своему рождению он не мог претендовать на престол, и некоторое время ему приходилось довольствоваться ролями второго плана. Но он, по всей видимости, был честолюбив и не упускал случая продвинуться вверх по карьерной лестнице, используя для этого самые различные средства, в том числе и интриги.

Расу Тафари во многом помогали связи, влияние и авторитет отца. Когда же отец умер, ему пришлось бороться за власть самостоятельно. Вскоре после этого печального события раса Тафари призвали в столицу, Аддис-Абебу, к императорскому двору. Здесь ему удалось познакомиться с влиятельными людьми и завязать связи с зарубежными дипломатами. Через некоторое время рас Тафари заявил о своем желании принять титул дэджазмача провинции Харэрге на том основании, что ранее этот титул носил его отец. Провинцией в то время правил ставленник императрицы, Таиту, но в 1910 году расу Тафари удалось добиться того, что территорию передали под его руководство.

Несколько раньше, в 1907 году, императора Менелика II разбил паралич, но он еще в течение некоторого времени продолжал управлять государством, прежде чем окончательно отошел от дел. Своим преемником правитель назначил внука, Лиджа Иясу. Он был сыном дочери Менелика II, Заудиты. Сыновей у императора не было.

Однако наследник был еще мал и не мог самостоятельно управлять государством. Ему едва исполнилось 12 лет, в связи с чем регентом при императоре был назначен Тэссэма. И только через три года, когда Тэссэма умер, Иясу сам стал регентом при Менелике II.

Двенадцатого декабря 1913 года император Менелик II скончался, и его внук Иясу официально был объявлен новым правителем Эфиопии. Рас Тафари мог бы никогда не взойти на престол, если бы не дальновидность молодого императора.

Несмотря на то что официальной религией Эфиопии уже много веков являлось православие и правители называли себя потомками одного из персонажей Ветхого Завета, царя Соломона, Лидж Иясу неожиданно для всех стал демонстрировать свою приверженность исламу. Он объявил себя потомком Мухаммеда, начал носить чалму и стал налаживать дружественные отношения с Германией, Австро-Венгрией, с мусульманской Османской империей и т. д.

Эфиопия в то время представляла собой феодальное государство под властью императора, но ей удавалось успешно отражать захватнические попытки Великобритании и Италии. Тем не менее связи некоторых европейских государств и африканской страны существовали. Так, в период правления Менелика II, в 1902 году, между Эфиопией и Францией было заключено соглашение о строительстве железной дороги Джибути – Аддис-Абеба (город Джибути располагается на севере Аденского залива и является столицей одноименного государства). В том же году было заключено соглашение с Великобританией о границе между Эфиопией и Британским Суданом.

В 1906 году Италия, Великобритания и Франция подписали тройственное соглашение. Обеспокоенные ухудшением здоровья императора и возможностью начала междоусобной войны, эти государства обязались уважать территориальную целостность Эфиопии, но в случае ее развала разграничили сферы деятельности в этом регионе.

Таким образом, Франция настаивала на том, что будет и дальше контролировать железную дорогу Джибути – Аддис-Абеба; Италия заявила о своем желании начать строительство второй железной дороги, проходящей через Эфиопию и связывающей две итальянские колонии – Эритрею и Сомали; а Великобритания в лице Египта (который в то время находился под ее властью) планировала установить контроль над Голубым Нилом и озером Тана.

Таким образом, три крупные европейские державы стремились расширить свои сферы влияния на территории Эфиопии и их совсем не устраивала политика юного императора, ищущего сближения с Востоком.

Тем временем Иясу окончательно отошел от православной религии. Он принял ислам и официально объявил о том, что с этого времени Эфиопия будет находиться под духовной властью Турции. Когда об этом стало известно в Европе, участники тройственного соглашения, не желая уступать влияние в этом регионе Османской империи, договорились о том, что в случае необходимости Эфиопия перейдет под власть правительства Италии.

