13

Какъ поступаютъ съ банкротами, каковы законы вообще, касающіеся оныхъ?

Отв. "Объ образ?, каковымъ поступаютъ съ неплатящими должниками уномянуто уже выше при подобномъ сему вопрос?. Кром? того употребителенъ въ Кита? и еще особенный обычай: но, можетъ быть, только въ случа? неуплаты малыхъ долговъ; впрочемъ ув?ряли меня, что оному подлежатъ и купцы Когонга. Вечеръ предъ новымъ годомъ долженъ быть срокомъ окончательнаго расчета. Кто не уплатитъ до онаго своего долга, того можетъ заимодавецъ даже бить безпрепятственно и должникъ не см?етъ сопротивляться; можетъ повреждать домашнія вещи, и разные производить въ дом? безпорядки. По наступленіи полуночи все прекращается; заимодавецъ съ должникомъ мирятся и пьютъ, поздравляя другъ друга съ новымъ годомъ. Сл?дующій образъ обыкновенно употребляется при тяжбахъ: проситель и отв?тчикъ избираютъ порукъ, пріемлющихъ на себя отв?тственность за в?рность д?ла. Им?ющій несправедливую сторону платитъ порук? большую сумму; ибо какъ скоро р?шится тяжба мандариномъ, то порука наказывается палками за принятіе на себя ложнаго д?ла. Каллао, или первый Минстръ Императора, не свободенъ также отъ т?леснаго наказанія, а потому она между Китайцами непочитается безчестными, полученныя же деньги суть в?рны и служатъ надежнымъ средствомъ къ отвращенію отъ себя т?леснаго наказанія. Кром? порукъ об? стороны должны им?ть еще и стряпчихъ, судьба коихъ зависитъ совершенно отъ Гражданскаго Губернатора, который при точн?йшемъ разбирательств? д?ла все съ нихъ взыскиваетъ, и въ случа? несправедливости строго ихъ наказываетъ. "

Въ Кита? н?тъ ни банкротства, объявляемаго по законнымъ обрядамъ, ни устава о банкротахъ; должниковъ неплатящихъ и несостоятельныхъ судятъ вс?хъ по одинаковымъ законамъ, не разбирая сословія. Есть токмо различіе во взысканіи съ чиновника и плебеянина. Первый отр?шается отъ должности, или подвергается конфискаціи имущества; съ посл?дняго, если не положитъ условій къ удовлетворенію заимодавца, и не обеспечитъ уплаты надежнымъ поручительствомъ, производятъ взысканіе до совершеннаго раззоренія, и т?мъ все д?ло оканчивается. Но первое очень р?дко случается; что касается до посл?дняго, то заимодавцы очень р?дко доходятъ до суда: но при ссуд? для изб?жанія подлоговъ – предварительно берутъ разныя предосторожности, а при требованіи, что бы не терять времени на тяжбу, бол?е соглашаются на отсрочку съ надежнымъ поручительствомъ, или отказываются отъ иска до поправленія худыхъ обстоятельствъ должника. Что касается до требованія долговъ, описаннаго Г. Крузенштерномъ, это есть токмо одинъ, къ сожал?нію, всем?стный обычай, им?ющій силу при сбор? третныхъ долговъ. Въ Кита? люди б?днаго и средняго состоянія нужное для дома наибол?е забираютъ въ долгъ и расплачиваются по третямъ, какъ – то къ пятому числу пятой луны, къ пятому – надесять осьмой луны и къ новому году. Даже сами торгующіе кредитуются между собою на подобномъ же основаніи. Дней за десять до помянутыхъ числъ начинается требованіе долговъ и продолжается до окончанія трети. Первыя дв? трети допускаютъ неполную уплату: почему и требованія производятся не со всею настоятельностію. Къ новому году вс? сд?лки должны кончиться полнымъ очищеніемъ долговъ и недоимокъ. Заимодавцы, будучи обезпокоиваемы своими в?рителями, употребляютъ вс? м?ры къ собранію долговъ, и ч?мъ ближе къ концу трети, т?мъ настоятельн?е становятся требованія. Надъ благородными употребляютъ пристыженіе ожиданіемъ выхода ихъ у воротъ, или пресл?дованіемъ но улицъ; надъ низкими – ругательства у ихъ домовъ, побои и грубости, отъ чего случаются и самоубійства: наканун? новаго года въ городахъ повсюду шумъ: но въ полночь съ первымъ знакомъ, отъ правительства даннымъ къ начатію новаго года, все прекращается. Ссорющіеся, при нечаянномъ свиданіи, поздравляютъ другъ друга и взаимно извиняются; по окончаніи же праздника приступаютъ къ мирнымъ сд?лкамъ, и д?ло оканчиваютъ продолженіемъ или прекращеніемъ кредита.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.