Глава 4 Может ли народ исчезнуть полностью и бесследно?

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 4

Может ли народ исчезнуть полностью и бесследно?

Интересна судьба каждого народа, но проследить ее от начала до конца удается не всегда.

Возьмем для примера болгар.[75]

Болгары – тюркский кочевой народ, который до VII в. н. э. жил от реки Кубани до Азовского моря. К несчастью, их соседями на реке Терек, а также в дельте Волги оказались весьма воинственные хазары – тоже тюрки и кочевники. Соседи не поладили, начали воевать, и хазары одолели болгар. Что делать? Покориться, сдаться и раствориться в массе хазар? Болгары решили иначе. Они разделились на две части. Одна пошла на запад вдоль северного берега Черного моря, а другая – на север по Волге до впадения в нее Камы.

Западные болгары под командованием хана Аспаруха в 670–680 гг. дошли до земли, заселенной славянами еще в 500 г., между Дунаем и Эгейским морем, т. е. до территории современной Болгарии.

Вместе со славянами они долго воевали против Византии, отстаивая свою независимость, и были ассимилированы славянами, приняли их язык и земледельческий уклад жизни, однако навязали свое название. Время шло. И вот теперь мы имеем народ под названием «болгары», хотя от прежних болгар у них уже ничего не осталось. Посудите сами. Современные болгары – не кочевники, а земледельцы. Они приняли более высокий уровень жизни славян – земледельцев и строителей. Следствием этого стала и потеря языка. Современные болгары говорят не на тюркском, а на славянском языке. Генетически они славяне, индоевропейцы, так как в момент прихода тюрок-болгар в Болгарию их было гораздо меньше, чем живших там славян.

Что же осталось от народа? Одно название, все остальное славянское. Кто хочет увидеть настоящих болгар, поезжайте в Чувашию. Чуваши – это и есть те самые болгары, которые пошли на север и полностью сохранились в суровых, дремучих приволжских лесах. Они и по языку тюрки, и генетически болгары. Вот только почему они название изменили, непонятно.

История происхождения любого народа – это захватывающий детектив. Мы рассмотрим загадку происхождения угро-финских народов (мордва, мари, венгры, удмурты, карелы, финны, мурома, эстонцы), а также половцев-татар.

И те и другие, не относятся к индоевропейской группе народа. Но в тоже время не являются ни монголоидами (желтая раса), ни негроидами (черная раса). И те и другие относятся, как и мы, к белой расе.

Более того, когда куманы-половцы в 1068 г. вторглись в пределы Руси, русские и назвали их половцами за русый цвет волос, цвет половы, т. е. соломы. Они были яркими представителями белой расы с голубыми глазами, хотя и говорили на тюркском языке – языке монголоидов-киргизов, казахов, печенегов, якутов.

Мы предлагаем следующую гипотезу происхождения этих народов. После возникновения в Африке кроманьонцев-охотников 150 тыс. лет назад они быстро расселились во всех возможных направлениях и в первую очередь заселили Малую Азию (Анатолию). Эти кроманьонцы и стали родоначальниками народов белой расы: 30–70 тыс. лет назад – охотников угро-финнов, а 10–12 тыс. лет назад – земледельцев-индоевропейцев.

Кроманьонцы-охотники заселили Малую Азию, и некоторые их них продолжали движение на север, в Европу, вслед за ледником.

Быстрому заселению препятствовало оледенение: последний ледник покинул север Европы всего 12 тыс. лет назад, а Центральную Европу – около 15 тыс. лет назад.

Итак, 15 тыс. лет назад они вслед за ледником полностью заселили Южную и Центральную Европу до Уральских гор.

Эти охотничьи племена и стали предками современных угро-финнов – народов белой расы, одной расы с племенами, оставшимися в Малой Азии.

Нельзя обойти молчанием многочисленные работы, в которых утверждается, что родиной угро-финнов является современная Удмуртия, что все угро-финны: удмурты, карелы, эстонцы, финны, мордва, мари – заселили свои земли, двигаясь с востока на запад.

Очевидно, нам придется ввести термины: первичное и вторичное расселение народа.

Несомненно, угро-финны – это представители белой расы, их первичное расселение могло происходить только с запада на восток в Брянское межледниковье 35–55 тыс. лет назад с общей прародины с индоевропейскими народами, и не только в южной части Европы (до Урала), освободившейся от ледника 55 тыс. лет назад. А 35 тыс. лет назад им пришлось отступить.

