11.2. Библейский Авимелех и «античный» полководец Пирр убиты женщиной, причем камнем в голову
11.2. Библейский Авимелех и «античный» полководец Пирр убиты женщиной, причем камнем в голову
4а. БИБЛИЯ. Описывается библейский царь Авимелех, борец против Сихема (Судьи 9). Он стал царем богоборцев, убил своих братьев (Судьи 9:5). Это убийство, совершенное Авимелехом внутри своего клана, — единственное в его «биографии».
• 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь дубликатом Авимелеха оказывается известный «античный» царь Пирр, борец против Рима. Он описан в «Истории» Тита Ливия и при сдвиге вверх на 1053 года оказывается где-то в середине 11-го фантомного периода на ГХК. Он убил своего родственника Неоптолема [660], т. 2, с. 41. Кроме него, Пирр в своем клане никого не убивал.
5а. БИБЛИЯ. Авимелех — царь богоборцев = израильтян. Возглавляет потомков людей Исхода из МС-Рима.
• 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр — царь македонян, частично — греков. Предводитель войск, покинувших родину. Пирр является, следовательно, главой потомков «людей Исхода», о чем прямым текстом говорит Плутарх в [660], т. 2, с. 38.
6а. БИБЛИЯ. Авимелех характеризуется Библией как крупный полководец (Судьи 9).
• 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр считается достаточно известным полководцем в «античной» Греции [660], т. 2.
7а. БИБЛИЯ. Авимелех погибает при осаде им города Тевец (Судьи 9:50–56). Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.
• 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр погибает во время осады города Аргос [660], т. 2, с. 63–65. Тоже умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.
8а. БИБЛИЯ. Женщина — жительница Тевеца наблюдала битву из окна башни, осажденной воинами Авимелеха (Судьи 9:51–53). «Авимелех пришел к башне и окружил ее… Тогда ОДНА ЖЕНЩИНА БРОСИЛА ОБЛОМОК ЖЕРНОВА НА ГОЛОВУ АВИМЕЛЕХУ И ПРОЛОМИЛА ЕМУ ЧЕРЕП» (Судьи 9:52–53). Авимелех смертельно ранен.
• 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. СТАРУХА — ЖИТЕЛЬНИЦА АРГОСА «глядела на битву (из окна дома — А.Ф.) и, увидев, что ее сын вступил в единоборство с Пирром… СОРВАЛА С КРЫШИ ЧЕРЕПИЦУ И ОБЕИМИ РУКАМИ БРОСИЛА ЕЕ В ПИРРА. Черепица ударила его в голову ниже шлема и ПЕРЕБИЛА ПОЗВОНКИ У ОСНОВАНИЯ ШЕИ» [660], т. 2, с. 64. Смертельно раненный Пирр падает с коня.
Такое хорошее совпадение-наложение двух явно УНИКАЛЬНЫХ описаний заслуживает внимания. Мы утверждаем, что во всей Библии — а это книга очень большого объема — нет больше ни одного героя-полководца, УБИТОГО ОБЛОМКОМ КАМНЯ, БРОШЕННОГО В НЕГО ЖЕНЩИНОЙ. Мы утверждаем далее, что во всей «древней» греческой и римской истории также нет ни одного другого полководца, убитого таким же образом. Все это говорит о том, что перед нами — одна и та же история, но описанная разными авторами, на разных языках. То же самое следует сказать об Иисусе Навине и Карле Великом, одновременно останавливающих солнце во время своих очень похожих сражений.
9а. БИБЛИЯ. Хотя Авимелех смертельно ранен, но он еще жив и «тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: женщина убила его. И пронзил его отрок его, и он умер» (Судьи 9:54). Так Библия рассказала о смерти Авимелеха.
• 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хотя Пирр смертельно ранен, но он еще жив. Некто Зопир подошел к нему, «но Пирр так страшно взглянул на него, что тот, перепутанный, полный смятения и трепета, сделал это медленно (убил Пирра мечом — А.Ф.) и с трудом, то опуская дрожащие руки, то вновь принимаясь рубить» [660], т. 2, с. 65. Так «античный» Плутарх (Петрарка?) описал смерть Пирра. Перед нами явно один и тот же сюжет.
10а. БИБЛИЯ. После смерти Авимелеха сражение сразу прекратилось (Судьи 9:55).
• 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Пирра битва сразу закончилась [660], т. 2, с. 65. Важно, что все эти практически тождественные эпизоды накладываются при одном и том же способе сравнения: мы наложили «длинную» библейскую историю, как жесткий стержень, на «длинную» европейскую историю, со сдвигом на 1800 лет вверх.
• • 10с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Мы можем указать средневековое событие, очевидно послужившее оригиналом как для библейского Авимелеха, так и «античного Пирра». Это — граф Симон де Монфор, убитый якобы в 1218 году н. э. «Он был убит КАМНЕМЕТНОЙ машиной, удачно установленной на стенах Тулузы (город во Франции — А.Ф.) и управлявшейся, как гласит предание, ЖЕНЩИНАМИ И ДЕВУШКАМИ» [1020], с. 27. Подробности см. в «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 1:7.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Прокляты и убиты
Прокляты и убиты Берии было уже все равно – какое там следствие, какой суд… Но ведь судили не его одного. Не надо забывать, что по этому делу проходили и живые люди. В 1953 году судьбу наркома разделили еще шесть человек, виновных лишь в том, что работали в команде Берии. Им
3. «Античный» миф о вознесении бога солнца Гелиоса и библейский рассказ о вознесении пророка Ильи на небо
3. «Античный» миф о вознесении бога солнца Гелиоса и библейский рассказ о вознесении пророка Ильи на небо На рис. 6.13 приведён рисунок на «античной» вазе, изображающий, как «ГЕЛИОС — бог солнца — взлетает на небо на колеснице, запряжённой крылатыми конями» [74], с. 73. Сегодня
46. Русская секта субботников считала, что библейская Ассирия, библейский Египет и библейский Вавилон — это средневековая Русь
46. Русская секта субботников считала, что библейская Ассирия, библейский Египет и библейский Вавилон — это средневековая Русь Настоящий раздел содержит наблюдения наших читателей, объясняемые нашей реконструкцией.В статье С. Дудакова «Иерусалимские заметки»,
3. «Античный» миф о вознесении бога Солнца Гелиоса и библейский рассказ о вознесении пророка Ильи на небо
3. «Античный» миф о вознесении бога Солнца Гелиоса и библейский рассказ о вознесении пророка Ильи на небо На рис. 6.12 приведен рисунок на «античной» вазе, изображающий, как «ГЕЛИОС — бог солнца — взлетает на небо на колеснице, запряженной крылатыми конями» [453:1], с. 73.
