3.1.3. Константин Великий между Римом и Византием
3.1.3. Константин Великий между Римом и Византием
Византий — это древний город на европейском берегу пролива Босфор, отделяющего Европу от Азии. Он был основан греками в 660 г. до н. э. В 330 г. Византий стал именоваться Константинополем — по имени выдающегося императора Восточной Римской империи Константина. Этот император сделал христианство официальной государственной религией на подвластных ему территориях[47]. В 395 г. Константинополь стал столицей фактически сформировавшегося государства. После падения Рима в 476 г. и до собственного падения под ударами турок в 1453 г. Константинополь являлся центром Византии, которую часто называли Романия, а ее жителей — ромеями (римлянами). Тем самым обозначалась преемственность между погибшей Римской империей и новым государством. В этническом отношении жители Византии были по преимуществу греками, но в разное время в границах Византии находились многие народы. Русские называли Константинополь Царьградом, а турки, переименовав его в Стамбул, на период с 1453 по 1923 г. сделали этот город своей столицей.
Константин I Великий родился в 285 г. Он стал римским императором в 306 г. в ходе борьбы после отказа от власти императора Диоклетиана. В период с 324 по 330 г. он отстраивает древнегреческий город Византий. В 330 г. покидает Рим и официально объявляет бывший Византий столицей Римской империи. Именно тогда был Византий переименован в Константинополь, то есть город Константина.
С 334 г. Константин становится единоличным правителем Римской империи. Ряд проведенных им реформ привел к усилению зависимости большей части населения. 10 % стоимости товаров вносились в городскую казну и шли на строительство.
Константин Великий. Бюст
На роскошные и великолепные здания, на сооружение городских стен, крытых колоннад и водопроводов было истрачено 60 тысяч фунтов золота. Константин завел пышный двор. Армия стала профессиональной. Монеты в виде золотого солнца имели хождение на огромной территории.
Христианство при Константине было объявлено государственной религией. Миланским эдиктом от 313 г. Константин провозгласил свободу вероисповедания, что означало прекращение преследований в отношении христиан. Церкви было возвращено все ее имущество. В 325 г. Константин Великий созвал Первый Никейский собор (позже признанный Вселенским), который осудил ересь ариан и принял первые догматы христианства. Император стал восприниматься как наместник Бога на земле. Сам Константин принял крещение только на смертном одре и был похоронен в Апостольской церкви в Константинополе (337). Рим Константинополем так и не стал, а Византий принял это имя на более чем тысячу лет. Константин сделал выбор в пользу Византии, а именно она стала наследницей Римской империи.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
3. 3. Путаница между Восточным Римом и Западным Римом
3. 3. Путаница между Восточным Римом и Западным Римом Далее, скалигеровская история описывает возникновение двух ветвей Римской империи якобы в IV-VI веках н.э. – Западной Римской империи на территории Италии со столицей в итальянском Риме, и Восточной Римской империи,
3. Спор «За Древность» между Флоренцией и Римом
3. Спор «За Древность» между Флоренцией и Римом В конце XV века во Флоренции (то есть в столице Тосканы [60], с.1338 – авт.) появился ряд трактатов об этрусках, написанных уроженцами Тосканы, представителями католической церкви. Кардинал Эгидио из Витербо характеризует Этрурию
3.3. ПУТАНИЦА МЕЖДУ ВОСТОЧНЫМ РИМОМ И ЗАПАДНЫМ РИМОМ
3.3. ПУТАНИЦА МЕЖДУ ВОСТОЧНЫМ РИМОМ И ЗАПАДНЫМ РИМОМ Далее, скалигеровская история описывает возникновение двух ветвей Римской империи якобы в IV–VI веках н. э., а именно, — Западной Римской империи на территории Италии со столицей в итальянском Риме, и Восточной Римской
2.3. Спор о первородстве между Флоренцией и Римом
2.3. Спор о первородстве между Флоренцией и Римом «В конце XV века во ФЛОРЕНЦИИ (то есть в столице ТОСКАНЫ [797], с. 1338 — Авт.) появился ряд трактатов об этрусках, написанных уроженцами Тосканы, представителями католической церкви. Кардинал Эгидио из Витербо характеризует
ГЛАВА II ВОЙНА МЕЖДУ РИМОМ И КАРФАГЕНОМ ЗА ОБЛАДАНИЕ СИЦИЛИЕЙ.