Уральские горы, покрытые ледником, на длительное время остановили это движение, и в Южном Предуралье, вероятно, создалась достаточно высокая плотность охотничьих угро-финских племен.

Отступление ледника и резкое потепление в Европе 8–18 тыс. лет назад открыло возможность заселения северной полосы Европы.

В этот период и произошло вторичное движение угро-финнов на запад, от Удмуртии до Финляндии, аналогичное вторичному движению славян на Балканы.

Одновременно часть угро-финских народов, угры-венгры и куманы-половцы, перевалив Уральские горы, поселились в зауральских степях, превратившись в кочевников.

Попытка угро-финнов расселиться дальше Урала на юг и юго-восток привела к двум разным последствиям, оттого что за Уралом, в средней полосе, начинались необъятные степи.

Естественно, что народ, поселившийся в степи, автоматически принимает кочевой образ жизни. Угро-финны, двинувшиеся как на юг по Иртышу, так и на восток, в Кулундинские степи, стали кочевниками.

Народ, пошедший на юг, к истокам Иртыша, изменив образ жизни от охотничьего к кочевому и сохранивший свой угро-финский язык, – это венгры.

Угро-финский народ (белая раса), заселивший Кулундинскую и Барабинскую степи, тоже стал кочевым. При этом он принял не только кочевой уклад жизни от степняков-тюрок-печенегов, но и перенял у них тюркский язык. Таким образом появился кочевой народ белой расы угро-финского происхождения, но с тюркским языком-куманы, которых русские назвали половцами. Именно этот народ и является предком современных татар.[76]

Несколько позже такую же судьбу разделила половина венгерского народа. Венгры были вытеснены с Иртыша кочевыми монголоидами, печенегами и отступили сначала на территорию современной Башкирии. Затем половина венгров ушла в Европу и, захватив славянскую Паннонию, заставила славян говорить по-венгерски, хотя и переняла их земледельческий уклад жизни, фактически перестав быть венграми.

Те венгры, которые поселились в Башкирии, в течение нескольких веков оставались кочевниками в окружении кочевников-тюрок-татар. В результате эти венгры заговорили по-тюркски и стали называться башкирами. Так что башкиры – это по происхождению угро-финны, конкретнее – венгры, которые заговорили на тюркском языке, как и половцы-татары.[77]

Несколько позже, 10–12 тыс. лет назад, у кроманьонцев, оставшихся в Малой Азии, т. е. у белой расы, возникло земледелие в Анатолии (Южная Турция). Там и сформировались индоевропейцы-земледельцы (праславяне, прагерманцы, кельты, латиняне).

Они начали двигаться на север Европы по пути кроманьонцев-охотников, т. е. угро-финнов.

Обладая большей численностью и плотностью населения, они либо ассимилировали, либо вытесняли охотничьи народы, ранее заселившие Европу, в частности, угро-финнов. Ассимиляции и исчезновению, например, карелов и муромы способствовал тот факт, что индоевропейцы (русские) и угро-финны были дальними родственниками, относились к одной белой расе и внешне практически не отличались.

Так германцы (датчане, шведы-готы, норвежцы) заселили Скандинавию, ассимилировав тамошние охотничьи племена.

У многочисленных угро-финских народов оставалось два пути: либо быть ассимилированными земледельцами, как мурома или карелы, либо самим стать земледельческими народами. И действительно все современные угро-финны стали земледельцами. Достаточно указать на бывших кочевников-венгров, не говоря уже о мордве, мари, эстонцах, финнах.

Половцы, вторгшись в южнорусские степи, продолжили борьбу кочевой великой степи с земледельческими индоевропейскими славянскими народами.

Исход этой борьбы известен. Народы, занимающиеся земледелием, и тут смогли создать численный перевес и привести всю Юго-Восточную Европу на путь земледельческой культуры. Половцы-татары компактной группой сохранились только в Среднем Поволжье, но уже как земледельческий татарский народ.

Что же касается их происхождения, то хотя они и говорят на тюркском языке, но к истинным тюркам-монголоидам (киргизам, якутам, казахам) не имеют никакого отношения.

Вероятнее всего, татары – это бывший угро-финский народ, принявший от тюрок язык, от русских – земледельческий уклад жизни, а от арабов – ислам.

Еще более фантастична история народа, который называет себя венграми-уграми-мадьярами, хотя теперь это совсем и не венгры.

