Ра-река или реки истории-2
Ра-река или реки истории-2
После рассмотрения названий крупнейших рек на землях обитания родственных народов может вызвать удивление, что, крупнейшая река, протекающая немного восточнее, Дона носит название, в корне отличающееся от соседей. Современное название исследуемой великой реки – Волга. Из летописей нам известно, что древнейшее название реки – Ра, так ее называют ряд античных авторов, таково название в «Велесовой книге». В некоторых летописях встречается название Итиль.
В мифологии арийских народов, занимавшихся земледелием, на протяжении нескольких тысячелетий прослеживается обожествление и культ одомашненного животного – быка. Таков священный бык Апис древних египтян, почитавшийся как земное воплощение бога Пта (Птах-Пта, создатель всего сущего в Мемфисе), Телец – у всех народов Средиземноморья, даже у древних евреев, Тавр – в Причерноморье и на Кавказе, Вол – муж Священной Коровы – на обширных территориях Азии-Асии и Европы. Вол-га означает «вол движущийся». Напомню, что в санскрите-самскрыте «га» – путь, дорога, движение ( нога – орган движения, телега – далеко ехать, га(о)ра – идти к богу, двигаться наверх и т. д. ). Вол-га-Ра переводится как «вол движущийся божественный», божественная река. Волгария (Волга-ария) – название волжских земель. Волгары-Волга-ары – жители приволжских территорий( ар-земля). Волгары-волгари, переселившиеся на Каму, стали жителями Камской Волгарии. Значительная часть народа, мигрировшая в эпоху Великого переселения народов на Запад, принесла с собой это название в Причерноморье, а затем и дальше в Европу. Рядом с таврами в Тавриде (Крым) поселились волгары. И те и другие продолжали испоВЕДОВАТЬ ВЕДическую Традицию, то есть были солнцепоклонники, считали солнце ликом Бога, а себя детьми божьими ( татаРа – отец-Бог). Бо-Ог – большой огонь или солнце, жаРа – сильно печет солнце. Не Бо (неБо) Ог – пространство вокруг солнца со временем превратившееся в слово «небо». Когда то, выражая благодарность (благо даря), наши предки говорили: «Спаси Бог!» или «Спаси Бо!» в современном звучании: «Спасибо!».
Таким образом, все народы не принявшие христианство были татара или иноверцы для иудеев. Потому и сегодня мы встречаем в литературе повествования о татарах крымских, волжских, сибирских, монгольских и даже китайских. В.И.Даль в статье «язычество» привел поговорку: «Аще ты иудей сый, язычески, а не иудейски живеши, почто языки нудиши иудейски жительствовати?», что означает: «Как же ты, иудей сущий, язычески, а не иудейски живешь, за что народы принуждаешь жить по иудейски?». Думаю, что этим все сказано!
Даже в современном Татарстане имеется значительное число солнцепоклонников, понимающих свое истинное происхождение. Как говорилось выше, приволжские территории в свое время назывались Волга-ария, то есть «волжская земля». При очередном переводе с греко-аравийского на русский из-за большого сходства греческой и русской букв «В» Волгария стала Болгарией, потом появилось «масло масляное» Волжская Болгария. Новое место обитания волжан Кама и Дунай превратились в Камскую Болгарию и Дунайскую Болгарию. Так очередной греческий дьячек круто изменил историю, описавшись (ударение на второй слог было бы гораздо справедливее) при составлении церковной летописи. Кстати, нечто подобное произошло с рекой Нил (голубой), появился Голубой Нил. В Индии имеются Нилгиры (в переводе с самскрыта-Голубые Горы, что еще раз подтверждает близость нашего языка), иногда называемые Голубые Нилгири.
