Заключение. Кому верить и верить ли?
Заключение. Кому верить и верить ли?
Так верить или нет великим мистикам прошлого века? — спросите вы. Столько версий и теорий, столько учений и трактовок, столько всего необъяснимого и порой притягательного. Конечно, верить! Человек не может жить без веры — это доказанный психологами факт. Если вы примете какое-нибудь из учений и погрузитесь в него — кому от этого будет плохо? Ну, будете вы верить, допустим, что жизнь на Земле создана инопланетянами, которые за нами следят, или в то, что где-то рядом с нами существует страна Шамбала, в которую попадут все праведники, — почему бы нет? Тем более, что ни одно из учений не призывает к каким- нибудь распутным или криминальным действиям, не заставляет совершать какие-нибудь немыслимые ритуалы и, как правило, пропагандирует весьма адекватный образ жизни, а если и призывает к каким-нибудь ограничениям (в еде, например, или в алкоголе), — так они и для здоровья полезны будут.
Постойте, — скажите вы, — мы живем уже в XXI веке, все мы цивилизованные люди, которые на порядок умнее и образованнее своих предков, так почему нужно верить тем богам, тем догмам и идеологиям, которым поклонялись они, десятки лет назад? Тем более, что биографии великих мистиков доказывают, что нередко эти самые «великие» подвергались гонениям и преследованием за мошенничества, сами были не чисты на руку и не честны и частенько стремились своей деятельностью заработать на жизнь, а не донести какую-то идею людям. Так не верьте! Разве можно верить во что-то, если есть хоть малейшая тень сомнения?
Верить во что-то или нет, поклоняться кому-то или нет, а может быть создать собственную религию, верить в самого себя и собирать вокруг себя единомышленников, — это каждый решает сам для себя. Цель этой книги не опорочить какую-то историческую личность и не превознести ее, не навязать какую-то религию и не высмеять веру, цель — в другом: собрать в одном месте самые ин тересные факты о людях, которые прославились в веках чем-то необычным и мистическим, о людях, которые до сих пор интересны миллионам, и о жизни которых написаны и еще будут написаны сотни книг, — различных трактовок биографий, исторических расследований, хвалебных од, скандальных разоблачений… А был ли кто-то из них на самом деле прав, — рассудит время.
Я же хочу закончить напоминанием второй библейской заповеди, которая гласит: «Не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им…».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Можно ли верить памятникам?
Можно ли верить памятникам? Но почему именно Чингису и его детям приписывалось опустошение Азии, в то время как другие события, гораздо большего масштаба, например разгром уйгуров кыргызами в 841–846 гг. или поголовное истребление калмыков маньчжурским императором Цянь
«Мы не знаем, кому верить»
«Мы не знаем, кому верить» Как происходило вредительство в промышленности в 30-е годы? Допустим, нужно построить завод, состоящий из электростанции в 3 энергоблока, цеха переработки сырья и 3-х цехов готовой продукции. Честный хозяйственник будет строить так: сначала одну
Надо только верить
Надо только верить Железноборовский мужской монастырь Костромской епархии был основан в 1390 году при сыне Дмитрия Донского Василии Дмитриевиче учеником преподобного Сергия Радонежского иноком Иаковом возле моего родного села Железный Борок на древней земле
Думать или верить
Думать или верить Во-первых. Если мне во имя России потребуется угробить «Дуэль», то я немедленно ее угроблю. Но не об этом речь.Определить умственное расстройство у человека очень непросто. Пациента помещают в стационар и опытные психиатры долго с ним работают. А вот Вам,
«Мы не знаем, кому верить»
«Мы не знаем, кому верить» Как происходило вредительство в промышленности в 30-е годы? Допустим, нужно построить завод, состоящий из электростанции в 3 энергоблока, цеха переработки сырья и 3-х цехов готовой продукции. Честный хозяйственник будет строить так: сначала одну
Чему верить?
Чему верить? Мы не знаем, проводились ли раскопки на месте битвы при Каррах, а вот на месте предполагаемого сражения при Каннах, в котором войска Ганнибала бились с римскими легионами, проводились. И что же? Швейцарский антрополог Георг Гловацки, исследовав курганы,
1. «Будем верить…»
1. «Будем верить…» — Господи, как я не хотела, чтобы он уходил в этот поход!..Ей было двадцать четыре — до сообщения о гибели лодки. Сколько же ей сейчас? После всего пережитого?— Обычно я всегда его провожала. А тут не получилось: у Саши умерла мама. И он попросил меня уехать
Верить или не верить в Холокост?
Верить или не верить в Холокост? Странное дело, в то время как весь мир в 2005 году отмечал 60-летие окончания Второй мировой войны, американские, израильские и российские сионисты с большой помпой отмечали холокост — гибель якобы 6 миллионов евреев. Но в Освенцим почтить
Если верить Геродоту
Если верить Геродоту Парские надписи дают лишь отрывочные сведения об Ахеменидах. Наиболее исчерпывающим для нас источником являются описания Геродотом походов Дария и Ксеркса в Грецию. Автор покинул родину около 457 г. до н. э. (Малая Азия), путешествовал в течение десяти
Почему надо верить?
Почему надо верить? (Попытка проповеди) Сначала о том, чем традиционно обосновывается то, что верить не надо:Бытие Бога и бессмертие принципиально недоказуемы, а раз так, то глупо напрягаться и ограничиваться (позиция агностика).Бог по определению есть добро и благо, в мире
Если верить Геродоту
Если верить Геродоту Парские надписи дают лишь отрывочные сведения об Ахеменидах. Наиболее исчерпывающим для нас источником являются описания Геродотом походов Дария и Ксеркса в Грецию. Автор покинул родину около 457 г. до н. э. (Малая Азия), путешествовал в течение десяти
Можно ли верить Библии?
Можно ли верить Библии? «Ригведа» — священная книга индуистов и «Авеста» — священная книга огнепоклонников являются для вдумчивого историка прекрасным историческим документом (для верующих, разумеется, они не «документ», а откровение, дарованное свыше; его нельзя
Можно ли верить Платону?
Можно ли верить Платону? Еще более отрицательное отношение вызывает «проблема Атлантиды» у большинства представителей гуманитарных наук. Американские археологи и этнографы, например, считают признаком «дурного тона» вести дискуссии об Атлантиде на страницах научной
«Только верить…»
«Только верить…» Вадим Кожинов: Народ у нас не готов по-настоящему к тому, чтобы выбирать власть, и не руководствуется при этом своими коренными интересами, как то характерно для избирателей в странах с давними парламентскими традициями. И в связи с этим я хочу привести
Кому верить, и нужно ли верить кому-либо, или первая задача ученого
Кому верить, и нужно ли верить кому-либо, или первая задача ученого Из всех приведенных фактов следует только одно – нет ни одной стороны, облаченной в белые одежды. Лгут представители всех партий, и не по какой-то другой причине, а только по одной – потому что они
Разве можно верить…
Разве можно верить… К середине XIX века действительно в каждом районе города образовались своя Болотная, Госпитальная, Офицерская, Церковная, Кузнечная, Грязная улицы, Глухой переулок (последних, правда, не одновременно, а за все время существования Петербурга