Попытаемся это доказать. Народ под названием «венгры» изначально действительно был одним из угро-финских народов. Его предки из уральских лесов ушли в сибирские степи до озера Зайсан и там стали кочевниками. В Сибири они попали в окружение тюркских народов – печенегов. Соседи не поладили. Начались войны. Печенеги одолели, т. к. их было намного больше, и начали гнать венгров от озера Зайсан до Карпатских гор. Венгры, как и болгары, разделились на две части. Одна часть ушла в леса и степи современной Башкирии, другая в X в. дошла до берега Черного моря. Там венгры и начали набеги на всех соседей: болгар, славян, хазар, печенегов.

Посмотрим теперь на современных венгров. Во-первых, они земледельцы, а не кочевники. А во-вторых, имеет место удивительное научное открытие. Оказалось, что генетически современные венгры не имеют никакого отношения к угро-финнам. Они являются индоевропейским народом, родственным своим славянским соседям: моравам, сербам, словакам.

Цитируем Ф. Росси: «Генетически народ Венгрии подобен своим европейским соседям, хотя говорит он на языке не индоевропейской семьи, воспринятом в Средние века от мадьярских завоевателей Паннонии».[78]

Чтобы понять, как этот факт мог осуществиться, надо познакомиться с двумя представлениями.

Во-первых, как определить национальность человека? По отцу или по матери? Народный обычай склоняется к определению национальности по матери. У евреев, например, действует жесткий закон: если мать еврейка, то ты еврей, пусть твой папа хоть негр, хоть китаец.

Обычаи обычаями, однако надо знать и мнение науки по этому вопросу. Не обижайтесь, папы. Наука полностью на стороне мам. И вот почему.

У нас в организме, в клетках, из которых мы состоим, оказывается, есть две наследственные генетические системы, две системы нуклеиновых кислот – ДНК:

– ядерная – в ядре каждой клетки;

– митохондриальная, которая находится в более мелких внутриклеточных органеллах – митохондриях.

Так вот, новый человек начинает образовываться после слияния мужской половой клетки, сперматозоида, с женской яйцеклеткой. Фактически в женскую яйцеклетку проникает только половина сперматозоида – его головка. Другая половина – тело и хвостик – отваливается и остается снаружи.

Теперь все ясно. В отношении ядерной ДНК полное равенство. Ядерная ДНК головки сперматозоида получает равные права с ядерными ДНК женской яйцеклетки.

А вот с митохондриальной наследственной системой дело обстоит иначе. Все митохондрии сперматозоида находились в теле и «хвостике», которые отвалились и в яйцеклетку не попали. Всю вторую наследственную систему, то есть митохондриальные ДНК, человек получает только от матери. Так что евреи, пожалуй, правы, что определяют национальность по матери даже для черных, африканских евреев и старательно восстанавливают древний язык своих праматерей – иврит.

Напрашивается еще один интересный для мужчин вывод. Оказывается, что для них в биолого-генетическом плане племянники от родной сестры «более родные», чем собственные дети. И для таких племянников дядя – «более родной», чем собственный отец.

То, что у венгров преобладают гены, характерные для славян, частично можно объяснить численным славянским преимуществом. Ведь когда венгры-мадьяры вторглись в теперешнюю Венгрию-Паннонию, она была заселена славянами: моравами, сербами, словаками. При слиянии этих народов с венграми большинство их матерей и даже отцов, несомненно, оказались славянами. Однако генетическое преимущество индоевропейских генов оказалось слишком большим. Надо было искать и другие объяснения. И они нашлись в истории.

Вот что пишет наш великий историк Л. Гумилев: «В 895 г. на мадьяр (венгров) напали болгары и печенеги, вырезавшие их жен и детей, и мадьяры покинули Леведию и ушли в Паннонию».[79]

Ворвавшиеся в 896 г. в славянскую Паннонию венгры были практически поголовно мужчинами, так как их жен вырезали печенеги и болгары.

Теперь становится более понятна национальная принадлежность современных венгров. У них 100 % матерей – славянки, и по крайней мере 75 % отцов – славяне. При таком раскладе можно даже грубо (количественно) посчитать их изначальную национальную принадлежность уже в первом поколении после вторжения в Паннонию.

По мужской линии, по ядерной ДНК:

славян – 75 %, венгров – 25 %.

По женской линии:

славян – 100 %.