Печенеги-печенези – такое название получили народы Поля за загорелые лица, смугловатую кожу. Посмотрите на современных украинцев, донцов, кубанцев, ставроПОЛЬчан и вы увидите, насколько их цвет кожи отличается от цвета кожи жителей Центральной России. Находясь большую часть своей жизни на открытом воздухе, их предки всегда были загорелыми, обветренными и подвижными (темп-е-Ра-ментными), то есть «печен-е-га». Обожествляя Волгу, звали « Ра-река» или «Вол-га-Ра», потому и сами звались «волгара». Итак, волгара-печенеги-половцы-татара не что иное, как «загоревшие на солнце жители Поля, сохранившие веру (ве Ра – жизнь Бога) в то, что они дети Божьи».
Имеется и второй вариант значения названия Волги и жителей побережья этой великой реки. Являясь самой продолжительной рекой Европы, Волга давно стала торговой водной дорогой. Отсюда и название Бол-га (большая дорога), население берегов – болгары, а прибрежные земли – Болгаария. Таким же образом, жители побережий других рек, по которым плыли торговые суда, могли называться болгаары. Со временем в написании слова «болгаары» была утеряна одна буква, а слово приобрело современный вид.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2.12. Река Меча на поле Куликовом и Москва-река либо Моча — приток Москвы-реки
2.12. Река Меча на поле Куликовом и Москва-река либо Моча — приток Москвы-реки Согласно летописи, Куликовская битва продолжалась в течение всего дня, после чего войска Мамая побежали и были прижаты к реке Меча (ПОРА, т. 37, с. 76), «где многие татары потонули». Сам Мамай спасся с
2.13. Река Непрядва на поле Куликовом и река Яуза в Москве на Кулишках, а также, возможно, московские речки Напрудная и Неглинка
2.13. Река Непрядва на поле Куликовом и река Яуза в Москве на Кулишках, а также, возможно, московские речки Напрудная и Неглинка Куликовская битва происходила на реке Непрядве. Эта знаменитая речка неоднократно упоминается в летописях, говорящих о Куликовской битве. Река
4.12.11. РЕКА МЕЧА НА ПОЛЕ КУЛИКОВОМ И МОСКВА-РЕКА, ЛИБО РЕКА МОЧА — ПРИТОК МОСКВА-РЕКИ
4.12.11. РЕКА МЕЧА НА ПОЛЕ КУЛИКОВОМ И МОСКВА-РЕКА, ЛИБО РЕКА МОЧА — ПРИТОК МОСКВА-РЕКИ Согласно летописи, Куликовская битва продолжалась в течение дня, после чего войска Мамая побежали и были прижаты к реке Меча [596] с.76, «где многие татары потонули». А сам Мамай спасся с
4.12.12. РЕКА НЕПРЯДВА НА ПОЛЕ КУЛИКОВОМ И РЕКА НАПРУДНАЯ В МОСКВЕ НА ПОЛЕ КУЛИШКИ. А ТАКЖЕ МОСКОВСКАЯ РЕКА НЕГЛИНКА
4.12.12. РЕКА НЕПРЯДВА НА ПОЛЕ КУЛИКОВОМ И РЕКА НАПРУДНАЯ В МОСКВЕ НА ПОЛЕ КУЛИШКИ. А ТАКЖЕ МОСКОВСКАЯ РЕКА НЕГЛИНКА Куликовская битва происходила на реке Непрядве [596], с.76. Эта знаменитая речка упоминается МНОГО РАЗ во всех летописях, говорящих о Куликовской битве. Река
2.23. Гребневская Икона Божией Матери, преподнесенная Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой Гребневскими казаками с реки Чары и река Чара на гребне Московских гор
2.23. Гребневская Икона Божией Матери, преподнесенная Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой Гребневскими казаками с реки Чары и река Чара на гребне Московских гор Данный раздел расширяет исследование, ранее сделанное на эту тему Т.Н. Фоменко.Недалеко от Куликова поля
Река Меча на поле Куликовом и Москва-река, либо река Моча — приток Москвы-реки
Река Меча на поле Куликовом и Москва-река, либо река Моча — приток Москвы-реки Согласно летописи, Куликовская битва продолжалась в течение дня, после чего, войска Мамая побежали и были прижаты к реке Меча (ПСРЛ, т.37, с.76), «где многие татары потонули». А сам Мамай спасся с
