От радикализма к умеренности

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

От радикализма к умеренности

В свое время Ленин не без гордости говорил, что в мировой социал-демократии «левее большевиков никого нет». Однако в 1930—1940-х годах самую левую политику проводила КПК. Многие из противников социализма утверждали, что социалистические или коммунистические партии и государства в принципе не реформируемы. История и политическая практика китайской компартии эти утверждения опровергли.

Среди достижений Китая и его руководства в последние 30 лет следует, на мой взгляд, отметить даже не общий экономический и технологический прогресс, а проявленную лидерами страны и ее элитой решимость и способность перейти от крайнего радикализма во внутренней и внешней политике к политике умеренности и открытости. В мировой политике в последние 10 лет Китай проводил гораздо более умеренную, спокойную, миролюбивую и даже либеральную политику, чем Соединенные Штаты и подконтрольный США военно-политический блок НАТО. Этот поворот Китая к умеренности и открытости, который обеспечил КНР и невиданное ранее развитие экономики, был начат Дэн Сяопином, но продолжен и развит во времена Цзян Цзэминя и Ху Цзиньтао.

Переход Китая на новый путь и на новую модель развития страны и общества закономерно связывают с именем Дэн Сяопина. Я уже писал выше об экономических реформах, инициированных и поддержанных Дэн Сяопином. Не менее впечатляющими были тогда и политические перемены. Установки и лозунги «культурной революции» были отменены. Был снят и лозунг «классовая борьба – решающее звено». Была проведена огромная работа по реабилитации многих миллионов кадровых работников и представителей интеллигенции. С сотен тысяч членов партии был снят ярлык «правых элементов», а почти с миллиона человек, занимавшихся мелким предпринимательством, был снят ярлык «буржуазных элементов». Конфискованные дома и ценности возвращались владельцам. «Народные коммуны» были отменены. В китайской деревне вводилась система семейного подряда. Семейные хозяйства создавались на основе многолетней аренды и при сохранении общественной, а не частной собственности на землю. Открывался путь и всем видам добровольной кооперации и разделения труда, а также разнообразным формам интенсификации и механизации сельского хозяйства, подходящим к условиям китайской деревни. В Китае была провозглашена политика четырех модернизаций – сельского хозяйства, промышленности, обороны, науки и техники, а также политика открытости. Крупные изменения произошли и в сфере идеологии КПК. После продолжительных дискуссий и с участием большей части актива КПК были разработаны новые установки в области идеологии и истории КПК. ЦК КПК в июне 1981 года утвердил обширный документ «Решение по некоторым вопросам истории КПК со времени образования КНР». Ответственность за ошибки «культурной революции» была возложена на Мао Цзэдуна. Однако здесь же было отмечено, что «заслуги Мао Цзэдуна преобладают над промахами». Как заявлял Дэн Сяопин, деятельность Мао Цзэдуна была на 70 % правильной, а на 30 % ошибочной.

Иное решение и иные оценки в Китае были бы невозможными, и не только по политическим соображениям, но и по мотивам исторической объективности. Мао Цзэдун был основателем КНР и КПК, и именно он сформулировал те стратегические концепции, которые привели китайский народ и КПК к победе. В Китае он как бы объединял в одном лице фигуры и Ленина, и Сталина.

Как я уже писал в третьем разделе данной книги, в Китае начала постепенно проводиться политика социалистической рыночной экономики на основе пяти форм собственности – государственной, коллективной, индивидуальной, частной и государственно-капиталистической.

