ПРИЛОЖЕНИЕ 1. СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНОВАНИЯ 310-ЛЕТИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНОВАНИЯ 310-ЛЕТИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА
Еще в 2003 году, накануне 300-летия основания Санкт-Петербурга, я размышлял о том, каков же должен бы быть сценарий празднования с точки зрения истории и ритмов нашего города. Ну, к 300-летию я этот сценарий все же не написал — предлагаю его теперь к 2013 году. Этот сценарий в своей главной части должен отражать историю Санкт-Петербурга и России в контексте мировой истории и показать многослойность духовной культуры, воплощенной в Северной столице от ее основания до наших дней, показать «связь времен» и связь цивилизаций. Представим себе день 27 мая 2013 года, Дворцовую площадь…
Высоко в небе, над Дворцовой площадью, видимый из всех концов города, парит и медленно вращается огромный воздушный шар в виде глобуса, ярко расцвеченного лазерной техникой. На нем континенты и океаны, горные цепи и моря, реки и крупнейшие города, столицы мира. Это вид земли из космоса — как видят земной шар космонавты, с движущимися над континентами грядами облаков, циклонами… В общем, голубая планета Земля, как она видна из космоса.
По периметру Дворцовой площади огромным полукольцом (над зданием Генерального штаба) — экран. На нем будут демонстрироваться виды тех регионов земли, тех стран, городов, о которых пойдет речь по мере развития сценария. Сначала на экране «мгла глубоких тысячелетий», как сказано в Библии: «Но пар поднимался с земли, и орошал все лице земли…» (Бытие, гл. 2, ст. 6). Исполняется гимн великому городу (музыка Глиэра).
1. Голос диктора над площадью: «„Но пар поднимался с земли и орошал все лице земли“, — так сказано в Библии о первом времени после сотворения мира…» На экране клубящийся пар преобразуется в туман. Сквозь него постепенно проступают очертания сфинксов на набережной Невы — только воды Невы и узнаваемые очертания сфинксов. Одновременно, параллельно с картиной на экране, туман начинает клубиться в углу Дворцовой площади, со стороны Певческого моста. Откуда по мере развертывания сценария будут выходить костюмированные колонны, представляющие сцены развития цивилизации.
2. Из этого тумана медленно выступают колонны «египтян»; первые ряды несут точные копии невских сфинксов — сфинксов фараона Аменхотепа III. На экране — сцены из истории Древнего Египта, виды Великих пирамид.
Голос диктора: «Из самой глубокой мглы времен, из глубин первой после гибели Атлантиды цивилизации — Древнего Египта попали в наш город как будто живые, гранитные свидетели этой древнейшей цивилизации — сфинксы из Фив, тысячи лет охранявшие покой гробницы фараона Аменхотепа III, правившего Египтом почти 40 лет до 1353 года до новой эры. Это был самый миролюбивый фараон в своей династии, покровитель искусств и архитектуры. „Строитель памятников, восходящих до неба, подобно четырем столпам, носящим небесный свод“, — есть сфинксах такая надпись. Полное его имя, запечатленное на этих сфинксах, гласит: „Да живет Гор, воссиявший в правде, установивший законы, успокоивший обе земли… Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель, отпрыск Ра. Сын Ра, любимый его Аменхотеп — властитель Фив…“… Эти сфинксы были привезены в наш город в 1832 году и установлены на набережной Невы в конце апреля 1834 года. Между прочим, архитектор Монферран хотел установить между сфинксами на берегу Невы и огромную статую бога Гора, покровителя фараонов. Напомним еще и то, что 30 апреля того же года император Николай I подписал указ о первом официальном гимне России — „Боже! Царя храни!“»
Ряды «египтян» со стороны Певческого моста выносят макет-статую бога-Гора, макеты разных пирамид, ступенчатых, усеченных. Одна из них (копия пирамиды Хеопса) — со сверкающими гранями, с черным пирамидионом (верхушкой).
