Приложение 2 Тереса Хендри Является ли дневник Анны Франк фальшивкой?

Приложение 2

Тереса Хендри

Является ли дневник Анны Франк фальшивкой?

Может ли быть оправданной пропаганда, включающая в себя преувеличения и искажение фактов, вне зависимости от цели, для которой она используется? Может ли быть невозможным вымысел, помеченный маркой подлинности?

Вне всякого сомнения, Гарриет Бичер-Стоу написала "Хижину дяди Тома" из самых лучших побуждений. В то же время она сама повествует о происшествии, случившимся в 1863 г., когда она впервые встретилась с Авраамом Линкольном. Президент сказал: "Значит, Вы — та маленькая женщина, которая написала книгу, породившую эту большую войну!"

Мало кто будет отрицать то, что в данном случае напечатанное слово раздуло пламя страсти, приведшее к одной из самых кровавых и ужасных войн в истории — с братом, стреляющим в брата, с отцом, стреляющим в сына. Вполне вероятно, что, если бы было меньше призыва к эмоциям, проблемы могли были быть решены сами по себе, мирными средствами. Однако, несмотря на то, что эту небольшую книгу в своё время прочли практически все, впоследствии мало кто признавал её силу, так же как и несправедливость, творимую Югом, вследствие широкого признания этой книги в качестве подлинной картины рабства на Юге.

Пропаганда, как оружие психологической войны используется в наши дни ещё сильней. Коммунисты являются подлинными специалистами в этом деле. Часто они применяют прямой подход, не менее часто они используют методы отвлечения внимания — с тем чтобы сосредоточить уши и глаза общественности в направлении, отличным от того, где имеет место подлинный конфликт. Вот уже много лет, исключительно при помощи пропаганды, мёртвая угроза в лице Гитлера и нацизма постоянно, разными хитроумными способами удерживается перед общественностью для того, чтобы отвлечь внимание от живой угрозы в лице Сталина, Хрущёва и коммунизма.

Таким был и эффект (если не сознательным намерением многих из тех, кто способствовал её распространению) книги с энергичным призывом — "Дневника Анны Франк". Эта книга была представлена общественности как подлинный дневник молодой девочки-еврейки, умершей в нацистском концлагере после двух лет ужасов и страданий.

Большинство американцев прочло эту книгу или посмотрели ей киноверсию и были глубоко затронуты подлинной жизненной драмой, которая в ней якобы отображена. Но что, если нас обманули и заставили верить, что это именно Анна Франк написала данный дневник? Имеет ли кто-либо право создавать вымышленный труд и выставлять его перед общественностью как подлинный, особенно труд с таким потрясающим призывом к эмоциям?