Эпоха Петра Великого. Образование Российской империи

Эпоха Петра Великого. Образование Российской империи

1682–1689 Юность Петра I

После стрелецкого бунта 1682 г. и провозглашения Ивана Алексеевича царем род Нарышкиных был оттеснен от власти. Семья 10-летнего Петра (его мать царица Наталья Кирилловна, сестра Наталья, другие родственники и приближенные) переехала в подмосковный дворец в село Преображенское, где и прошли юные годы будущего императора. Страшное зрелище стрелецкого бунта, ужасная гибель родных на копьях разъяренных стрельцов – все это глубоко запало в душу мальчика, породило страх и ненависть. Он боялся покушений, ненавидел стрельцов, старую Москву, вообще «старину» – все, что казалось ему косным, враждебным, отсталым.

После мятежа 1682 г. Петр лишь номинально считался царем – реальная власть принадлежала Софье. Вместе с царем Иваном он лишь иногда участвовал в официальных церемониях. Отлученный от Кремля, Петр рос в загородных дворцах резвым, непоседливым, любознательным мальчиком. Он с детства увлекся военными играми, причем быстро перешел от деревянных игрушек и солдатиков к живым людям – своим ровесникам (так называемым потешным), с которыми вместе самозабвенно маршировал в окрестностях Преображенского. Потом он случайно нашел в Измайлово, в амбаре загородного дворца царя Алексея Михайловича, английский бот и увлекся плаваньем на нем под парусом, а с годами научился кораблестроению, ставшему одним из любимейших занятий царя. За городом, вдали от церемонного Кремля, он имел больше свободы, чем в Москве, в царском дворце. Его не рассматривали как будущего правителя России, и поэтому Петр не получил традиционного для русского царя образования, его не воспитывали как помазанника Божьего, царь учился урывками, кое-как, всю жизнь писал с ошибками. Он вырос типичным талантливым самоучкой, усвоившим только те знания, которые были ему нужны или интересны. Ему не внушили идеи, присущие его предкам, русским царям, сознававшим свою исключительность среди религиозных врагов, плотно окружавших Россию, – последнее православное «истинное царство». Он принял, хотя и не во всем, иную, западную модель поведения, построенную на энергичном завоевании места под солнцем, в ожесточенной борьбе с противником, с использованием прагматичных знаний и навыков. Преображенский период имел исключительное значение для формирования личности Петра. Вдали от традиционного Кремля вырос царь-реформатор.