Глава 4 Справедливость у власти
Глава 4
Справедливость у власти
Основа новой страны
Русскому человеку нужна Справедливость. Для русского Правда — выше закона. Ради справедливости русский готов вытерпеть немыслимые, тяжелейшие испытания. Вор должен сидеть в тюрьме, а герою и честному труженику должен принадлежать мир! Вот мировоззрение русского, и уж тем более — человека Новороссии. Без справедливости нам тяжко и душно, мы впадаем в депрессию и спиваемся. Четверть века жизни под игом чудовищной несправедливости страшно изуродовали нас.
Новороссия должна быть страной победившей, правящей Справедливости! Нам надо воплотить то, о чем столько веков мечтали русские.
Как этого добиться? Как осуществить заветную мечту наших предков? Начинать нужно с подлинного народовластия. С народовластия и в политике, и в экономике — ибо одно без другого мертво, эфемерно, недолговечно. С системы управления. Потому что без него мы ничего не добьемся. Без него наши граждане останутся бессловесными рабами, которыми помыкают чиновники и капитал. Без него расцветет коррупция, воцарится произвол. Даже прорывные технологии, так нужные для государства, — и те окажутся затертыми и забитыми.
В сущности, современные жители постсоветского пространства — именно рабы. Возьмем среднего человека. Допустим, работает он на одном из предприятий. Кому оно принадлежит? Какому-нибудь олигарху. Условному Толстосуму Нуворишевичу. Не суть важно: в любом случае работник такого предприятия представяет из себя бессловесный винтик капиталистической машины. Права голоса у него нет, чуть что не так — он лишится работы. Он вынужден подчиняться любому приказу начальства и надсмотрщиков, пускай даже самому глупому, идиотскому. Ибо тут действует принцип «я начальник — ты дурак».
Формальная национализация здесь проблемы не устраняет. Ну, пришел на смену олигархам назначенный государственным аппаратом гендиректор. Для трудящегося-то что в принципе изменилось? Ну, может, он чуть больше защищен от увольнения и социальный пакет у него стал толще. Однако на дела предприятия, где он работает, он практически никак не влияет. Управленческий аппарат может и воровать, и допускать бесхозяйственность — работник при этом бесправен.
Это рабство продолжается и в обычной жизни. Государство может быть олигархическим или же все национализировать, но что обычный гражданин — для государства? Практически ноль. Биологический объект. В жизни над простым смертным возвышается пирамида чиновничества, косного, спесивого, спаянного корпоративным интересом, распоряжающегося бюджетными миллиардами, собирающего налоги — и презирающего массу «электората». Чиновник может нагло воровать, принимать самые дурацкие управленческие решения, вырубать любимый сквер или втыкать в микрорайон многоэтажную дуру в рамках преступной «точечной застройки», а рядовой житель тут практически бессилен. Вы каждый день смотрите за окно и видите, как городские власти просто разворовывают деньги вместо того, чтобы делать действительно нужные согражданам дела. Но рядовой человек бессилен что-либо изменить.
Вернее, формально он раз в несколько лет может прийти на избирательный участок и якобы выбором своим повлиять и на государство, и на свою жизнь. Но при ближайшем рассмотрении оказывается, что выборы — это лохотрон. Ибо кого выберут? Того, кто больше всего присутствует на телевидении или в газетах. А это очень дорогое удовольствие. Своих газет и телеканалов у избирателя нет, а если и есть — то крошечные, ничтожные по влиянию. А главные медиа контролируются либо богачами-олигархами, либо чиновниками государства. Так что кого они выберут — потом «выберет» и электорат. А неугодных затрут, замолчат, а то и грязью обольют, клеветой уничтожат.
Из-за этого началась ужасающая деградация русского народа. Мы на глазах превращаемся в недалеких и по-детски наивных люмпенов-горожан, которые ничего не смыслят в экономике. Которые не понимают элементарных вещей и не в силах даже осознать собственные жизненные интересы. Массы не понимают, что такое налоги, таможенные тарифы, кредитная политика, индустриализация — и как это вообще сказывается на их жизни. Постсоветские горожане сваливаются в топь архаического сознания, становятся добычей манипуляторов, демагогов, примитивных националистов. Распространяются и безответственность, и социальная апатия, и махровое иждивенчество. Люмпенов легко подкупать. Они, как индейцы старых времен, могут отдавать свое будущее, образно говоря, за стеклянные бусы, за килограмм гречки. Они начинают голосовать за тех, кто их грабит и лишает человеческой жизни, ибо ничего не понимают в окружающей жизни!
