169. Советское сопротивление повседневностью. Власть над душами, Солженицын и Порфирий Петрович
169. Советское сопротивление повседневностью. Власть над душами, Солженицын и Порфирий Петрович
— В чем же отличие советского «криптонацизма» от просто фашизма?
— В особой природе советского сопротивления. Советское сопротивление — это сопротивление повседневностью. Человеку противостоит не национальное государство, а власть над душами. При нацизме еще можно было противиться именем национального права. У нас сопротивляются только отчаянным бунтом — либо именем человеческого самостоянья. Теплом постели, фронтовым письмом-треуголкой, конвертиком этим жалким. Здесь надо вписать еще многое, чтобы истинно войти в нашу драму и возвыситься до нее.
— Власть над душами известна еще со Средних веков как сюжет христиански-государственный.
— Но отчего она в русском так глубоко и надолго застряла? Как в России образовалась власть над душами? Непреходящей важности вопрос, связанный с исключительным, только русским явлением так называемой интеллигенции. Миф она, класс или конструкция, но интеллигенция делает заявку на свою власть над этими же душами. Что втягивает интеллектуала в игры близости к власти. Кошмарная ролевая игра, с оборотнями и перелицовками личностей и с застреваниями в чужих ролях навсегда. В русской культуре только трое, но очень важная троица инстинктом учуяли в этом опасность — Пушкин, Чехов и Булгаков. Они добровольно уступали первенство, при условии, что власть оставит людям их души. Оппортунизм Чехова — русская разновидность гуманизма, это отречение интеллигента от власти над душами. Мол, кесарю кесарево, но души оставьте человекам — и нам, рассказчикам историй про них.
С этой точки зрения и без всякой мании величия я бросаю вызов Солженицыну. Потому что Солженицын — это концентрированный бунт колоссальной силы, но одновременно он сам — следователь Порфирий Петрович. Власть над душами ему нужна не меньше, чем российскому императору. А я прямо против того, чтобы кто-то снова заявлял в России власть над душами.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Солженицын
Солженицын 2Давно все ожидали слов Солженицына о сегодняшней России. И вот, наконец, сей «великий демократ», сей правозащитник, высказался. Да так, что многие ахнули. Кто ожидал от Александра Исаевича взвешенных слов — разочарованы. Но многим его мысли понравились.
Вторично: Солженицын
Вторично: Солженицын 5(Продолжение, 1998 год)Написав главу «Солженицын» где-то в году 1994, я не думал, что придется дополнять ее. Я верил, вернувшись в Россию, Солженицын, обладающий и умом, и возможностью аналитически мыслить, со временем успокоится и поймет абсолютную
Порфирий
Порфирий Порфирий — один из наиболее выдающихся философов неоплатонической школы, непосредственный ученик Плотина, общепризнанного главы неоплатоников. Порфирий не только продолжил и развил в своих произведениях идеи своего учителя, но и в свою очередь воспитал
§ 2. Традиционные народные представления о ведовстве и их связь с повседневностью и социальными практиками
§ 2. Традиционные народные представления о ведовстве и их связь с повседневностью и социальными практиками Анализ традиционного восприятия ведовства, осуществляемый через призму памфлетов, является особенной задачей в том смысле, что исследуемые в этом контексте
СОЛЖЕНИЦЫН
СОЛЖЕНИЦЫН Мертвого льва может лягать и осел. Прекрасные слова сказаны А.И. Солженицыным: «Жить не по лжи». Вот мы и перескажем содержание книги «Не сотвори кумира»,[19] чтобы увидеть, как же сам Александр Исаевич придерживался этого принципа. Ее автор, бывший редактор
Глава 7. Как торговали «мёртвыми душами»
Глава 7. Как торговали «мёртвыми душами» Собакевич: Вам нужно мертвых душ? Чичиков: Да, несуществующих. Собакевич: Извольте, я готов продать. Чичиков: А, например, как же цена?.. Собакевич: Да чтобы не запрашивать с вас лишнего — по сту рублей за штуку. Чичиков: Но позвольте!
Глава 7. Как торговали «мёртвыми душами»
Глава 7. Как торговали «мёртвыми душами» Собакевич: Вам нужно мертвых душ? Чичиков: Да, несуществующих. Собакевич: Извольте, я готов продать. Чичиков: А, например, как же цена?.. Собакевич: Да чтобы не запрашивать с вас лишнего — по сту рублей за штуку. Чичиков: Но позвольте!
Порфирий Иванов — «покоритель холода»
Порфирий Иванов — «покоритель холода» (20 февраля 1898 — 10 апреля 1983)Порфирий Корнеевич Иванов (также известен как Паршек, Победитель Природы и Учитель народа) — создатель авторской оздоровительной и духовной системы, распространенной преимущественно на территории
29. Человек повседневный. Борьба с повседневностью и ангел-фальсификатор в мире холодной войны. Повседневного человека вербуют в убийцы
29. Человек повседневный. Борьба с повседневностью и ангел-фальсификатор в мире холодной войны. Повседневного человека вербуют в убийцы — Homo historicus был сдвоен с Человеком повседневным в едином существе. Один теснил другого внутри общей телесной оболочки; и второй
Глава 7. КАК ТОРГОВАЛИ «МЕРТВЫМИ ДУШАМИ»
Глава 7. КАК ТОРГОВАЛИ «МЕРТВЫМИ ДУШАМИ» Собакевич.Вам нужно мертвых душ?Чичиков.Да, несуществующих.Собакевич.Извольте, я готов продать.Чичиков.А, например, как же цена?..Собакевич.Да чтобы не запрашивать с вас лишнего – по сту рублейза штуку.Чичиков.Но позвольте! Ведь
Глава 4 КАК УПРАВЛЯТЬ ДУШАМИ?
Глава 4 КАК УПРАВЛЯТЬ ДУШАМИ? А. Религиозные антагонизмы Культурное доминирование польских социально-экономических элит в Киевской, Подольской и Волынской губерниях с момента разделов Речи Посполитой до конца правления Александра I было в значительной степени связано
СТУДЕНИКИН Порфирий Кузьмич (1880–1945?)
СТУДЕНИКИН Порфирий Кузьмич (1880–1945?) начальник Управления войск ВЧК Республики (начальник войск) (июль — декабрь 1921 г.) Родился в г. Новочеркасске в казачьей семье. Окончил шесть классов и строительное отделение технического училища (1890–1900). В 1900–1902 гг. —
3.3.2. Твардовский и Солженицын
3.3.2. Твардовский и Солженицын Таким же праздником души для антисталинистов, как вынос тела Сталина из ленинского мавзолея, стала и публикация повести А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича».В редакции журнала «Новый мир» она появилась в конце 1961 г., и главный его