§ 2. ПРАВЛЕНИЕ БОРИСА ГОДУНОВА
§ 2. ПРАВЛЕНИЕ БОРИСА ГОДУНОВА
Земский собор 1598 г. Царь Фёдор не оставил завещания о престолонаследнике. Борис Годунов не жалел сил, чтобы закрепить трон за своей сестрой, царицей Ириной. Однако она добровольно отказалась от престола и постриглась в монахини Новодевичьего монастыря. Князья и бояре – Шуйские, Мстиславские, Романовы-Юрьевы – считали Бориса Годунова безродным выскочкой, не имевшим прав на престол. Тем не менее влияние Годунова было велико: при царе Фёдоре он имел большую власть, а в Думе и приказах умело расставил своих людей.
Вопрос об избрании царя решал Земский собор, который собрался в феврале 1598 г. Годунова поддержали Русская православная церковь, представители приказных и служилых людей. На стороне Бориса находилось и стрелецкое войско.
Иллюстрация к поэме А. С. Пушкина «Борис Годунов». Художник Б. Зворыкин
Собор проголосовал за избрание Годунова царём. Патриарх с духовенством, боярами и другими участниками собора отправились в Новодевичий монастырь, где находился Борис. На предложение делегации стать царём он ответил отказом и клялся, что никогда не мыслил посягнуть на «превысочайшую царскую степень».
После долгих уговоров Борис Годунов дал согласие принять царский венец. В сентябре 1598 г. в Успенском соборе Московского Кремля он венчался на царство. По случаю коронации Бориса многие представители знати получили чины бояр и окольничих.
Царь Борис. Как личность Борис Годунов сформировался в годы опричнины и на всю жизнь остался подозрительным, склонным к интригам, «крамолам и доносам». Он был слабым военачальником, в ответственные периоды не проявлял решительности и настойчивости, при этом не доверял опытным воеводам.
Царь Борис Годунов. Художник Б. Зворыкин
Историк В. О. Ключевский писал, что людская молва наделила царя Бориса характером, в котором уживались добро и зло, вероломство и раскаяние, жестокость и милосердие. По его мнению, Годунов «правил умно и осторожно, крепко заботился о бедных и нищих, расточал им милости, но жестоко преследовал злых людей и такими мерами приобрёл огромную популярность».
Царь Борис предпринял ряд мер с целью получить доверие народа и таким образом укрепить личную власть. Сельское население освободили от податей на один год. Служилым людям выдали двойное жалованье. Купцам разрешили два года торговать беспошлинно. Дополнительные льготы получили нов-городские купцы и посадские люди. Народы, платившие в казну ясак, были на год освобождены от неё.
Царь Борис Годунов и дети. Художник А. Кившенко
Борис Годунов, как никто из прежних московских царей, отличался благосклонностью к иностранцам. Многих из них он пригласил на службу, даровал привилегии иноземным куцам, освободив их от различных податей и повинностей. Царь даже помышлял создать в России университет западного образца. Подобные действия Бориса вызывали недовольство населения и церкви.
Суеверный Борис Годунов опасался всякого рода «порчей». В связи с этим он обязал всех подданных принести на кресте клятву, чтобы «царя, царицу и детей их никаким колдовским замыслом не испортить». Во всех домах должны были читать особую молитву за здоровье царя и царского семейства. В народе ходили слухи, что царь чего-то боится, поскольку этого «при прежних государях не бывало».
Борис Годунов настороженно относился к знатным и влиятельным в обществе людям, подозревая их в различных кознях, например в колдовской порче, повлёкшей за собой болезнь царя. Так, он то удалял князя В. И. Шуйского от двора, то вновь приближал. Обвинения в колдовстве послужили поводом и для гонений на бояр Романовых, которых по доносу дворовых людей выслали из столицы. Фёдора Никитича Романова насильно постригли в монахи под именем Филарет. Романовы были самыми близкими родственниками прежней династии.
Воеводу Богдана Яковлевича Бельского, одного из претендентов на трон, отправили на Северский Донец строить новую крепость – Борисов. Он успешно справился с поручением. По свидетельству иностранцев, Годунову донесли, будто «Бельский величал себя царём Борисовским». Воеводу схватили и подвергли публичному наказанию – палач вырывал у опального боярина из бороды клок за клоком, что для тех времён было позором и бесчестием. Затем Бельского отправили в ссылку. Борис Годунов всячески расправлялся с возможными соперниками.
Царь поощрял доносительство и ложные свидетельства. Он награждал доносчиков поместьями и чинами. Зависть и злоба, ложное доносительство процветали в стране. Годунов терял популярность.
Народные волнения. Лето 1601 г. выдалось дождливым – на территории от Пскова до Нижнего Новгорода дожди шли более десяти недель, и хлеб на полях созреть не успел. В конце лета начались заморозки с обильными снегопадами. Попытки крестьян спасти урожай оказались тщетными. На следующий год, по сведениям летописца, мороз побил хлеб «на цвету», лето 1603 г., напротив, выдалось невиданно сухим и жарким.
Несколько неурожайных лет вызвали в стране голод. По свидетельству очевидцев, дело доходило до людоедства. В северных районах страны от голода и болезней вымерло более половины населения, на юге – треть.