Современная система хваленой, так называемой «либеральной западной демократии», заимствованная «элитами» на остатках СССР с 1991 года, получилась сущим издевательством. Во-первых, участвовать в выборах — дело крайне дорогое. Моментально родилась «коммерческая демократия». То есть умеющие хорошо заливать и болтать проходимцы находят богатых спонсоров, которые помогают им избраться во власть. А потом эти болтуны — ставленники денежных мешков окупают вложения в них: позволяют богачам-спонсорам наживаться на бюджете или на перераспределении собственности. Иногда и сами богачи идут на выборы, становясь депутатами, мэрами, министрами, президентами. А потом тоже окупают свои вложения. Расцветает коррупция.
При этом рядовой избиратель — снова раб в тупике. Ну, выбрал он мерзавца, мерзавец попал в политическую элиту. В «политикум», как говорят на Украине. А отозвать своего избранника он разве в состоянии? Тот ворует, занимается махинациями, имеет миллиарды — и нагло смеется в лицо избирателям. А что вы со мной сделаете, рабы? До следующих выборов — четыре-пять лет. Я за это время стану сверхбогачом. А когда придет время избирательной кампании, я вас, разобщенное стадо баранов, в очередной раз объегорю. Кого-то — снова загипнотизирую пропагандой, кого-то — подкуплю, создам своих «титушек». А кого-то — запугаю. Мы ведь все это уже проходили в родном Донбассе за последние четверть века. Индустрия по использованию электората давно отлажена. Выбрали человека — и вот он уже «небожитель», отделенный от простых смертных и глядящий на них свысока. Избиратели не контролируют своих избранников. Ну, выбрали они депутата в столицу, в парламент страны. Выбрали, порой толком не зная, повинуясь рекламным трюкам и приемам. А дальше их «избранник» от них почти не зависит. В случае с мэрами и губернаторами все это еще нагляднее предстает.
Теоретически, конечно, можно собраться, запустить механизм отзыва своего избранника. Но вот именно, что теоретически. Нужно потратить кучу денег, сил и времени. Многих ли на это хватит? Вы когда в последний раз слышали об отзыве хотя бы депутата? А об импичменте президенту? Если вспомните, расскажите мне.
На деле люди выбирают тех, кого не знают и кого потом никак контролировать не могут. Это и на Западе происходит. В Соединенных Штатах выборы становятся все дороже и дороже, они уже недоступны для рядовых граждан. Власть больших богатств становится неприкрытой, а богатые превращаются в отдельную касту.
Что остается делать рядовому избирателю? Разве что лишь выходить на акции протеста. Против которых власть имущие бросают полицейские силы. Наступает ожесточение. Дело доходит до оружия — и совершается катастрофа. После чего воцаряется диктатура или начинается гражданская война. А во время нее с демократией ох как плохо!
Где же выход из тупика? К сожалению, опыт СССР нам тут не поможет: там власть, хотя и заботилась о народе, но была чиновно-иерархической. В конце концов, она превратилась в то, что мы имеем сейчас. Чиновники приватизировали и страну, и власть. Но точно так же и власть полевых командиров ЛДНР раннего периода со своими дружинами и подвалами-тюрьмами — не альтернатива.
Вспомнить копное право и собирать сходы по любому вопросу? Простите, но это хорошо в средневековом селе с его немудреной жизнью, где вопросов-то для общего решения — раз-два и обчелся. А мы с вами живем в XXI столетии, в городах. В деревни нам никак не вернуться. Мы заняты на сложном производстве, работаем на промышленных предприятиях, в науке, образовании, медицине. От всего этого не откажешься. Да и вопросов для каждодневного решения в нашей жизни — хоть отбавляй. Если решать их всенародно, то мы должны дневать и ночевать где-нибудь на ближайшей площади — аналоге народного собрания в Афинах или на реинкарнации новгородского вече. Или, как вариант, сутками торчать у компьютера, вникая в тонкости подрядов, планов и бюджета, постоянно голосуя дистанционно. Вот только кто при такой прямой демократии работать за нас будет? Где найти по пять-семь рабов на каждого свободного гражданина, что будут на нас вкалывать, пока мы все каждый день свой посвящаем делам управления нашим районом, городом, областью и страной? Пока мы каждый день читаем тьму материалов по разным темам.
Утопия — однозначно. Все равно необходимы люди, которые от имени всех нас всем этим занимаются, причем профессионально. И бюджетом, и жилищно-коммунальными делами, и тарифами, и энергетикой, и дорогами, и строительством, и планированием, и промышленностью с сельским хозяйством, и транспортом со связью. То есть специальные управленцы. Но как их контролировать? Как не допустить их превращения в смертельно опасную бюрократию? Круг, кажется, замыкается.