Река Непрядва на поле Куликовом и река Напрудная в Москве на поле Кулишки. А также московская река Неглинка
Река Непрядва на поле Куликовом и река Напрудная в Москве на поле Кулишки. А также московская река Неглинка Куликовская битва происходила на реке Непрядве (ПСРЛ, т.37, с.76). Эта знаменитая речка упоминается МНОГО РАЗ во всех летописях, говорящих о Куликовской битве. Река
2.13. Река Меча на поле Куликовом и Москва-река, либо река Моча — это приток Москвы-реки
2.13. Река Меча на поле Куликовом и Москва-река, либо река Моча — это приток Москвы-реки Согласно летописи, Куликовская битва продолжалась в течение дня, после чего войска Мамая побежали и были прижаты к реке Меча, «где многие татары потонули». Асам Мамай спасся с немногими
2.14. Река Непрядва на поле Куликовом и река Напрудная в Москве на поле Кулишки, а также московская река Неглинка
2.14. Река Непрядва на поле Куликовом и река Напрудная в Москве на поле Кулишки, а также московская река Неглинка Куликовская битва происходила на реке Непрядве. Эта знаменитая речка упоминается много раз во всех летописях, говорящих о Куликовской битве. Река Непрядва, по
1.13. Река Меча на Куликовом поле — Москва-река
1.13. Река Меча на Куликовом поле — Москва-река Согласно летописи, Куликовская битва продолжалась в течение дня, после чего войска Мамая побежали и были прижаты к реке Меча (ПСРЛ, т. 37, с. 76), «где многие татары потонули». А сам Мамай спасся с немногими воинами. Таким образом,
1.14. Река Непрядва на Куликовом поле — река Яуза в Москве
1.14. Река Непрядва на Куликовом поле — река Яуза в Москве Куликовская битва происходила на реке Непрядве (ПСРЛ, т. 37, с. 76). Эта знаменитая речка упоминается МНОГО РАЗ во всех летописях, говорящих о Куликовской битве. Река Непрядва, по описанию летописи, протекала ПРЯМО ПО
12. Река Сора, где захоронен король Лир (Иван Грозный), это — египетская река Нил, на которой есть знаменитые фараонские погребения в Луксоре
12. Река Сора, где захоронен король Лир (Иван Грозный), это — египетская река Нил, на которой есть знаменитые фараонские погребения в Луксоре Гальфрид сообщает, что короля Лира, — то есть, как мы теперь понимаем, хана Ивана Грозного, — похоронили в специальном подземелье,
2.10. Река Дон Куликовской битвы и Москва-река
2.10. Река Дон Куликовской битвы и Москва-река Согласно летописям, русские войска, двигаясь на Куликово поле, перешли через реку ДОН [3], с. 76. Впоследствии и сам Дмитрии, и даже его брат, получили прозвище ДОНСКИХ. Возникает естественная мысль, что Доном в данном случае названа
2.16. Гребневская икона Божией Матери, преподнесенная Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой гребневскими казаками с реки Чары и река Чара на гребне московских гор
2.16. Гребневская икона Божией Матери, преподнесенная Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой гребневскими казаками с реки Чары и река Чара на гребне московских гор Недалеко от Куликова поля Дмитрию Донскому была преподнесены две знаменитых русских иконы Божьей Матери
Реки истории Руси
Реки истории Руси Калка, Альта, Стугна и другие реки неоднократно упоминаются в летописных источниках, повествующих об исторических событиях. Так уж сложилось, что одной из первых прозвучала речка Альта.В 1015 году после смерти Владимира Святого, пытавшегося крестить Киев