Но до этого не дошло. В 1916 году в городе Сагалле неподалеку от Аддис-Абебы произошло сражение, в ходе которого армия Иясу и его отца, раса Михаила, была разгромлена войсками провинциальных вождей. Иясу бежал в пустыню Данакил, а столицу заняли войска провинциальных вождей. Император Иясу был низложен и отлучен от церкви, после чего императрицей Эфиопии была признана дочь Менелика II, Заудита. Рас Тафари, сын двоюродного брата Менелика II, раса V Маконнена, был объявлен регентом и наследником престола.

Х. Селассие I

Фактически он уже стал правителем страны, по крайней мере обладал авторитетом и очень большим влиянием, а его звание давало ему возможность отдавать приказания. Он оставался правителем Эфиопии до 1974 года, то есть в течение 58 лет. Он вошел в книгу рекордов Гиннесса как последний император Эфиопии и как человек, очень долго находившийся у власти. За это время он много сделал для развития Эфиопии. Но период его царствования был омрачен и многочисленными трагедиями: войнами, революционными восстаниями и голодом, из-за чего погибло немало его подданных. В результате очередного восстания он потерял власть и был заключен под стражу, а затем задушен.

Однако в 1916 году расу Тафари было еще только 24 года. Он был молод, образован и энергичен и активно взялся за управление Эфиопией. Между тем в результате государственного переворота в стране началась гражданская война, и в первую очередь требовалось восстановить мир. Это расу Тафари удалось: он бросил войска против мусульманских приверженцев бывшего императора и окончательно разгромил их, подавив любые попытки к сопротивлению. В 1917 году гражданская война завершилась.

Следующим шагом молодого регента стало окончание строительства железной дороги по маршруту Джибути – Аддис-Абеба, которая Эфиопии была выгодна даже больше, чем Франции: эта линия связывала столицу с крупным портом на Аденском заливе, благодаря чему Эфиопия получила выход к морю (в то время это государство было внутренним, так как на побережье Красного моря располагалась Эритрея, являвшаяся итальянской колонией). Протяженность этой железной дороги составила 782 километра, из которых 682 километра приходилось на территорию Эфиопии. Еще два года спустя Эфиопия по инициативе регента, раса Тафари, обратилась с просьбой о принятии государства в Лигу Наций. Вступление Эфиопии в Лигу Наций состоялось в 1923 году.

Тем временем рас Тафари продолжал борьбу против бывшего императора, сына Менелика II. Лидж Иясу бежал, но был жив и готовил новое восстание. Правда, он не успел поднять его: бывший правитель был найден в провинции Тыграй, в пустыне Данакиль, и заключен в тюрьму. После этого рас Тафари мог быть уверен, что со стороны мусульман не последует новых выступлений. Впоследствии он пытался бежать из заключения, но это ему не удалось. В тюрьме он провел последние годы своей жизни. Он был убит в 1935 году.

Тем временем европейские государства продолжали интересоваться Эфиопией, желая расширить в этом регионе сферы своего влияния. В декабре 1925 года премьер-министр Великобритании Невилл Чемберлен посетил Рим, где вступил в переговоры с правителем Италии Муссолини.

Совместно они подписали новое соглашение, направленное против Франции. Италия обещалась поддержать английский проект строительства плотины на озере Тана, а Великобритания, в свою очередь, признавала Эфиопию сферой влияния Италии и обещала поддерживать идею создания железной дороги, соединяющей две итальянские колонии, – Эритрею и Итальянское Сомали. Разумеется, вскоре об этом соглашении стало известно правительству Эфиопии, и оно заявило о своем протесте. Однако европейские дипломаты поспешили заверить императрицу и ее регента, что данное соглашение не представляет никакой угрозы для суверенитета и территориальной целостности страны.

В середине 1920-х годов рас Тафари Мэконнын добился своего назначения главнокомандующим эфиопской армией, а еще через два года в стране произошел очередной государственный переворот. Рас Тафари при поддержке войск провинции Харэр принудил императрицу Заудиту передать ему большую часть исполнительной власти. Однако Заудита сохранила свой титул: она продолжала оставаться императрицей (негусом) до самой смерти, которая произошла всего два года спустя.

