3. Исследовать формы перехода от складывания форм общества к их технологическому проектированию

3. Исследовать формы перехода от складывания форм общества к их технологическому проектированию

Трудность, которая стоит перед умственным взором руководителей нынешних государств, состоит в том, что они не понимают необходимости всем им радикально измениться, существенно изменив ценности, начать новый тип внутренней и внешней политики, имеющей ясные цели, а не предупреждение дефолта, бюджетного дефицита и жизни абсолютного большинства работающих людей, живущих в условиях экономии буквально на всем. Если это так, то зачем научно-технический прогресс?

Фундаментом этих изменений является радикальный переход от исторически изжившего себя складывания к рациональному проектированию, строительству и развитию нового мира. Если бы небоскребы не проектировались, то их было бы невозможно построить. От сложившихся форм государств, от политических игр с невосполнимыми ресурсами, от продолжающейся гонки вооружений придется отказаться. Основной задачей проектирования является достижение единства при максимальном разнообразии знаний – психологии, социальных форм, а не «унификация» форм жизни.

Задачи, которые придется решать руководителям государств XXI века, по масштабу и сложности на порядки превосходят задачи, которые решали основатели СССР. Но следует учитывать, что другого опыта, кроме опыта СССР (и Китая), не существует. Центральной проблемой является выработка представлений о том, что такое новые ценности. Ранее (в «Генезологии психосферы») нами было разработано детализированное представление о разнообразии ценностей отдельного человека. В него входили ценности от посвящения своей жизни удовлетворению аппетита до посвящения своей жизни изучению Вселенной или поклонения ей. Где-то в середине этого разнообразия находится посвящение своей жизни богатству и независимости страны. В современном мире сложилось широкое разнообразие ценностей, относительно которого нельзя сказать, в каком направлении меняется это разнообразие.

Тем не менее, сложное и противоречивое состояние современного мира со всей отчетливостью показывает непригодность для жизни функционирующих в ней ценностей. Понятно, что разнообразие культур не позволяет дать однозначного ответа на вопрос о необходимых изменениях ценностей, а также путей и способов их изменения. Понятно также, что подъем сознания населения, который пока происходит с помощью трагедий, должен происходить путем создания, расширения и укрепления понимания хода исторического развития. Разумеется, что культура новых ценностей не может быть освоена путем бесед, хотя беседы будут не лишними. Жить тихо, спокойно и в достатке – «без всяких этих идеологий» (Б. Ельцин) не удастся.