Голос диктора: «Вообще наш город в первой половине XIX века напоминал огромную древнеегипетскую строительную площадку: в лесах стояли стены и колонны Исаакиевского собора; в том же 1834 году весь год на Дворцовой шла работа над лежащей Александровской колонной, в августе того года с помощью сложной системы механизмов, кабестанов, сотни солдат и рабочих поднимали ее. В те времена наш город называли Новыми Фивами!»
Со стороны Певческого моста «египтяне» выносят макет-бюст Нефертити и фараона Эхнатона.
Голос диктора: «Но связь времен Санкт-Петербурга с Древним Египтом более глубока. В тот самый 1353 год до новой эры, когда наши сфинксы встали у гробницы Аменхотепа III, его сменил на троне сын, Аменхотеп IV, муж легендарной красавицы Нефертити, известный в истории как Эхнатон — великий реформатор, при котором была проведена, впервые в истории цивилизации, попытка введения единобожия, монотеизма еще до Моисея».
За последним рядом «египтян» идет знаменосец с флагом современного государства Египет. Оркестр у Александровской колонны исполняет гимн Египта. Перерывы между голосом диктора во время шествия на Дворцовой заполняет музыка той страны, которая сейчас представлена на Дворцовой.
Голос диктора: «Все флаги будут в гости к нам, и мы приветствуем первый флаг первых сегодняшних гостей — современного государства Египет! Приветствуем также весь арабский мир, внесший огромный, неоценимый вклад в развитие мировой цивилизации! Напомним и то, что Пушкин, „наше все“, гордился своим прадедом, „арапом“ Петра I, генералом Ганнибалом».
3. Из рядов «египтян», в арьергарде их шествия, выделяется огромный Моисей. За ним идут «древние евреи» (можно запустить и новых, из желающих принять участие). На экране над площадью проходят библейские сцены Исхода евреев из Египта, странствования их в пустыне; затем сцены из истории современного государства Израиль, виды Иерусалима.
Голос диктора: «Сам Моисей родился примерно в тот же год XIV века до нашей эры, год появления наших сфинксов у гробницы Аменхотепа III. Попытка введения единобожия в Египте не удалась, и через 80 лет Моисей избрал живших в Египте евреев для новой проповеди монотеизма… <пауза> Огромен и вклад евреев в развитие мировой цивилизации. Наш Санкт-Петербург с самого своего основания и до сих пор заслуженно известен как самый веротерпимый город России. Евреи вносили и вносят свой вклад в развитие нашего города. Напомним хотя бы для примера, что финансами России при Петре Великом управлял один из первых „птенцов гнезда Петрова“, еврей по происхождению, П. П. Шафиров…».
Замыкает эту часть шествия знаменосец с флагом государства Израиль. Оркестр у Александровской колонны исполняет гимн Израиля.
4. На площадь выходят «древние греки». В первых рядах несут увеличенные копии греческих статуй из Летнего сада. На экране над площадью виды древних Афин, портреты Сократа, Платона, Демокрита, Аристотеля, других великих греков.
Голос диктора: «Из варяг в греки — этот великий путь древних народов европейского континента начинался в наших краях задолго до образования Руси, за две тысячи лет до основания Санкт-Петербурга. Почти за тысячу лет до основания нашего города этим путем прошел легендарный Рюрик. Великим ценителем искусства Древних греков был сам император Петр Алексеевич. Именно при нем, с самого основания города, стали привозить в Петербург великолепные образцы искусства, скульптуры Древней Греции. Древнегреческие боги и герои Олимпа, Гермес и Зевс, Афродита и Посейдон, Геракл и Афина, и богиня победы Ника — все эти античные боги, богини и герои наполняют наш город своим живым присутствием и духом. Воистину наш самый демократический в России город можно было бы называть не только Новыми Фивами, но и Новыми Афинами!» Над площадью разносятся греческие музыкальные мотивы. Замыкает эту часть шествия знаменосцы с флагами республики Греции, затем Норвегии, Швеции, Финляндии, Дании. Оркестр у Александровской колонны исполняет гимн Греции, затем гимны этих стран Северной Европы.