Придя к власти, рас Тафари в первую очередь постарался наладить дружественные отношения с Италией – государством, нападения которого он опасался больше всего. В августе 1928 года правительства Эфиопии и Италии подписали договор о дружбе и арбитраже сроком на 20 лет. В случае возможных конфликтов обе стороны обязывались обратиться для их разрешения к помощи других стран. Кроме того, Эфиопия получила свободную зону в контролируемом Италией порте Ассаб на территории Эритреи, в обмен на это предоставила Италии концессию на строительство дорог.

Всего два года эфиопы жили мирно, после чего в стране произошло очередное восстание, организованное братом императрицы Заудиты, который предпринял попытку свергнуть регента, раса Тафари. Но восстание окончилось поражением, и в том же году, всего месяц спустя императрица умерла. Была ли это естественная смерть или нет, история умалчивает. Однако с кончиной Заудиты встала необходимость избрания нового императора Эфиопии. Им был объявлен наследник, регент рас Тафари Мэконнын. Новый император взошел на трон под именем Хайле Селассие I.

Рас Тафари был провозглашен негусом 3 апреля 1930 года, на другой день после смерти императрицы. А 2 ноября того же года в Аддис-Абебе состоялась его торжественная коронация.

Тем временем политическая обстановка на Ямайке продолжала оставаться тяжелой. Остров находился под властью Великобритании. В середине XIX столетия колониальные власти были вынуждены пойти на некоторые уступки, в частности официально отменить рабство чернокожих жителей, которых на Ямайке было большинство. Однако эта отмена по большей мере продолжала оставаться только на бумаге, а фактически негры по-прежнему влачили жалкое существование и не имели практически никаких гражданских прав.

К тому времени Маркус Гарви уже покинул Ямайку и перебрался в Америку. Уезжая, он произнес перед своими последователями прощальную речь, в которой, в частности, сказал: «Устремите свои взоры на Африку, коронующую чернокожего короля; он будет Спасителем».

В конце 1930 года газеты всего мира сообщали о торжественной коронации нового эфиопского императора Хайле Селассие I. Стало известно об этом политическом событии и на Ямайке, после чего последователей Гарви начало лихорадить. Что они должны были делать в сложившейся ситуации: признать эфиопского правителя Мессией или ожидать другого Спасителя? Наконец, решено было признать Хайле Селассие, так как это означало, что настало время освобождения.

В одно и то же время три пророка – Леонард Хоуэлл, Джозеф Натаниел Хибберт и Арчибальд Данкли – независимо друг от друга начали проповедовать новое учение. Его суть заключалась в том, что Хайле Селассие – божество, могущественный правитель, Спаситель, благодаря которому негры наконец станут свободными, покинут Вавилон (Америку) и вернутся в благословенную землю – Сион (Африку). Так на Ямайке начало развиваться новое религиозное движение, получившее название «растафари».

Что касается Маркуса Гарви, то он не признал в Хайле Селассие I Спасителя. В качестве одного из доказательств своей правоты он приводил тот факт, что в Эфиопии все еще существует рабство. Приверженцев движения растафари он называл безумными фанатиками. Сами растафарианцы, несмотря на это, чтили Гарви как предтечу Хайле Селассие и проводили аналогии с Иоанном Крестителем, который предсказывая появление Христа, якобы тоже не узнал его, когда тот наконец пришел.

Тем временем Хайле Селассие, не зная о том, что на Ямайке его объявили Богом, продолжал править своей страной. Одним из первых радикальных мер стало изменение политического строя Эфиопии, к которому он пришел, приняв конституцию и назначив членов парламента и министров. Кроме того, он провел реформы, касающиеся государственной финансовой системы, общественной безопасности, здравоохранения, образования. В отношении внешней политики Хайле Селассие стремился сохранить дружеские отношения с Францией, Великобританией и Италией.

Но жить в мире со своими более сильными соперниками Эфиопии не удалось. В начале 1930-х годов начались военные столкновения с Италией. В апреле 1934 года Генштаб Италии занялся разработкой плана военной операции против Эфиопии. В декабре того же года произошло сражение. Итальянские войска, используя танки и авиацию, нарушили границу у оазиса Уал-Уал в провинции Огаден. Эфиопские пограничники оказали им сопротивление, но в результате столкновения погибло 100 эфиопов и 30 итальянцев.

