5

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

5

Естьли гильдіи и ц?хи; каковы оныхъ постановленія?

Отв. "Вс? ремесленники разд?ляются на общества, изъ коихъ каждое им?етъ своего старшину. Въ Кантон? разные мастеровые живутъ даже въ особенныхъ улицахъ; такъ напр: въ одной портные, въ другой сапожники, въ третьей стекольщики, въ четвертой аптекари, и такъ дал?е. Они д?лаютъ и особенныя свои празднества, для коихъ нанимаютъ обыкновенно комедіантовъ, и обнародываютъ, что въ такой – то день, въ такомъ – то ц?х? будутъ зр?лище, къ которому допускаютъ всякаго безденежно."

Въ Кита? существуетъ двоякое разд?леніе жителей на сословія. Въ ученомъ слогъ – въ сообразность древнимъ уложеніямъ о столиц? – народъ разд?ляется на четыре сословія: чиновниковъ, землепашцевъ, торгующихъ и ремесленниковъ. Въ т? времена не было отд?льнаго военнаго состоянія, а весь народъ обязанъ былъ исправлять военную службу. Нын? законами приняты два только состоянія: чины чень и простолюдины или плебеяне минь. Въ первомъ поставлены Князья, чиновники и ученые; посл?днее заключаетъ въ себ? торгующихъ, ремесленниковъ, землепашцевъ, и им?етъ многія подразд?ленія, означающія разность упражненій, а не постепенность между сословіями. Но какъ въ общежитіи приняты каждому роду упражненій особливыя названія; то Правительство въ судопроизводств? по необходимости сообразуется съ общими понятіями о сословіяхъ народа; но, не утверждая законами политическаго ихъ различія между собою, не полагаетъ исключительнаго преимущества одному предъ другимъ: по сей причин? н?тъ въ Кита? ни гильдій купеческихъ, ни ц?ховъ м?щанскихъ; равнымъ образомъ н?тъ и особливыхъ уставовъ, опред?ляющихъ гражданскія обязанности и взаимныя отношенія равныхъ сословій между собою. Но какъ различіе сословій, введенныхъ въ общежитіи, есть необходимое посл?дствіе разнородности упражненій; то для опред?ленія взаимныхъ отношеній при отправленіи д?лъ введены частныя положенія, которыя будучи укоренены долговременнымъ употребленіемъ и общимъ уваженіемъ, зам?няютъ въ Кита? то, что у насъ введено уставами. Китайцы руководствуются въ своихъ сд?лкахъ обыкновеніями точно также, какъ въ Европ? законами. Иногда ихъ обыкновенія, взятыя особенно, кажутся довольно странными: но когда разсмотримъ ихъ въ связи съ другими обыкновеніями, или въ отношеніи къ соприкосновеннымъ къ нимъ какимъ либо обстоятельствамъ; то нельзя неув?риться, что они д?йствительно должны быть таковыми, каковы есть, и вм?сто странности открываемъ въ нихъ благоразумное приспособленіе къ обстоятельствамъ. Мастеровые въ городахъ и слободахъ обыкновенно занимаются своими ремеслами въ лавкахъ, а не въ домахъ. Нер?дко люди одного какого-либо ремесла отд?льно занимаютъ небольшую улицу. Равнымъ образомъ и торгующіе однимъ какимъ либо товаромъ иногда занимаютъ довольно значительное пространство по одной улиц?. Это въ Европ? называютъ рядами, а не ц?хами или сословіями; въ Кита? напротивъ и ц?лый рядъ лавокъ съ однимъ какимъ либо товаромъ и сословіе торгующее имъ, и сословіе занимающееся однимъ какимъ либо ремесломъ носитъ общее названіе Ханъ, что значитъ: черта, линія, рядъ, сословіе. Симъ образомъ при первоначальномъ открытіи торга на Кягт? Китайцы разд?лили свои товары на восемь разрядовъ и назвали это Бпа – ханъ: въ сл?дствіе сего постановили восемь старшинъ по одному въ каждомъ разряд?, что и до нын? удержано, не смотря на то, что н?которые изъ прежнихъ товаровъ давно вышли изъ торговли. На такомъ же основаніи въ Кантон? при открытіи торга съ Европейцами постановлено 13 старшимъ (которые съ Англійскаго языка вм?сто Хинъ переводятъ у насъ Хонгъ, Гонгъ и Когонгъ). Въ Кита? какъ выше сказано, слово Ханъ существуетъ только въ имени; а въ Кантон? старшины превращены въ маклеровъ – монополистовъ, чрезъ которыхъ производится пром?нъ китайскихъ произведеній на иностранныя. – Еще есть въ Кита? обыкновеніе, что занимающіеся однимъ какимъ-либо ремесломъ или торгомъ избираютъ въ году день, въ который составляютъ праздникъ для своего сословія, сопровождаемый какими-либо играми, или церемоніями. Актеры въ Пекин? празднуютъ день рожденія учредителя театральныхъ игръ. Торгующіе холстомъ и хозяева чайныхъ усадьбъ ежегодно съ?зжаются въ назначаемое старшинами м?сто, гд? въ общемъ собраніи полагаютъ ц?ны, по которымъ товары ихъ должны продаваться въ разныхъ м?стахъ. Таковыя собранія обыкновенно сопровождаются пиршествами и театральными играми, представляемыми на улицахъ для всенароднаго увеселенія.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.