Суд над Аполлонием Тианским
Суд над Аполлонием Тианским
В итальянской литературе упоминается история, случившаяся в Риме в I веке новой эры.
После многих лет странствий в Вечный город прибыл известный в те времена целитель, философ и предсказатель Аполлоний Тианский. Было ему тогда уже 70 лет.
Он успел побывать и изучить науки и медицину в Египте, в странах Ближнего Востока, Балканского полуострова и Черноморского побережья.
От какого-то персидского мага Аполлоний получил в дар хрустальный шар. С помощью этого шара он лечил людей и предсказывал судьбу.
Слух о целительных возможностях старца быстро облетел столицу Древнего Рима. Сообщили о нем императору Домициану. Вначале император благосклонно отнесся к появлению Аполлония в столице. Но вскоре популярность целителя и предсказателя так возросла, что Домициан забеспокоился.
Его болезненная зависть к чужой славе была известна всем. К тому же, кто-то нашептал правителю Рима, что с обоснованием в Вечном городе знаменитого старца люди меньше стали посещать храмы, почитать своих богов и приносить им дары. А все это могло привести к народным волнениям и бунту в городе.
Опасаясь за свои авторитет и власть, Домициан решил покончить с Аполлонием.
Но как это сделать? Приказать казнить? Но такой шаг лишь озлобит жителей Рима.
Император решил устроить показательный суд над знаменитым целителем и предсказателем. А сперва – посадить его в тюрьму.
Приказ Домициана вызвал волнение в Вечном городе, но до открытого восстания дело пока не дошло. Народ все же надеялся, что их кумир вскоре окажется на свободе.
Во время ареста Аполлония тщательно обыскали. Как императорская стража не обнаружила при нем хрустальный шар – осталось загадкой. Может, тут вмешались мистические силы?
Наконец настал день, который с волнением ожидали римляне. Тюрьму, где начался суд над целителем и предсказателем, окружили тысячи людей.
С помощью лжесвидетелей Аполлония пытались обвинить в непочтительности к римским божествам, в общении с загробным миром и со всякой нечистью.
– С помощью своего чародейского шара этот старый недоброжелатель к нашим богам вознамерился погубить жителей Рима!.. – заявил один из обвинителей.
Несколько лжесвидетелей с готовностью подтвердили его слова:
– Мы сами видели, как он заставлял почтенных горожан вглядываться в свой проклятый шар…
– Люди, которые долго смотрели в него, бесследно исчезали…
– Пусть чародей расскажет, как совершалось это злое волшебство и где сейчас его проклятый шар!..
Аполлоний, видимо, понял, что честного судебного разбирательства не дождется, и решил действовать.
– Вы спрашиваете, как внезапно исчезают люди?.. Охотно не только расскажу, но и покажу… – произнес он.
Тут же в руке у старца неожиданно появился хрустальный шар.
– А теперь я всмотрюсь в него, – заявил старец опешившим судьям и лжесвидетелям.
Только успел Аполлоний договорить, как мгновенно исчез вместе с шаром.
Паника охватила не только зал заседания суда, но и весь город. Сам напуганный, император все же смекнул, чем успокоить жителей Рима.
Через несколько часов на площадях и улицах города появились глашатаи. Они оповестили, что через несколько дней состоится небывалый праздник с бесплатным угощением и гладиаторскими боями.
Словом, в который раз жителям Рима власть пообещала «хлеба и зрелищ». Толпы ликовали на улицах и площадях, и никому уже не было дела до какого-то целителя и предсказателя, исчезнувшего вместе с волшебным кристаллом.
Осторожный Домициан все же приказал страже, не привлекая внимания народа, искать Аполлония. Но ни самого старца, ни его шар обнаружить не удалось.
История эта была забыта не всеми. Римские целители и предсказатели передавали ее из поколения в поколение. Помнили о ней и служители католической церкви.