Хайле Селассие незамедлительно отправил в Лигу Наций жалобу, в которой протестовал против незаконных и жестоких действий итальянцев. Представители Лиги Наций выразили свой протест, однако это ни к чему не привело. Итальянцы продолжали угрожать суверенитету страны. Через несколько месяцев началась война эфиопских пограничников с итальянскими войсками.

Хайле Селассие при поддержке Лиги Наций попытался решить конфликт мирным путем. Однако Муссолини согласился прекратить военные действия только на том условии, что Эфиопия передаст Италии провинцию Огаден. Он в свою очередь обещал предоставить Эфиопии выход к морю через территорию Британского Сомали. Хайле Селассие не соглашался на подобное решение конфликта, так как провинция Огаден представляла собой довольно обширную территорию.

Тянулись недели, а Эфиопия и Италия не могли прийти к мирному соглашению; между тем столкновения на границе повторялись все чаще. Несмотря на активное вмешательство Лиги Наций, Италия продолжала демонстрировать свою силу, а затем и развязала захватническую войну. В октябре того же года итальянские войска Северного фронта под командованием генерала де Боно вторглись на территорию Эфиопии с севера, со стороны Эритреи, и развернули наступление по линии Адиграт – Адуа – Аксум – Макале – Дессие – Аддис-Абеба. Кроме того, войска вошли в Эфиопию и с востока, со стороны Сомали. Под командованием генерала Графиани они стали наступать в направлении городов Горрахей, Харэр и Диредава.

Хайле Селассие I отдал приказ о всеобщей мобилизации и стал ждать помощи союзников. Однако те не спешили. Министр иностранных дел Великобритании С. Хор и премьер-министр Франции П. Лаваль встретились, обсудили сложившуюся в Эфиопии ситуацию и заключили договор, согласно которому Эфиопия должна была уступить Италии провинцию Огаден в обмен на выход к морю.

Поняв, что помощи ждать неоткуда, и не имея возможности противостоять войскам, Хайле Селассие тайно покинул Аддис-Абебу и бежал сначала в Израиль, а оттуда – в Великобританию. Он поселился в Лондоне и некоторое время жил там как частное лицо.

Тем временем итальянские войска, не встретив серьезного сопротивления, вошли в столицу Аддис-Абебу, после чего Эфиопия официально была присоединена к владениям Италии. Через некоторое время Эфиопия, Эритрея и Итальянское Сомали были объединены в колонию Итальянская Восточная Африка.

Вскоре после этого Великобритания официально признала захват Италией Эфиопии, что было отражено в соглашении, получившем название «Пакт мира».

Разумеется, эфиопы не хотели мириться с тем, что страну захватили итальянцы, и пытались бороться с этим. Но все их восстания были подавлены итальянскими войсками. Самым трагическим моментом за всю историю оккупации Эфиопии стала попытка покушения на жизнь вице-короля Итальянской Восточной Африки, маршала Грациани. Двое эфиопов предприняли попытку убить его, и это закончилось очень плачевно не только для них, но и для многих других жителей столицы. Для острастки итальянцы устроили кровавую резню эфиопов Аддис-Абебы, продолжавшуюся в течение 4 дней. За это время было убито около 6 тысяч человек.

Но все попытки эфиопского населения оказать сопротивление итальянским захватчикам оканчивались неудачей. Им не удавалось противостоять хорошо вооруженным итальянским солдатам, и оставалось только смириться. Итальянская оккупация продолжалась до 1940 года.

Тем временем Хайле Селассие I, находясь за границей, продолжал интересоваться своей страной и делать все возможное для того, чтобы вернуть ей независимость. В 1937 году он организовал Всемирную эфиопскую федерацию (ВЭФ) с целью собрать средства на борьбу с фашистскими захватчиками и организовать политическую поддержку чернокожих националистов на Западе.

Через некоторое время после начала Второй мировой войны положение в Эфиопии изменилось. Итальянцы направили свои войска, находящиеся в Эфиопии и Эритрее, против британских войск, дислоцирующихся в Судане и Кении. После этого Великобритания официально признала Эфиопию своим союзником, после чего Хайле Селассие I возглавил эфиопские войска и начал сражаться против итальянских войск.