5. На площадь выходят «древние римляне» в боевых доспехах. В первых рядах несут увеличенные копии римских статуй Меркурия, Нептуна, Марса, других римских богов. На экране над площадью вид древнего Колизея, сцены из жизни древнего Рима, великих Цезарей.
Голос диктора: «Третьим Римом стали называть Россию при Иване Грозном сами русские. Однако настоящей империей Россия была провозглашена в правление Петра Великого, который и сам получил от Сената титул Императора в 1721 году, в Санкт-Петербурге. При нем в российских учебных заведениях стали изучать римское право и римскую историю. История великого Рима и его Цезарей, его великих граждан со времен Петра Великого стала в России образцом силы, мужества и мудрости, волновавшим все поколения и все мечты школяров, юных поколений всех образованных россиян. При советской власти, в СССР, образцом для подражания был избран предводитель римских рабов Спартак. Теперь лишь футбольный московский клуб волнует молодежь России, вернее Москвы. Мы же в Петербурге болеем за команду с латинским названием „Зенит“. Желаем „Зениту“ стать непобедимым, как римские когорты!» Над площадью разносятся итальянские мелодии. Замыкает эту часть шествия знаменосец с флагом республики Италия. Оркестр у Александровской колонны исполняет гимн Италии.
6. На площадь выходят костюмированные воины Александра Македонского. На экране над площадью проходят карты с границами империи Александра Великого, картины его сражений, виды покоренных им стран. Виды древней Александрии, макет Александрийской библиотеки.
Голос диктора: «Александр Македонский, которого также называли Александром Великим — другой герой древней истории, который стал легендой и образцом для подражания во времена Петра Великого. Примерно в 332 году до новой эры он основал в дельте Нила, на берегу Средиземного моря город Александрию, сделав ее столицей своей огромной, в полмира империи. Это была первая мировая столица, явившаяся „золотым мостом“ культур и цивилизаций Запада и Востока… <пауза> Теперь внимание! В 1997 году петербургский ученый, Константин Павлович Бутусов, сделал удивительное геополитическое и историческое открытие. <с этого места голос диктора крепнет и приобретает модуляцию Левитана> Оказывается, все великие столицы древнего мира и новой истории, являвшиеся „золотыми мостами“ цивилизаций Запада и Востока — это Александрия, затем Константинополь, затем Киев и, наконец, Санкт-Петербург, названные по имени своих основателей — все эти столицы, как бы передававшие по ходу истории эстафету друг другу, — расположены очень точно на 30-м географическом меридиане. Мы в Петербурге называем его „Пулковским“, но его также можно назвать и „Александрийским“, и „Константинопольским“, и „Киевским“! Однако и столица древнего Египта, Фивы, и основанная Эхнатоном столица Ахенатон, тоже находились на этом 30-м меридиане. Таким образом, этот меридиан можно назвать и „меридианом Пирамид“, и „меридианом Сфинсов“! Какая загадочная сила истории скрывается за этим, мы еще не знаем. Египетские фараоны, за ними Александр Македонский, затем император Константин Великий, потом легендарные основатели Киева, Кий, Щек и Хорив (или их сестра Лыбедь) и, наконец, Петр Великий, — все они построили свои столицы, свои „золотые мосты“ на меридиане Пирамид».