ВСЕГО: Славян – 175 %, венгров – 25 %.

У них осталось венгерского-угро-финского:

(25 Ч ? 100) / 175 = 14 %.

Это совершенно незаметная часть, даже по чисто арифметическим расчетам.

Итак, и генетически, и исторически, и по типу земледельческого уклада жизни современные венгры – это славяне. Может, им пора, по примеру евреев, перешедших на иврит, перейти на язык своих праматерей – на славянский язык?

Хотите посмотреть на генетически сохранившихся венгров? Пожалуйста. Это современные башкиры. Они венгры и по происхождению, и по почти кочевому образу жизни, однако потеряли венгерский язык. Башкиры переняли тюркский язык от своих многочисленных тюркских – татарских соседей, чему способствовал, очевидно, общий кочевой образ жизни.

Можно перечислить еще несколько народов, исчезнувших полностью. Это в основном германские народы: вандалы, готы, бургунды, франки, – которые из своих северных земель ринулись завоевывать теплый юг и там были ассимилированы или рассеяны прежним населением.

Как правило, они изменили и образ жизни, то есть перестали быть тем, кем были изначально. Так, вандалы просто всем народом превратились в разбойников, разграбивших Испанию, Северную Африку, Италию. В конце концов, они и готы самоистребились в войнах, рассеялись и исчезли полностью и бесследно.

Бургунды и франки тоже исчезли как отдельные германские народы, но франки успели подарить свое название всей Франции, а бургунды – одной из французских провинций.

В отличие от них, значительная часть славянских народов отходила с более южных в более северные области, сохраняя земледелие как основу своего уклада жизни. Это северяне – вятичи и кривичи, древляне-дреговичи, словене ильменские и полочане.

С русским народом в основном все понятно. Это часть некогда единого славянского народа, обособившаяся на востоке только географически под названием «северяне». Под натиском нашествия сарматов часть северян переселилась, отошла на север, в район Оки и верховьев Днепра, сформировав два народа северного земледелия: вятичей и кривичей.

При переселении на новое место они сохранили славянский язык, земледельческий уклад жизни и свою генетическую принадлежность к индоевропейским народам. Однако необходимо выяснить или хотя бы предположить происхождение еще четырех народов, влившихся в русский народ. Это заселившие верхнюю Волгу тиверцы и угличцы, а также новгородцы и псковичи.

В отношении новгородцев (славян ильменских) и псковичей в истории сохранились кое-какие сведения.

Б. А. Рыбаков пишет: «Археологи предполагают, что ильменские славяне пришли с запада, с самого восточного края западно-славянского региона».[80] В этом случае, вероятнее всего, их переселение произошло под напором германского нашествия на западных славян в VIII–IX вв.

На определенном этапе истории каждый из восточнославянских народов вносил свой вклад в формирование русского, украинского и белорусского народов. Особая роль в истории России принадлежит полочанам.

Это единственный из «первичных» восточнославянских народов, который занял не лесостепь, а зону северных лесов от верховий Немана до верховий реки Великой, очевидно, в 3-м тыс. до н. э. Центром расселения полочан оказалось среднее течение Западной Двины, где они и построили свою столицу Плоцк-Полоцк.

Полочане отсекли западных балтов: пруссов, литовцев, латышей, латгальцеев, ливов – от восточных балтов, заселявших центральные области современной Белоруссии.

Первоначально, уже в VI–VII вв. н. э., полочане начали широко осваивать север Восточно-Европейской равнины. К этому периоду относятся наиболее ранние славянские курганы, найденные в Псковской земле.[81]

Заселив долину реки Великой до Чудского озера и построив там город-крепость Плесков-Псков, они создали славянский «полочанский мостик» в северные земли.

В IX–X вв. западные славяне под натиском немецких и датских рыцарей по этому мостику устремились в свободные земли на север, вместе с полочанами построив Новгород и начав освоение необъятных просторов до Урала как отдельный народ – словене ильменские.

Людской потенциал полочан и новгородцев постоянно пополнялся через «полочанский мостик» не только славянами. В XI–XII вв. под натиском рыцарей на восток хлынули массы пруссов. То, что они прошли через «полочанский мостик», значительно ославянившись уже в пути, доказывает наличие в Новгороде Прусской улицы.

В результате славянское население Полочанских и северных Псковских и новгородских земель стало столь многочисленным, что ассимилировало как северо-восточных угро-финнов (карелов), так и восточных балтов в Центральной Белоруссии.