Нет необходимости повторно говорить здесь о всех тех реформах, которые были проведены в 1980-х годах в Китае и которые сопровождались быстрым ростом китайской экономики на всех направлениях. Однако рыночная экономика породила в это же время и существенную дифференциацию в благосостоянии различных районов и провинций Китая, а также разных слоев и групп населения страны. Возросла коррупция, участились случаи злоупотребления властью со стороны чиновников. В стране появились определенные слои и крупные группы людей, которые были заинтересованы в ослаблении прежней централизации власти в руках КПК. Под влиянием многих факторов, среди которых нельзя не упомянуть и влияние Запада, среди китайской молодежи и в студенческой среде возникло и стало усиливаться прозападное либерально-демократическое движение. С другой стороны, набирали силу и консервативные течения, главным образом среди ветеранов КПК и в идеологическом аппарате партии. «Позволительно ли в такой бедной стране, как Китай, – заявляли оппоненты Дэн Сяопина, – допускать не только зажиточность, но и богатство отдельных людей и групп. Не противоречит ли это социалистическим и коммунистическим идеалам?»

События, которые произошли в Пекине в мае и июне 1989 года на площади Тяньаньмэнь и о которых я буду более подробно говорить в другом разделе, вызвали разногласия даже среди высшего руководства КПК. Дэн Сяопин, как известно, не поддержал в эти дни ни «старую гвардию», ни относительно либерально настроенного Генсека КПК Чжао Цзыяна, который был снят со своего поста. Всю ответственность за жесткие формы и силовые методы, положившие конец беспорядкам, Дэн Сяопин взял на себя. Однако это не стало поводом ни для закручивания гаек, ни для остановки рыночных реформ. Более того, в начале 1992 года 88-летний Дэн Сяопин предпринял инспекционную поездку по южным провинциям Китая, в которых рыночные реформы проводились наиболее глубоко и основательно, но в качестве большого государственного эксперимента. Выводы Дэн Сяопина были не в пользу консерваторов, но и не в пользу либералов. Он призвал усиливать в Китае как руководящую роль КПК, так и «могучую силу рыночной экономики». Китайские коммунисты, заявил Дэн Сяопин, должны включиться в международную конкуренцию и усиливать роль рыночных механизмов. Коммунисты «не должны сковывать себя идеологическими и практически абстрактными спорами о том, какое имя все это носит – социализм или капитализм». В целях ускорения экономического развития надо «серьезнее раскрепощать сознание, форсировать проведение реформы и расширение внешних отношений» («Жэньминь Жибао», 21 октября 1992 г.). Нет ничего плохого в том, что отдельные группы людей станут богатыми раньше других, если это не противоречит законам и интересам Китая. Дэн Сяопин повторил, хотя и в других словах и выражениях, тот лозунг «Обогащайтесь», который в 1925 году был обращен Николаем Бухариным к зажиточным крестьянам и торговцам, а также к другим мелким предпринимателям. В условиях НЭПа это был разумный и правильный лозунг, ибо других мотивов к развитию своей экономической активности у этих людей и слоев не было. Сталин, как известно, осудил тогда Бухарина и поддержал крайние левые лозунги, которые привели в конечном счете к насильственной коллективизации и ликвидации кулачества, а затем и к разорению советской деревни, которое не преодолено в основных российских регионах до сих пор. Китай благодаря Дэн Сяопину и его сторонникам избрал в аграрной политике другой путь. Государство поддержало здесь не только все виды разумной кооперации, но не дало в обиду наиболее умелых и производительных крестьян, которых никто здесь не называл мироедами и кулаками. В деревне был разрешен наемный труд и частная собственность на все элементы хозяйственной деятельности, кроме земли.

XIV и XV съезды КПК, состоявшиеся в 1992 и 1997 годах, закрепили основные концепции Дэн Сяопина в уставных документах КПК. К формуле о том, что руководство КПК должно сохранять «верность марксизму-ленинизму и идеям Мао Цзэдуна», были добавлены слова о «теории Дэн Сяопина».