Цены на хлеб выросли в 25 раз. Разорённые и оголодавшие крестьяне искали спасения в столице. Правительство оказывало им помощь, раздавая хлеб и деньги, но на всех средств не хватало. Голод усиливался.
С целью облегчить положение сельского населения Борис Годунов восстановил сроком на один год право перехода крестьян в Юрьев день от одних землевладельцев к другим. Однако это положение действовало только на землях провинциальных дворян и не распространялось на хозяйства, принадлежавшие боярам, столичному дворянству, дьякам и духовенству.
Многие люди, спасаясь от голодной смерти, промышляли разбоем, сбиваясь в многочисленные шайки. Их вожаками были, как правило, «боевые холопы», которые ранее составляли слой привилегированных слуг, нёсших вместе со своими господами военную службу. Они знали военное дело и обладали навыками командиров. Отряды, возглавляемые «боевыми холопами», действовали во многих уездах страны и представляли опасность для властей.
В 1603 г. под Москвой появился отряд Хло?пка. Царь отправил сотню лучших стрельцов во главе с воеводой Иваном Басмановым против Хлопка. Его люди оказали сопротивление. Воевода и многие стрельцы погибли. Властям потребовалось время и дополнительные силы, чтобы разбить восставших. Захваченного во время боя вожака казнили в Москве. Однако выступления крестьян против бояр, помещиков, приказных людей не прекращались.
У Мясницких ворот Белого города. Художник А. Васнецов
В центре страны власть располагала достаточными военными силами, чтобы справиться с «разбойниками». На окраинах государства – на Дону, в Нижнем Поволжье, по рекам Яик и Терек – дело обстояло иначе. Здесь проживали казаки – вольные и служилые. Служилые казаки несли сторожевую службу по соглашению с московским правительством. Эта часть населения окраин страны имела различные привилегии: право самоуправления и суда, получала жалованье и одежду. Вольные казаки служили царю добровольно и подчинялись не воеводам, а своим выборным атаманам. У вольных казаков находили пристанище бежавшие от помещичьего гнёта крестьяне, посадские, холопы и другой люд. Здесь собирались силы, готовые воевать с господами.
По?стриг – обряд снятия волос ножницами, который совершается при пострижении в монашество в знак полного послушания человека Иисусу Христу.
Стрелецкое войско (стрельцы) – служилые люди, составлявшие постоянное войско; набирались из свободного городского и сельского населения, получали жалованье деньгами, хлебом, иногда землёй. Со временем их служба стала пожизненной и наследственной.
Посадские люди – городское население, платившее налоги, пошлины и выполнявшее натуральные повинности.
Яса?к – дань, натуральный налог пушниной, которым облагались народы Поволжья, Сибири и Севера России.
Дворяне – люди, получавшие в пользование землю (поместье) за выполнение государственной службы.
Дьяки – начальники различных государственных учреждений.
1598 – 1605 гг. – царствование Бориса Фёдоровича Годунова.
1601 – 1603 гг. – неурожайные годы и массовый голод в России.
1603 г. – восстание Хлопка.
Вопросы и задания
1. Прочитайте отрывок из документа. Определите, о ком идёт речь.
Царь «был тогда сорока семи лет от роду, по наружности высокий ростом, плотен, с чёрными волосами и бородой, круглолиц, плечист, чрезвычайно льстив на словах, глаза его внушали страх и повиновение. Хорошо знал все извычаи и обычаи тогдашней боярщины, никому не доверял, ни на кого не полагался, был до крайности подозрителен и страшился, чтобы ему и роду его не сделали зла чародейственными способами».
2. Почему внутренняя политика Бориса Годунова не имела того успеха, на который рассчитывал царь?
3. Вспомните из курса истории России 6 класса, что такое Земский собор, с какой целью он собирался.
4. Расскажите о новых явлениях в общественной жизни, появившихся в Русском государстве при Борисе Годунове.
5*. Рассмотрите иллюстрацию «Царь Борис Годунов». Используя материал учебника, а также дополнительную литературу, охарактеризуйте царя.
Работаем с документами
Из речи патриарха Иова на Земском соборе 17 февраля 1598 г.:
«А у меня, Иова патриарха, у митрополитов, архиепископов, епископов, архимандритов, игуменов и у всего Освящённого (церковного. – Авт.) вселенского собора, у бояр, дворян, приказных и служилых, у всяких людей, у гостей и всех православных христиан, которые были на Москве, мысль и совет всех единодушно, что нам, мимо государя Бориса Фёдоровича, иного государя никого не искать и не хотеть».
Из известий о крестном ходе к Новодевичьему монастырю 21 февраля 1598 г. с просьбой об избрании Бориса Годунова на царство:
«Народ неволею был пригнан приставами (должностными лицами. – Авт.), нехотящих идти велено было бить. Приставы понуждали людей, чтоб с великим кричанием вопили и слёзы лили. Как слезам быть, когда сердце любви не имеет? Вместо слёз глаза слюнями мочили. Те, которые пошли просить царицу Ирину в келью, наказали приставам: когда царица подойдёт к окну, то они дадут им знак, и чтобы в ту же минуту весь народ падал на колена; нехотящих били без милости».
Сравните и объясните отношение разных слоёв населения к избранию Бориса Годунова на царство.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.