Полочане сыграли решающую роль в обеспечении победы славянского языка в северо-западной и северной части восточной Европы, от Балтийского и Белого морей до Уральских гор.

Они участники формирования белорусского народа вместе с древлянами и радимичами.

Но самое главное, с помощью части западных славян и пруссов, они идеологически подготовились к отпору рыцарям. Из земель Полочанских, Псковских, Новгородских они создали надежный щит против германской агрессии в русские земли.

Конкретных данных о появлении на верхней Волге тверичей и угличев нет. Но это и не вятичи, и не кривичи, и не полочане. Остается только предположить гипотезу о переселении еще одного славянского народа на Волгу под напором кочевником уже в X в.

Изначально на самом востоке славянского мира расселялись четыре славянских народа. К востоку от Днепра жили северяне; по Днепру около Киева – поляне-русь, а на юге от них по Днепру – уличи и тиверцы. Как и положено, соседи не поладили. Между полянами и союзом тиверцев и уличей началась война.

Б. А. Рыбаков пишет: «Первоначально уличи занимали всю огромную Днепровскую луку; их северные города доходили до реки Роси, а может быть, и до Стугны (город Пресечен), невдалеке от Киева, в гуще исконных русских земель. А вот на юге они жили – “по Днепру оли до моря”».[82] Следовательно, были давними обитателями северо-западного побережья Черного моря. В 940 г. война уличей с наемником Киевского князя Игоря, варягом Свенельдом, привела к их переселению в юго-западном направлении, после чего они жили «по Днестру и приседаху к Дунаеви».

Потерпев поражение в войне с киевлянами-полянами, уличи не покорились, а всем народом отошли в Прикарпатье (современную Молдавию). Однако и тут им не повезло. Киевский князь Святослав потерпел поражение от византийцев в Болгарии. Он потерял значительную часть своего войска там, а затем и сам погиб в печенежской засаде у Днепровских порогов в 972 г.

Юг России оказался открытым и беззащитным от нашествия печенегов. Они ринулись на запад. Первыми на их пути оказались тиверцы и уличи. Считается, что оба эти народа погибли в результате нашествия печенегов.

Однако мы исходим из того, что очень трудно уничтожить народ полностью. Тиверцы и уличи уже имели богатый опыт борьбы и организованного переселения на новое место. Они не могли исчезнуть так сразу и совершенно бесследно. Тем более что рядом с ними были дремучие тогда леса Прикарпатья и Карпатские горы.

Наша гипотеза заключается в том, что тиверцы и уличи, во всяком случае, значительная их часть, ушли на север, в леса на верхней Волге. Мы предполагаем, что тиверцы построили свой главный город – Тиверь (Тверь), а уличи – Улич (Углич). Очень уж удивительным является сходство этих названий, а еще более удивительным – их соседство. К тому же такая гипотеза как-то объясняет независимое плотное заселение верхней Волги славянами, имеющими тот же язык, что и север-вятичи. Ведь в самом начале своей истории в течение многих веков уличи и северяне были соседями на среднем Днепре. Кроме того, празднование археологически доказанного тысячелетия Твери почти совпадает с тысячелетием гибели Святослава в 972 г.

От каждого народа, если он не изменил свой образ жизни, что-то остается. Так, север-вятичи сохранились, переселившись на север.

Тиверцы и уличи на Волге сохранили славянский язык и земледельческий уклад жизни, а также генетическую принадлежность к индоевропейским народам.

Все эти шесть областей (вятичей, северян, кривичей, тиверцев-уличей, новгородцев, псковичей-полочан) никогда, даже в период всеевропейской феодальной раздробленности, не теряли представления о своем родстве и единстве. Они объединились в государство Русь единого русского народа к 1480 г. при Иване III, то есть гораздо раньше, чем, например, Германия или Италия.

За несколько веков до уличей, в V–VI вв., в Прикарпатье жил славянский народ – хорутане-хорваты. Как и уличи, они подверглись нашествию степных кочевников – авар, но не исчезли. Хорваты организованно всем народом переселились за тысячи километров, на берега Адриатического моря. Сейчас они живут там рядом с Италией. Так что хорваты, как и болгары, – наши ближайшие родственники.