ГЛАВА II ВОЙНА МЕЖДУ РИМОМ И КАРФАГЕНОМ ЗА ОБЛАДАНИЕ СИЦИЛИЕЙ. Вражда между карфагенянами и владетелями Сиракуз опустошала прекрасный сицилийский остров уже более ста лет. Оба противника вели войну, с одной стороны, при помощи политической пропаганды, для чего Карфаген
Глава II. Мир между Римом и Новым временем
Глава II. Мир между Римом и Новым временем Трудящийся достоин награды за труды. Лк. 10:7 «Все мое», — сказало злато; «Все мое», — сказал булат. «Все куплю», — сказало злато; «Все возьму», — сказал булат. А. С. Пушкин («Золото и
6. Первые бои между Неаполем и Римом
6. Первые бои между Неаполем и Римом После того как 10-й армии, действовавшей в Южной Италии, в середине сентября 1943 г. не удалось ликвидировать американский плацдарм в районе Салерно, она вынуждена была в соответствии со своей общей задачей организованно отойти.
2.3. Спор о первородстве между Флоренцией и Римом
2.3. Спор о первородстве между Флоренцией и Римом «В конце XV века во ФЛОРЕНЦИИ (то есть в столице ТОСКАНЫ [15], с. 1338 — Авт.) появился ряд трактатов об этрусках, написанных уроженцами Тосканы, представителями католической церкви. Кардинал Эгидио из Витербо характеризует
Соглашение по армянскому вопросу между Римом и Парфией (66 г. до нашей эры).
Соглашение по армянскому вопросу между Римом и Парфией (66 г. до нашей эры). При преемниках Тиберия, императорах династии Клавдиев, римское влияние на Востоке начинает слабеть, а парфянское, наоборот, усиливается. При Нероне в армянском вопросе было достигнуто приемлемое
3. Спор «за древность» между Флоренцией и Римом
3. Спор «за древность» между Флоренцией и Римом «В конце XV века во Флоренции (то есть в столице Тосканы [797], с. 1338 — Авт.) появился ряд трактатов об этрусках, написанных уроженцами Тосканы, представителями католической церкви. Кардинал Эгидио из Витербо характеризует
6. Первые бои между Неаполем и Римом
6. Первые бои между Неаполем и Римом После того как 10-й армии, действовавшей в Южной Италии, в середине сентября 1943 г. не удалось ликвидировать американский плацдарм в районе Салерно, она вынуждена была в соответствии со своей общей задачей организованно отойти.
Между Римом и Константинополем
Между Римом и Константинополем В истории часто бывает так, что события прошлого рассматриваются с точки зрения сильнейшего или сильнейших. Борьба Рима и Константинополя заслонила, отодвинула на второй план или даже вовсе устранила с исторической арены политические и
Первая (Лионская) уния между Константинополем и Римом (1274-1282)
Первая (Лионская) уния между Константинополем и Римом (1274-1282) Михаил VIII Палеолог был готов поступиться чем угодно, лишь бы сорвать планы латинских феодалов и избежать очередного крестового похода на земли империи. Для этого он решил использовать авторитет римского папы и
Глава 6 МЕЖДУ КОНСТАНТИНОПОЛЕМ И РИМОМ
Глава 6 МЕЖДУ КОНСТАНТИНОПОЛЕМ И РИМОМ Сообщение «Продолжения хроники Регинона Прюмского» После статьи под 6463/955 г. о крещении Ольги Повесть временных лет кладет восемь «пустых» лет, как будто принятие княгиней христианства не имело никаких последствий для Русской
Конец Консты (668г.). Дипломатические отношения между Римом и Константинополем
Конец Консты (668г.). Дипломатические отношения между Римом и Константинополем Таким террором было временно наведено молчание во всей империи. Даже в Риме клирики примолкли. Папа Евгений скончался в 657 г. Его преемник Виталий решил смиренно послать свою синодику не только к
Император Константин Великий и Миланский эдикт. Отношения между Церковью и государством на Востоке и на Западе.
Император Константин Великий и Миланский эдикт. Отношения между Церковью и государством на Востоке и на Западе. Положение Христианской Церкви с IV-го века в отношении к внешнему миру, в особенности к государству, радикально, хотя и не сразу, изменяется. Церковь из гонимой