Жители страны всячески поддерживали войска и императора и в начале 1941 года подняли восстание против фашистов. Спустя еще два месяца британские войска перешли сомалийско-эфиопскую границу и начали освобождение Эфиопии. Через месяц они уже вступили в столицу, а еще месяц спустя в Аддис-Абебу торжественно въехал Хайле Селассие I.

Мир был восстановлен. К концу 1941 года английско-британские, эфиопские и суданские войска завершили ликвидацию остатков фашистских воинских частей на территории Эфиопии. Затем были подведены грустные итоги: по приблизительным подсчетам, за время оккупации в стране погибло 750 тысяч человек.

В Эфиопии наконец-то началась мирная жизнь. Сразу же после воцарения на престоле император Хайле Селассие I провел ряд важных реформ, которые коренным образом изменили жизнь его подданных. Главной реформой императора стала отмена в Эфиопии рабства.

В середине XX века рабство было давным-давно отменено во всех странах Нового Света, но во многих государствах Африки оно продолжало существовать. Правда, оно значительно отличалось от того рабовладения, которое существовало в США и других странах Америки. В Эфиопии в течение длительного времени имела место система принудительного труда с элементом двустороннего договора. При этом рабы Эфиопии не являлись имуществом своего хозяина и не находились в полной его власти, как, например, в США, а имели свои права. Однако они продолжали все же оставаться рабами. Только в 1942 году император издал указ, согласно которому рабы получали свободу. Указ вызвал значительное общественное недовольство, и в отдаленных провинциях страны некоторое время не соблюдался. Но большинство рабов получили свободу. Кроме того, император провел еще ряд реформ: при поддержке Англии создал регулярную армию Эфиопии, ввел новый земельный налог, который начислялся с учетом плодородия почв и местоположения конкретного земельного участка, и т. д.

В области внешней политики Хайле Селассие продолжал поддерживать дружественные отношения с Великобританией и официально объявил войну Италии, Германии и Японии. Со временем он также наладил дипломатические отношения с СССР и даже передал 10 тысяч фунтов стерлингов в Фонд помощи населению СССР, пострадавшему от гитлеровских захватчиков. В июле 1942 года Эфиопия присоединилась к Декларации Объединенных Наций, то есть обязалась вести войну против гитлеризма. В 1945 году Эфиопия была принята в ООН.

Вообще, что касается внешней политики, то на протяжении всего царствования император вел себя довольно активно, заводил международные контакты, много ездил по странам и принимал у себя зарубежных высокопоставленных гостей. Благодаря этому Эфиопия перестала являться изолированным государством. Хайле Селассие I стремился проводить политику мира, неоднократно принимал участие в международных конфликтах, стараясь урегулировать их мирно. Правда, в Эфиопии его нередко критиковали за то, что он внешней политике уделял гораздо больше внимания, чем внутренним делам страны, и главным образом за то, что он устраивал чересчур пышные приемы в своем дворце в Аддис-Абебе в честь высокопоставленных гостей из других стран, и в том, что он много средств тратил на поездки по странам мира.

Что касается внутренней политики, то император предпочел передать все дела министрам, которых сам назначил. Сам же он стремился внушить своим подданным идею, согласно которой он является «мудрым правителем», «отцом своего народа», что ему превосходно удавалось. Среди министров он поощрял существование противоборствующих группировок и соперничество в погоне за его благосклонностью.

Для повышения своего авторитета император опирался и на религию. По всей стране широко распространялись идеи о том, что Хайле Селассие I является прямым потомком царя Соломона. Правда, дальше этого император не шел и не посмел объявить себя воплощением Бога, несмотря на продолжавшее развиваться движение растафари. Однако, получив приглашение посетить Ямайку, он принял его с удовольствием. Это путешествие стало важным событием для последователей Африканской православной церкви гарвиитов.

Правительство Ямайки преследовало свои цели, когда пригласило Его Величество Хайле Селассие I посетить остров. Вероятно, основной причиной стало распространение на Ямайке влияния Эфиопской православной церкви. Кроме того, наблюдался социальный кризис, назревала угроза революции, причем наиболее активным элементом правительство считало именно растафарианцев. Приезд императора, надеялись, поможет несколько успокоить народ. Однако никто не ожидал того, что произошло на Ямайке во время визита Его Величества и какие это имело последствия.