По данным византийских хроник, самым южным славянским народом были анты. Они жили на юго-западе по Днестру до Дуная, а на севере – до верховьев Буга и имели собственное славянское название «дулебы» или «бужане». Рядом с ними в Прикарпатье жили хорваты. Оба эти народа, а особенно анты, перекрывали путь кочевникам из южнорусских в венгерские степи, в Паннонию и далее на Балканы и в Европу.

Мощное нашествие 602 г. обров-авар фактически уничтожило южных антов, после чего о них уже нигде не упоминается. Часть их осталась только на севере, в верховьях Буга, как народ бужан.

Приняв на себя первый удар авар, анты дали возможность хорватам организованно отойти и переселиться в современную Хорватию, на берег Адриатического моря.

Впервые состав восточных славян описал киевский летописец Нестор. В своем бесценном труде «Повесть временных лет» он перечисляет четырнадцать восточнославянских народов, которые Б. А. Рыбаков делит на древних первичных славян (северяне, поляне, уличи и тиверцы, древляне, бужане-дулебы, волыняне, полочане, хорваты-хорутане) и народы, несколько позже произошедшие от их расселения (вятичи и кривичи – от северян; радимичи и дреговичи – от древлян; словене ильменские, новгородские – очевидно, в основной массе то полочан и славян, пришедших с запада под натиском германцев).

Мы можем теперь проследить судьбу всех этих народов.

Восемь из них (вятичи, кривичи, словене ильменские, полочане, северяне, уличи, тиверцы и радимичи) слились в единый русский народ.

Четыре (поляне, древляне, бужане, волыняне) создали украинский народ.

Хорваты живут отдельным народом и государством на Западе.

Белорусы, вероятнее всего, сформировались в основном из дреговичей, радимичей и полочан. В отношении белорусов идут ожесточенные споры. Дело в том, что по всем критериям они русские. Возможно, что такое сродство получилось от длительного проживания белорусов, как и русских, в дремучих лесах. Вместе с тем наше сходство оказалось столь большим, что один из крупнейших историков, А. Шахматов, предложил свою гипотезу. Он считает, что белорусы – это потомки переселившихся вятичей.[83]

При всем нашем почтении к вятичам, рассматривая географические карты расселения народов, мы все-таки склоняемся к мнению Е. Карского, который считает предками белорусов древлян-дреговичей и радимичей. И те и другие с древности подвергались непрерывным нападениям со стороны полян. Естественным было их стремление уйти в дремучие леса. Участвовали в формировании белорусского народа и полочане.

История показывает, что исчезают народы, которые перестают быть самими собой, меняют свой образ жизни.

Болгары, сменившие кочевой уклад жизни на земледельческий, исчезли как тюркский народ, передав свое имя славянам.

Исчезли римляне, превратившиеся из свободного народа в народ рабов и рабовладельцев.

Исчезли ассирийцы, превратившись в арамеев, т. к. стали рабовладельцами, захватив каждый по несколько арамеев.

Основной закон, способствующий сохранению народа, сформулировал еще в VI в. до н. э. (553–529 гг. до н. э.) мудрый древнеперсидский царь Кир, покоривший Ассирию, Вавилон, Малую Азию, т. е. большую часть известного тогда мира. Именно благодаря царю Киру и сохранился до наших дней народ персов, в отличие от ассирийцев, римлян, вандалов, готов, урартов…

Вот как это описывает Геродот: «К царю Киру пришли персидские вожди и сказали: “Так как Зевс владычество над Азией вручил персам, а среди персов тебе, царь Кир, давайте же покинем нашу маленькую и притом суровую страну и переселимся в лучшую землю. Много земель здесь по соседству с нами, много и дальше. Если мы завоюем одну из них, то наша слава и уважение к нам еще больше возрастут. Так подобает поступать народу – властителю других народов. Ибо когда же нам представится более удобный случай, как не теперь, когда мы владычествуем над многими народами и в наших руках целая Азия?”

Царь Кир посоветовал персам готовиться к тому, что они не будут больше владыками, а станут рабами. “Ведь, – говорил он, – в благодатных странах люди обычно бывают изнеженными, и одна и та же страна не может производить удивительные плоды и порождать на свет доблестных воинов”. Тогда персы согласились с мнением Кира. Они предпочли сами, владея скудной землей, властвовать над другими народами, чем быть рабами на тучной равнине».[84]

Эту традицию сохранять свой уклад жизни персы сберегли и до сегодняшнего дня, сознательно противодействуя внедрению американского образа жизни с его извращениями.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.