Новое руководство Китая, возглавляемое Цзян Цзэминем, продолжило поворот в сторону умеренности. Это потребовало и изменения некоторых основных идеологических установок, а также Устава КПК. В Уставе КПК, принятом в 1987 году, провозглашалось: «Коммунистическая партия Китая есть авангард китайского рабочего класса, верный выразитель интересов многонационального народа страны, руководящее ядро дела социализма в Китае». Это создавало ряд трудностей, особенно в отношениях с интеллигенцией. Беднейшее крестьянство еще во времена Мао Цзэдуна приравнивалось к рабочему классу, однако к интеллигенции Мао Цзэдун относился иначе. Еще в 1990-е годы руководство КПК приняло директиву – квалифицировать интеллигенцию как часть рабочего класса. Однако развитие рыночной экономики в Китае привело к значительному усложнению социальной структуры китайского общества. В этих условиях было неправильным постоянно подчеркивать особый статус рабочего класса как самостоятельной и ведущей силы общества. 1 июля 2001 года в докладе о 80-летии КПК Цзян Цзэминь выдвинул идею «тройного представительства». Он заявил, что компартия должна постоянно представлять (1) «требования развития передовых производительных сил Китая, (2) прогрессивное направление передовой китайской культуры, (3) коренные интересы самых широких слоев китайского народа» (Цзян Цзэминь. Речь на торжественном собрании по случаю 80-й годовщины создания КПК 1 июля 2001 года (на русском языке). Пекин, 2001). Лидер КПК подчеркнул в своей речи, что китайский рабочий класс, в состав которого входит и интеллигенция, всегда останется «той базисной силой, которая продвигает развитие передовых производительных сил Китая. Наша партия должна твердо сохранять свой характер как передового отряда рабочего класса, целиком и полностью опираться на рабочий класс. Однако с переходом страны к реформе и открытости в структуре социальных слоев у нас произошли новые изменения. Появились предприниматели и техперсонал негосударственных научно-технических предприятий, управляющие и техперсонал, работающие по контракту на предприятиях с участием иностранного капитала, индивидуальные хозяева и частные предприниматели, лица, занятые в работе посреднических организаций, лица свободных профессий и другие социальные прослойки. Такие изменения останутся и в дальнейшем. Под водительством партии огромное число людей из этих новых слоев общества своим честным трудом и работой, своей законной хозяйственной деятельностью внесли вклад в развитие производительных сил и других аспектов деятельности социалистического общества. Солидарные с рабочими, крестьянами, интеллигенцией, кадровыми работниками, командирами и бойцами НOAK, они также являются строителями социализма с китайской спецификой» (там же, с. 37–39). После подобного рода установок ряды КПК были открыты и для части богатых предпринимателей. Это вызвало протесты и возражения части весьма ответственных руководителей КПК. Однако на XVI съезде КПК, состоявшемся в 2002 году, тезис о расширении «массовой базы партии» был подтвержден и закреплен в Уставе КПК. Среди делегатов съезда было и несколько богатых предпринимателей. По данным западной печати, в 2003 году из первой сотни самых богатых китайцев не менее одной четвертой части приняли решение о вступлении в КПК и были приняты в ее ряды («Новая и новейшая история», 2003, № 5, с. 36).

Новое, четвертое поколение руководителей КПК, возглавляемое Ху Цзиньтао, продолжило этот переход от радикализма к умеренности, выдвинув тезис о «гармонизации общества», о защите слабых социальных групп. При этом не исключаются из публичного обсуждения и выступления «новых левых». В 2005 году на V пленуме ЦК КПК XVI созыва было заявлено о завершении в Китае борьбы классов. В этой связи был провозглашен курс на строительство в Китае общества «социальной гармонии». Комментируя этот курс на создание в Китае общества «великой гармонии», китайская печать отмечает, что гармония вовсе не означает полного единства взглядов и интересов. В данном контексте гармония означает, что различные слои китайского общества будут преследовать разные интересы и опираться на разные идеи, однако их цели – процветание и стабильность – совпадут, противоречия будут незначительными, а управление единым. Процветание Китая станет плодотворным, богатство страны будет доведено до изобилия, успешность достигнет вершины, а общество достигнет гармонии. Это и будет социализм с китайской спецификой.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.