Но это лишь на первый взгляд. Пользуясь современными организационными технологиями и достижениями компьютерной техники, мы разрываем порочный круг. Новороссия будет страной власти новых Советов, страной непрерывного народовластия — и при этом страной экономической демократии. Страной правящей Справедливости…
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Гибельная справедливость
Гибельная справедливость Да что тут предлагать? А то пишут, пишут… Голова пухнет. Взять все, да и поделить… Михаил Булгаков. Собачье сердце Ещё раз: самая большая ошибка — это судить о большевиках по тому, что они говорили. Говорить они могли все, что угодно, но советское
Справедливость
Справедливость 1 Понятие о справедливости в еще большей степени, чем понятие о чести, упрочилось в блокадных условиях посредством придирчивого (а порой и пристрастного) наблюдения за другими людьми. Личные впечатления и слухи служили почти равноценными источниками:
СПРАВЕДЛИВОСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ
СПРАВЕДЛИВОСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА Лекция «Справедливость и нравственность» была впервые прочитана мною в Анкотском Братстве в Манчестере перед аудиторией, состоявшей большей частью из рабочих, а также из небольшого числа людей, принимавших участие в
ЛОШАДИНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ
ЛОШАДИНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ Сталин сам хотел принимать Парад Победы. По его представлениям, этот парад следовало принимать на белой лошади. Сталин попытался овладеть искусством верховой езды, но лошадь сбросила его. Пришлось Сталину поручить принимать Парад Победы
ГЛАВА IX ТРАГЕДИЯ, ЭСХИЛ, РОК И СПРАВЕДЛИВОСТЬ
ГЛАВА IX ТРАГЕДИЯ, ЭСХИЛ, РОК И СПРАВЕДЛИВОСТЬ Из всех творений греческого народа трагедия, быть может, самое высокое и самое смелое. Она произвела на свет непревзойденные шедевры, чья совершенная и убедительная красота выражает и первобытный страх человека и надежды,
Глава II О том, что основной причиной и конечной целью Революции не было, как это считали, разрушение власти религиозной и ослабление власти политической
Глава II О том, что основной причиной и конечной целью Революции не было, как это считали, разрушение власти религиозной и ослабление власти политической Одним из первых шагов французской революции была атака на церковь, а из всех порожденных революцией страстей страсть
ГЛАВА 15 «Высокому человеку — высокую справедливость»
ГЛАВА 15 «Высокому человеку — высокую справедливость» Завершение Четвертого крестового похода и первые годы существования Латинской империи, 1204–1205 годыИстория Константинопольской Латинской империи (1204–1261) извилиста и печальна. Кульминацией крестового похода стала
XV. Легенда о борце за справедливость
XV. Легенда о борце за справедливость Читатель, ограничившийся изучением жизнеописаний Педро, которые оставили нам два живых свидетеля, Айяла и Фруассар, очень бы удивился, если бы ему сказали, что медленное и необъяснимое изменение общественного мнения создаст из
Сила и справедливость
Сила и справедливость «Любое правительство держится на двух основаниях – силе и справедливости» – это раннее изречение, касающееся политической науки. Можно добавить, что одной справедливости недостаточно, ибо справедливость, не поддержанная силой, не может
Историческая справедливость
Историческая справедливость 17 сентября, когда немецкие войска достигли Варшавы и пересекли линию, оговоренную в секретном протоколе, Красная Армия перешла советско-польскую границу и 25 сентября достигла означенного в секретном протоколе для наших войск рубежа по рекам
Справедливость выше закона
Справедливость выше закона Сегодняшняя власть убеждена, что народ, который она поработила, будет жить, подчиняясь тем законам, что продавливает Президент и штампует Государственная Дума. Это убеждение, по меньшей мере, наивно, если не сказать – глупо. Законы, по которым
Русская справедливость
Русская справедливость Недостатков нет только в раю. Существовали недостатки и в Советском Союзе. Но нигде и никогда человечеством не было создано более великой и справедливой социальной системы, чем та, которая была создана нами в нашей советской стране.Только
2.2. Справедливость либо несправедливость?
2.2. Справедливость либо несправедливость? Во-первых, и фашисты, и антифашисты (многие из которых тоже являются фашистами, но приверженными фашизму иных идейных толков) в своём большинстве апеллируют к чувству справедливости людей. Но при этом ни те, ни другие не понимают
Справедливость
Справедливость Бывшие комсомольцы и члены КПСС очень активно в конце 1980-х – начале 1990-х подхватили лозунг о том, что никакой социальной справедливости в рыночной экономике быть не может, что каждый сам кузнец своему счастью, что человек может всего добиться сам. На