Каинга Нуинуи — «Огромная страна»

Каинга Нуинуи — «Огромная страна»

Впервые о том, что у пасхальцев есть легенда, рассказывающая о происхождении острова, который когда-то был «большой землей», или, по-полинезийски, «Каинга Нуинуи», мир узнал из книги Джона Макмиллана Брауна «Тайна Тихого океана». Автор книги был горячим приверженцем гипотезы о Пацифиде, «тихоокеанской Атлантиде». Противники этой гипотезы заподозрили ученого в недобросовестности. Откуда, дескать, взялась эта легенда, если прежние исследователи, работавшие на острове Пасхи, ее не только не записали, но и ничего о ней не слышали? Уж не сам ли Джон Макмиллан Браун является «первоисточником» предания о затонувшей в океане стране, обломками которой является нынешний остров?

Однако в самом скором времени автору этих строк пришлось коренным образом изменить свое мнение. Он познакомился с фотокопиями тетрадей, обнаруженных Туром Хейердалом на острове Пасхи и переданных им для анализа ленинградским исследователям кохау ронго-ронго. Среди текстов, записанных хранителями традиций «стариками», имелся и текст, повествующий о «Каинга Нуинуи», остатком которой является остров Пасхи.

Схема неотектонических движений.

1 — ров «длинноухих»; 2 — линии крупных тектонических движений (1 — линия бога Увоке; 2 — трещина, разбивающая кратер Рано-Рораку; 3 — линия Матавери; 4 — линия Тереавака — Рано-Као); 3 — кратеры с озерами на дне; 4 — паразитные шлаковые конусы; 5 — вероятные контуры уничтоженной эрозией или взрывами части острова; 6 — направление тектонических движений; 7 — направление сейсмических толчков.

Вот перевод этого предания, записанного в одной из «тетрадей Хейердала», выполненный с языка острова Пасхи:

«Юноша Tea Вака сказал:

— Наша земля была раньше большой страной, очень большой страной.

Куукуу спросил его:

— Почему же страна стала маленькой?

— На нее опустил свой посох Увоке, — ответил Tea Вака. — Он опустил свой посох на местность Охиро. Поднялись волны и страна стала маленькой. Она стала зваться Те-Пито-о-те-Хенуа — Пуп Земли. Посох Увоке сломался о гору Пуку пухи-пухи.

Tea Вака и Куукуу разговаривали в местности Kо-те-Томонга-о-Теа-Вака (Место высадки Tea Ваки). Затем на берег высадился арики Хоту Матуа и поселился на острове.

Куукуу сказал ему:

— Раньше эта земля была большой.

Друг Tea Вака сказал:

— Земля затонула.

Потом Tea Вака сказал:

— Место это называется Ко-те-Томонга-о-Теа-Вака.

Арики Хоту Матуа спросил:

— Почему же земля затонула?

— Это сделал Увоке; он опустил землю, — ответил Tea Вака. — Страна стала зваться Те-Пито-о-те-Хенуа, Пуп Земли. Когда посох Увоке был большим, земля проваливалась в бездну. Пуку пухи-пухи — вот где сломался посох Увоке.

Арики Хоту Матуа сказал Tea Ваке:

— Друг, это сделал не посох Увоке. Это сделала молния бога Макемаке.

Арики Хоту Матуа стал жить на острове».

Франсис Мазьер с помощью своей жены, полинезийки Тилы, записал со слов А Уре Аувнри Пороту, последнего ученого острова, в 1963 году сходную версию легенды, говорящую о том, что «остров Пасхи был значительно больше, но из-за проступков, совершенных его жителями, Уоке раскачал его и сломал с помощью рычага…».

Уоке — это то же, что и Увоке. Имя этого божества встречается в пантеоне Маркизских островов и связано с космогоническими мифами. Tea Вака — это имя одного из первопоселенцев острова, живших тут до появления Хоту Матуа, а Куукуу — это имя одного из разведчиков, посланных Хоту-Отцом на остров Пасхи. Легенда передает разговор между предшественниками Хоту Матуа и первыми поселенцами, которые сообщают о том, что остров испытал катастрофу. Нетрудно локализовать на карте острова Пасхи все места, о которых идет речь в легенде — Охиро, «Место высадки Tea Вака» и Пуку пухи-пухи, где сломался посох Увоке. Гораздо труднее объяснить происхождение самой легенды.

Теперь, после обнаружения текста легенды в тетрадях острова Пасхи, нет никакого сомнения в ее подлинности и древности. Но, как показывают новейшие исследования, остров Пасхи никогда не был и не мог быть, во всяком случае на памяти людей, «остатком большой земли».

Во время визита советской экспедиции на остров Пасхи в 1958 году с борта дизель-электрохода «Обь» был проведен эхолотный промер шельфа — мелководного пространства, окружающего остров. Оказалось что оно невелико, всего лишь 6 миль в ширину. Средняя глубина этого мелководного «пятачка», окружающего остров Пасхи, равна 120 метрам. Склоны круто обрываются в пучину океана. Значит, даже во времена последнего великого оледенения, когда уровень океана был ниже нынешнего на сотню или более метров, остров Пасхи не был «большой землей» — прибавление к нему области нынешнего мелководья — шельфа — совсем ненамного увеличило бы площадь острова (вспомните предположения академика В. А. Обручева о таяньи льдов и гибели равнины возле острова Пасхи).

Геолог и океанолог Л. И. Чабб, исследовавший остров Пасхи в начале 30-х годов, считал, что Рапа-Нуи «не понизился ни на ярд» за последний миллион лет. Исследования советских геологов и океанографов, показали, что Чабб не совсем прав. Остров Пасхи, действительно, не понижался, но береговая линия его была не всегда стабильна: остров воздымался!

Большинство пещер острова Пасхи расположено на уровне океана или немного выше него. Это указывает на поднятие острова, а не на его погружение. О том же говорят ниши, результат работы океанских волн, выбитые в скальных уступах и на внешнем обрыве вулкана Рано-Рораку, ныне возвышающиеся над уровнем моря на много метров.

Вулканология и геология острова Пасхи свидетельствуют, что к этому мифу надо отнестись с полной серьезностью. Он не только правдив, но и может пролить свет на события, связанные с геологической в «человеческой» историей острова!