13. «Античный» Ахиллес — это «античный» Валерий. «Античный» Патрокл — это «античный» Брут
13. «Античный» Ахиллес — это «античный» Валерий. «Античный» Патрокл — это «античный» Брут 58а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. «АНТИЧНЫЙ» АХИЛЛЕС. Ахиллес, или Ахиллез — предводитель греческого войска. Один из знаменитейших героев «древне» — греческого эпоса. В его имени мы видим
16. «Античный» Троил — это средневековый готский король Тотила. «Античный» Парис — это «античный» этруск Порсенна
16. «Античный» Троил — это средневековый готский король Тотила. «Античный» Парис — это «античный» этруск Порсенна 80а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ТРОЯНСКИЙ ЦАРЬ ТРОИЛ. После гибели Виктора — Гектора первым по значимости царем — полководцем троянцев, «героем номер один»
43. Авимелех
43. Авимелех Гидеон умер в глубокой старости, оставив после себя много сыновей от разных жен. Между ними был один сын от рабыни, уроженки города Сихема. Этот сын рабыни, Авимелех[2], был очень честолюбив и захотел добиться той царской власти, от которой отказался его отец. Для
16. «Античный» Ахиллес — это «античный» Валерий «Античный» Патрокл — это «античный» Брут
16. «Античный» Ахиллес — это «античный» Валерий «Античный» Патрокл — это «античный» Брут 58а. Троянская война. «АНТИЧНЫЙ» АХИЛЛЕС. Ахиллес или Ахиллез — предводитель греческого войска. Один из знаменитейших героев «древне»-греческого эпоса. В его имени мы видим звуковое
17. «Античный» Ахиллес — это средневековый Велизарий «Античный» Гектор — это средневековый готский король Витигес
17. «Античный» Ахиллес — это средневековый Велизарий «Античный» Гектор — это средневековый готский король Витигес 68а. Троянская война. АХИЛЛЕС И ГЕКТОР. Первая фаза Троянской войны характеризуется яростной борьбой двух основных выдающихся полководцев-противников —
19. «Античный» Троил — это средневековый готский король Тотила «Античный» Парис — это «античный» этруск Порсенна
19. «Античный» Троил — это средневековый готский король Тотила «Античный» Парис — это «античный» этруск Порсенна 80а. Троянская война. ТРОЯНСКИЙ ЦАРЬ ТРОИЛ. После гибели Виктора-Гектора, первым по значимости царем-полководцем троянцев, «героем номер один» становится
7.5. Граф Симон де Монфор описан в библии как царь Авимелех, а у «античного» Плутарха как полководец Пирр
7.5. Граф Симон де Монфор описан в библии как царь Авимелех, а у «античного» Плутарха как полководец Пирр Граф Симон де Монфор (Simon de Montfort) — самый известный персонаж катарской войны якобы XIII века, победитель катаров. Его называли также Симоном Сильным (Simon the Strong) [1020], с. 27.
13. «Античный» Ахиллес — это «античный» Валерий «Античный» Патрокл — это «античный» Брут
13. «Античный» Ахиллес — это «античный» Валерий «Античный» Патрокл — это «античный» Брут 58а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. «АНТИЧНЫЙ» АХИЛЛЕС. Ахиллес, или Ахиллез — предводитель греческого войска. Один из знаменитейших героев «древне»-греческого эпоса. В его имени мы видим звуковое
14. «Античный» Ахиллес — это средневековый Велизарий «Античный» Гектор — это средневековый готский король Витигес
14. «Античный» Ахиллес — это средневековый Велизарий «Античный» Гектор — это средневековый готский король Витигес 68а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. АХИЛЛЕС И ГЕКТОР. Первая фаза Троянской войны характеризуется яростной борьбой двух основных выдающихся полководцев-противников —
16. «Античный» Троил — это средневековый готский король Тотила «Античный» Парис — это «античный» этруск Порсенна
16. «Античный» Троил — это средневековый готский король Тотила «Античный» Парис — это «античный» этруск Порсенна 80а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ТРОЯНСКИЙ ЦАРЬ ТРОИЛ. После гибели Виктора-Гектора первым по значимости царем-полководцем троянцев, «героем номер один» становится царь
12.4. Тит Манлий-отец и библейский Давид Тит Манлий-сын и библейский Авессалом Любовь, конфликт и гибель сына, «привязанного волосами к деревянному столбу»
12.4. Тит Манлий-отец и библейский Давид Тит Манлий-сын и библейский Авессалом Любовь, конфликт и гибель сына, «привязанного волосами к деревянному столбу» Рассказ Тита Ливия о Второй Латинской войне и особенно сюжет о Тите Манлии-сыне близок к ветхозаветной истории войны