Так что не случайно в Италии и в других странах Европы в Средние века церковь строжайше запрещала «заглядывать в хрустальный шар», приравнивая это занятие к колдовству.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
19. Евангельский мытарь Матфей и упоминание о мытаре, беседующем с Дамидом и Аполлонием
19. Евангельский мытарь Матфей и упоминание о мытаре, беседующем с Дамидом и Аполлонием Евангелист Матфей был мытарем. «Матфей св. – апостол и евангелист, автор первого канонического евангелия. В число двенадцати апостолов ОН ПРИЗВАН БЫЛ С ДОЛЖНОСТИ МЫТАРЯ, т. е. сборщика
33. Исцеление бесноватого Аполлонием и исцеление бесноватого Христом
33. Исцеление бесноватого Аполлонием и исцеление бесноватого Христом Хорошо известна евангельская история исцеления бесноватого Иисусом. «Один из народа сказал… Учитель! я привел к Тебе СЫНА МОЕГО, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и
35. Филострат в третий раз рассказывает ту же историю об изгнании злого духа Аполлонием-Христом
35. Филострат в третий раз рассказывает ту же историю об изгнании злого духа Аполлонием-Христом Филострат все никак не может расстаться с победой Аполлония над злым духом. По-видимому, эта тема была в свое время очень популярна и отразилась на страницах Филострата целых
38.6. Суд Тигеллина над Аполлонием – это суд Пилата над Христом
38.6. Суд Тигеллина над Аполлонием – это суд Пилата над Христом За арестом Аполлония-Христа следует сцена, снова соответствующая евангельскому суду Пилата. По-видимому, в руках «античного» Филострата было несколько описаний Страстей Христа и он, не распознав их тождество,
55. Начинается суд Домициана-Пилата над Аполлонием-Христом
55. Начинается суд Домициана-Пилата над Аполлонием-Христом Филострат переходит к центральной теме заключительной части своего труда – к суду над Аполлонием.«А теперь отправимся в Судебную палату послушать, как будет Аполлоний держать защитительную речь, – солнце уже
58. Во время суда над Аполлонием-Христом всплывают воспоминания об Ироде I
58. Во время суда над Аполлонием-Христом всплывают воспоминания об Ироде I Согласно Евангелию от Никодима, во время суда над Христом Понтий Пилат настолько возмущен поведением иудеев, настойчиво требующих казни Христа, что бросает им обвинение в коварстве.В ответ иудеи
1. Замеченные ранее параллели между Аполлонием и Пифагором
1. Замеченные ранее параллели между Аполлонием и Пифагором Некоторые историки давно обратили внимание, что рассказы о Пифагоре и об Аполлонии содержат любопытные общие детали. Правда, их глубину комментаторы не оценили, поэтому сочли все это либо простой случайностью,
19. Евангельский мытарь Матфей и упоминание о мытаре, беседующем с Дамидом и Аполлонием
19. Евангельский мытарь Матфей и упоминание о мытаре, беседующем с Дамидом и Аполлонием Евангелист Матфей был мытарем. «Матфей св. — апостол и евангелист, автор первого канонического евангелия. В число двенадцати апостолов ОН ПРИЗВАН БЫЛ С ДОЛЖНОСТИ МЫТАРЯ, т. е. сборщика
33. Исцеление бесноватого Аполлонием и исцеление бесноватого Христом
33. Исцеление бесноватого Аполлонием и исцеление бесноватого Христом Хорошо известна евангельская история исцеления бесноватого Иисусом. «Один из народа сказал… Учитель! я привел к Тебе СЫНА МОЕГО, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и
35. Филострат в третий раз рассказывает ту же историю об изгнании злого духа Аполлонием-Христом
35. Филострат в третий раз рассказывает ту же историю об изгнании злого духа Аполлонием-Христом Филострат все никак не может расстаться с победой Аполлония над злым духом. По-видимому, эта тема была в свое время очень популярна и отразилась на страницах Филострата целых
38.6. Суд Тигеллина над Аполлонием — это суд Пилата над Христом
38.6. Суд Тигеллина над Аполлонием — это суд Пилата над Христом За арестом Аполлония-Христа следует сцена, снова соответствующая евангельскому суду Пилата. По-видимому, в руках «античного» Филострата было несколько описаний Страстей Христа и он, не распознав их тождество,
55. Начинается суд Домициана-Пилата над Аполлонием-Христом
55. Начинается суд Домициана-Пилата над Аполлонием-Христом Филострат переходит к центральной теме заключительной части своего труда — к суду над Аполлонием.«А теперь отправимся в Судебную палату послушать, как будет Аполлоний держать защитительную речь, — солнце уже
58. Во время суда над Аполлонием-Христом всплывают воспоминания об Ироде I
58. Во время суда над Аполлонием-Христом всплывают воспоминания об Ироде I Согласно Евангелию от Никодима, во время суда над Христом Понтий Пилат настолько возмущен поведением иудеев, настойчиво требующих казни Христа, что бросает им обвинение в коварстве.В ответ иудеи
1. Замеченные ранее параллели между Аполлонием и Пифагором
1. Замеченные ранее параллели между Аполлонием и Пифагором Некоторые историки давно обратили внимание, что рассказы о Пифагоре и об Аполлонии содержат любопытные общие детали. Правда, их глубину комментаторы не оценили, поэтому сочли все это либо простой случайностью,