18.6. Ферраро-флорентийский собор и неудавшаяся попытка в XV или в XVI веке предотвратить церковный раскол

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

18.6. Ферраро-флорентийский собор и неудавшаяся попытка в XV или в XVI веке предотвратить церковный раскол

Естественно предположить, что в XVI веке конкурирующие религии-ветви сначала пытались сгладить нарастающие между ними противоречия. И действительно, мы видим якобы в XV веке, — а на самом деле, вероятно, на сто лет позже, в XVI веке, — известный Ферраро-Флорентийский собор якобы 1438–1439 годов. На нем, как сегодня считается, «БЫЛА ПРОВОЗГЛАШЕНА УНИЯ (то есть союз — Авт.) западной, католической, и восточной, православной церквей. Заключение унии было обусловлено, с одной стороны, стремлением папства к подчинению себе православной церкви, I с другой — угрозой турецкого завоевания Византии» [344], с. 7. Но это уже проблемы XVI–XVII веков, а вовсе не XV века.

На соборе присутствовала представительная русская делегация. По одним источникам, в ней было 100, а по другим — 200 человек [344], с. 22. Кстати, собор происходил в Ферраре, якобы в 1438 году, и завершился во Флоренции, якобы в 1439 году [344], с. 8. Но — не в Риме! Что опять-таки согласуется с нашей реконструкцией истории итальянского Рима. Который лишь сравнительно недавно объявили «очень древним».

«Глава русской делегации митрополит Исидор, грек по национальности, являлся сторонником унии. Во Флоренции Исидор подписал акт о церковной унии… Однако на Руси уния встретила враждебное отношение: когда посольство с собора возвратилось в Москву, ИСИДОР БЫЛ СХВАЧЕН И БРОШЕН В ЗАКЛЮЧЕНИЕ, откуда ему удалось бежать в Литву, а затем в Константинополь. В 1448 г. на соборе русских епископов митрополитом был избран рязанский епископ Иона, И РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ СТАЛА АВТОКЕФАЛЬНОЙ» [344], с. 8.

УНИЯ БЫЛА ОТВЕРГНУТА. Таким образом, западно-европейским «монгольским» наместникам и Русско-Ордынской «монгольской» метрополии договориться не удалось. По-видимому, после этого на Западе и началась деятельность по написанию авторитетной длинной «древней» истории.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.