Хайле Селассие I прибыл на остров 21 апреля 1966 года. Впоследствии этот день растафарианцы стали называть Grounation Day («день, когда Его Величество ступил на землю Ямайки») и отмечать как праздник. В столичном аэропорту его встречали тысячи последователей в белых одеждах. Они играли на барабанах, пели, устилали дорогу Его Величеству пальмовыми ветвями и кричали: «Осанна Сыну Давидову!». Таким образом, встреча получилась очень мирная и торжественная, не произошло никаких столкновений и религиозных выступлений. Этим эпизодом, как считается, растафарианцы официально заявили о себе.

Х. Селассие I

Через некоторое время император принял делегацию старейшин растафарианцев и долго говорил с ними. Точные исторические подробности этой встречи восстановить не представляется возможным, так как пресса на встрече не присутствовала, и то, как протекала беседа, известно только от старейшин. Появилось множество устных версий этой встречи, с самыми разнообразными подробностями. Многие утверждали, что Его Величество передал старейшинам тайное послание, в котором выразил свои мысли о будущем развитии стран третьего мира. Кроме того, известно, что Хайле Селассие I, человек очень религиозный, призвал всех растафарианцев принять православие. Он также пригласил всех желающих приехать в Эфиопию и обещал выделить им земельные участки в южной части страны.

Визит императора подействовал на растафарианцев как катализатор: с этого времени движение начало активно развиваться, у него становилось все больше и больше последователей. Современные растафарианцы носят цвета эфиопского флага – красный, желтый, зеленый, а также дредлоки – длинные волосы, естественным образом спутавшиеся в локоны. По такой прическе, как надеются приверженцы движения, Бог узнает их и спасет в день Страшного суда.

Многие растафарианцы также курят марихуану, считая ее священной травой. Они заявляют, что употребляют ее не для удовольствия, а с мистическими целями: для того чтобы познать волю Джа и понять, как следовать ей. Однако руководители движения (старейшины и др.) воздерживаются от курения марихуаны.

Помимо этого, растафарианцы придерживаются основных принципов, сформулированных одним из руководителем движения, старцем Хауэллом: запрещается осквернять облик человека надрезами, бритьем, татуировками и другими способами (именно поэтому они не стригут волосы); рекомендуется соблюдать вегетарианство или хотя бы воздерживаться от употребления свинины, моллюсков и некоторых других видов мяса; поклоняться только Растафари, отвергая всех других богов, но с уважением относиться к представителям других религиозных движений; любить и уважать всех людей, живущих на Земле, но в первую очередь – братьев по вере; не поддаваться таким чувствам, как ревность, зависть, ненависть; не обманывать; не предавать и т. д.

Хайле Селассие I не делал ничего для развития этого движения, но и не пытался его подавить. Сам он продолжал оставаться православным и неоднократно призывал других принять православие. Однако это не помешало ему отделиться от Коптской (Египетской) церкви, под руководством которой в течение 15 веков находилась Эфиопская православная церковь, и отослать назад египетского архиепископа, который был прислан в Эфиопию. Кроме того, он выдвинул Александрийскому патриарху ряд требований, среди которых были и такие: архиепископ должен назначаться из эфиопских священнослужителей синодом Эфиопской церкви; представители Эфиопской церкви должны были участвовать в выборе патриарха и заседаниях синода Коптской церкви.

Однажды Хайле Селассие I, давая очередное интервью корреспонденту Франс Пресс, на вопрос о цели его правления ответил: «Пробудить в нашем народе понимание современности, вызвать в нем стремление к прогрессу, стимулировать желание улучшить условия своей жизни – такова задача, к выполнению которой мы стремились всю жизнь». И действительно, за годы его правления страна очень изменилась. В государство активно привлекались специалисты со всего мира: американцы получили разрешение на размещение на территории Эфиопии военных баз; взамен американцы неоднократно оказывали эфиопам военную помощь, которая в общей сложности составила около 140 миллионов долларов.