На экране по мере этого рассказа проходят сцены строительства пирамид, виды Александрии, Константинополя (Стамбула), Киева, Санкт-Петербурга. Над головами собравшихся, высоко в небе, на глобусе-Земле с помощью лазерной техники вспыхивает яркой золотой чертой 30-й географический меридиан и огни столиц — Александрии, Константинополя, Киева, Санкт-Петербурга. Вращение шара временно прекращается, чтобы с площади постоянно был виден этот высвеченный 30-й меридиан. В продолжение этого действа с воздушного шара (Земли), с помощью лазеров как бы в продолжение этого 30-го меридиана высвечивается золотистая нить, соединяющая шар с Ангелом на вершине Александровской колонны. С этого момента и до конца празднества эта золотая нить высвечивается лазерами днем и ночью.
7. На часть площади со стороны Певческого моста вновь вползает туман. На экране над площадью тоже клубится туман, сквозь который постепенно проступают очертания берегов Невы, лесов, болот — дикое место, «приют убогого чухонца», как это было до начала строительства Санкт-Петербурга. Из тумана на площадь вступают костюмированные Петр I с соратниками, фортификаторами, специалистами, французами, немцами, англичанами, голландцами (француз генерал-инженер Жозеф Гаспар Ломбер де Герэн, немецкий инженер-майор Вильгельм Адам Киршенштейн, другие, сопровождавшие Петра 27 мая 1703 года — диктор будет называть и их имена наряду с русскими «птенцами гнезда Петрова»). Над площадью начинает кружить ручной орел — потом он сядет на плечо Петру. Начинается представление закладки города Святого апостола Петра…
Затем в празднестве должны прозвучать темы главных дат истории России, и конечно, 400-летия династии Романовых (также приходящееся на 2013 год). Это 400-летие — особая тема, и она, надо думать, будет широко отмечаться весь 2013 год. Без сомнения, к этому юбилею будет привлечено много внимания, и не только у нас в России, но и за рубежом, в Европе и СТА, а также в тех странах, где сильны сообщества потомков послереволюционных эмигрантов первой волны (Канада, Южная Америка, Австралия). При этом, из всех Романовых наибольший интерес в мире и в России привлекал и привлекает, конечно, Николай II и история России времени его правления. С этим невозможно спорить. Можно по-разному относиться к Николаю II, но интерес к нему не угасает, а только увеличивается в последние годы. Думаю, что образ страстотерпцев Николая II и царской семьи, а также тема «русского чуда» (во всех сферах развития России) периода 1907–1914 гг. также должна прозвучать на праздновании 310-летия Санкт-Петербурга.
Затем — темы СССР, Петрограда, Ленинграда (конечно, и Блокады 1941–1944 гг. — «Петербургу быть пусту!»), и снова Санкт-Петербурга, новой России. Должна прозвучать тема «тройного отречения апостола Петра» в связи с темой трех революций и тройного переименования города: Санкт-Петербург — Петроград — Ленинград, и снова Санкт-Петербург. Конечно, должен быть отмечен вклад петербуржцев в историю мировой культуры, должны прозвучать имена великих наших поэтов и композиторов, должны быть исполнены некоторые их произведения, посвященные нашему городу.
Празднование закончится примерно так, как описал в 1834 (год появления в городе сфинксов, принятия гимна «Боже! Царя храни!» и установки Александровской колонны) году поэт А. Жуковский:
«По совершению молебствия начался ход вокруг монумента; первосвятитель окропил его святой водой; и вслед за сим, по одному слову всколебались все колонны армии; с невероятной быстротой вся площадь очистилась; на ступенях монумента остались одни немногие ветераны александровской армии, прежде храбрые участники битв его времени… Начался церемониальный марш; русское войско пошло мимо Александровской колонны; два часа продолжалось сие великолепное, единственное в мире зрелище; наконец, войска прошли; звук оружия и гром барабанный умолкли; народ на ступенях амфитеатра и на кровлях зданий исчез. В вечеру долго по улицам освещенного города бродили шумящие толпы; наконец, освещение угасло, улицы опустели; на безлюдной площади остался величественный колосс, один со своим часовым; и все было спокойно в сумраке ночи; лишь только на темном, звездами усыпанном небе, в блеске луны сиял крестоносный ангел».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.