Императору при поддержке ООН удалось присоединить к Эфиопии мусульманское государство Эритрею. Благодаря этому внутреннее положение в Эритрее улучшилось, а Эфиопия получила выход к морю.

В стране были построены Эфиопский университет, политехнический институт; проведена земельная реформа, образованы профсоюзы, Национальный банк Эфиопии и Коммерческий банк Эфиопии. Советским геологам удалось обнаружить на территории Эфиопии залежи нефти.

При содействии СССР были построены нефтеперерабатывающий завод и теплоэлектростанция.

За время правления императора Хайле Селассие I и благодаря его инициативе произошло немало значительных общеполитических событий, самым важным из которых является образование Организации африканского единства (ОАЭ), главной целью которой являлось укрепление солидарности руководителей африканских государств и борьба с колониализмом на Африканском континенте.

Однако не все в государстве шло гладко. Императору постоянно приходилось сталкиваться с вооруженными выступлениями, которые он каждый раз жестоко подавлял. Одно из восстаний произошло в 1960 году. Офицеры имперской гвардии, пользуясь отсутствием императора, взяли столицу под свой контроль и провозгласили новым императором сына Хайле Селассие I, наследного принца Асфа Вуссена. Три дня спустя правительственные войска подавили восстание, и император вернул себе свой трон.

Хайле Селассие I простил своего сына, поверив тому, что он действовал по принуждению. Однако против зачинщиков неудавшегося переворота – Мэнгысту Ныуая и его брата Гырмаме – он предпринял жестокие меры. Он предал их суду, который вынес им приговор – смертная казнь. Мэнгысту был тяжело ранен во время подавления восстания. Его вылечили, а затем повесили на главной рыночной площади столицы.

Два года спустя в Эфиопии, чей правитель делал все для того, чтобы завоевать на международной арене репутацию миротворца, началась гражданская война. Ее причиной стало то, что Эритрея, которая поначалу вошла в состав Эфиопии как автономная единица с правом самостоятельно решать все внутренние вопросы, была преобразована в одну из провинций. Это положило начало развитию национально-освободительного движения, которое впоследствии превратилось в вооруженную борьбу за независимость Эритреи. В 1970 году был создан марксистский Народный фронт освобождения Эритреи (НФОЭ).

Кроме того, время от времени возникали конфликты на границе Эфиопии и Сомали. Основанием для них служило то, что правительство Сомали настаивало на присоединении пограничных территорий Эфиопии, большинство населения которых составляют сомалийцы.

В 1969 году также начались антифеодальные выступления в южных провинциях Эфиопии. Таким образом, к концу 1960-х годов около половины населения страны было охвачено недовольством. Положение усугубило то, что в начале 1970-х годов в Эфиопии случилось несколько жесточайших засух, из-за чего жители страны начали голодать. В частности, в результате засухи 1973 года от голода погибло 200 тысяч человек. На фоне этого активно развивались революционные движения и влияние НФОЭ, который способствовал началу партизанско-террористической деятельности во всех провинциях государства. Положение в стране ежемесячно ухудшалось, экономика пошатнулась. Началась инфляция, цены на товары резко выросли, все больше людей становились безработными. Но при этом правительство не принимало никаких мер для того, чтобы хоть как-то улучшить обстановку, а любые выступления против существующего режима подавлялись все с большей жестокостью. Таким образом, Хайле Селассие I, известный во всем мире как миротворец и демократ, почитаемый растафарианцами как Бог, для жителей своей страны стал кровавым тираном. Он не терпел никакой критики в свой адрес, не допускал инакомыслия и, самое главное, не переставал карать тех, кто посягал на его власть, которая становилась все более самодержавной.

В 1974 году произошло очередное выступление против существующего режима: во многих регионах страны состоялась всеобщая забастовка. Некоторые армейские части отказались применить силу к забастовщикам и фактически перешли на их сторону. Хайле Селассие I на этот раз был вынужден уступить и объявить о созыве конференции, на которой планировалось обсудить вопрос об ограничении власти императора. Был сформирован новый кабинет министров, Его Величество поднял жалованье военным. Эти меры были верными, но запоздалыми, и на этот раз императору не удалось сохранить власть.

В июне 1974 года военные захватили правительственные здания и радиостанцию, после чего страна перешла под контроль главнокомандующих армии. А 12 сентября того же года Его Величество император Эфиопии Хайле Селассие I был низложен и взят под стражу.

Очевидцы рассказывают, что в первые минуты после ареста бывший император держался довольно уверенно. Он спокойно выслушал заявление о своем свержении и тихо, но с присущим ему достоинством спросил: «Кто организатор восстания?». Услышав фамилию организатора, он произнес: «Мэнгысту? Не родственник ли тому, кто пытался свергнуть меня в 1960 году?». И сам же ответил: «Вряд ли, он не остался бы тогда в армии. В любом случае, когда я вернусь во дворец, я должен буду уничтожить это имя». Это заявление показывает, что 82-летний император все еще недооценивал грозящей ему опасности и был уверен, что и на этот раз мятеж удастся подавить и он сможет вернуться во дворец и продолжать управлять страной.

После свержения Хайле Селассие I власть в стране перешла к Временному военно-административному совету (ВВАС), образованному из 120 военных эфиопской армии. Фактически главой государства стал генерал Аман Михаэль Андом.

В стране началась борьба за власть. Генерал Аман был вынужден подать в отставку, но это все же не спасло его от смерти: в октябре 1974 года он был убит в результате вооруженного столкновения неподалеку от своего дома. После этого последовали казни еще 60 членов правления, в том числе принца, бывших членов кабинета министров, членов благородных семей и некоторых офицеров.

Когда об этих казнях стало известно за границами Эфиопии, руководители многих государств, опасаясь, что такая же участь ждет и императора, послали в Аддис-Абебу телеграммы, в которых просили помиловать императора.

В ответ на это члены ВВАС сделали официальное заявление, в котором задавали встречный вопрос, почему же руководители стран не вступались за тысячи эфиопов, казненных по приказу Хайле Селассие I и не просили его о милосердии, а теперь вдруг вступились всего за одну жизнь.

Но они все же не стали казнить императора: они отвезли его на территорию армейских казарм, где он и содержался под стражей до самой смерти, которая наступила 26 августа 1975 года. Смерть его была загадочной, но трагической. Долгое время считалось, что он умер естественной смертью. Такова была официальная версия, которую представили из Аддис-Абебы.

О месте захоронения тела императора ничего не сообщалось. И только 17 лет спустя его останки были найдены под одной из плит дворца. Была проведена эксгумация, в результате которой выяснилось, что император был задушен. Кто это сделал, так и осталось неизвестным. Скорее всего, Хайле Селассие задушили военные по приказу ВВАС. Временно его останки были погребены в мавзолее императора Менелика II. И только 8 лет спустя, в 2000 году, произошло его торжественное перезахоронение.

Перезахоронение Х. Селассие I

Траурная церемония была назначена на 6 ноября. Она прошла очень торжественно. В ней принимали участие монофизитский патриарх Эфиопии, епископы, воины в национальных костюмах, с львиными гривами на головах и вооруженные копьями и щитами. Кроме того, на церемонии присутствовали эфиопы, а также тысячи ямайцев. Приехали в Аддис-Абебу и высокопоставленные иностранные гости и родственники императора, проживающие в настоящее время в США и Европе. Ни одного официального лица правительства Эфиопии на церемонии не было. Руководство страны заявило, что признает право родственников похоронить императора со всеми почестями, но указало, что жестокое правление Хайле Селассие I «повергло народы Эфиопии в несказанную нищету».

Гроб с останками императора был задрапирован флагом Эфиопии с красной, желтой и зеленой полосами и покрыт его личным штандартом с изображением покровителя Эфиопии: святого Георгия, повергающего дракона. Последний император Эфиопии Его Величество Хайле Селассие I был похоронен в православном соборе Святой Троицы.

Далеко не все растафарианцы верят в смерть Хайле Селассие I. Многие посчитали процедуру его погребения кощунственной, так как были убеждены, что он является Богом и не может умереть. Многие верили, что он воскрес на третий день и вознесся на небо живым, как Иисус Христос.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.