Пятый и Шестой крестовые походы. «Мирное» завоевание Иерусалима

Пятый и Шестой крестовые походы. «Мирное» завоевание Иерусалима

В 1215 г. в Риме был собран пышный церковный (Латеранский) собор, принявший решение о новом крестовом походе в Святую Землю. Крестоносный обет приняли три государя — Андраш II Венгерский, король Англии Иоанн Безземельный и Фридрих II Сицилийский (будущий германский император). Но лишь Андраш II быстро собрал войско и отплыл на восток из далматинского порта Спалато в 1217 г. В Пятом крестовом походе приняли участие и некоторые южно-германские феодалы, австрийский герцог Леопольд VI, голландские и фламандские рыцари. Венгерские и немецкие крестоносцы целый год провели в Акре. Оттуда они совершали походы на Дамаск и в глубь Палестины. Вскоре венгерский король Андраш II возвратился домой, отказавшись от замысла овладеть Иерусалимом. Оставшиеся крестоносцы захватили большой торговый город-крепость в дельте Нила — Дамиетту. Но в 1219 г. крестоносцы понесли огромные потери и запросили мира. Султан потребовал от них оставить Дамиетту и убраться из Египта. В сентябре рыцари ушли в Палестину.

Вскоре римский папа Гонорий III обвинил германского императора Фридриха II в пренебрежении Божьим делом и даже пригрозил ему отлучением. Император пообещал наверстать упущенное и стал готовиться к крестовому походу. Но в 1226 г. сам египетский султан предложил императору союз против Дамаска. Прибыв в Акру, Фридрих II продолжил переговоры с египетским султаном. В феврале 1228 г. в Яффе между султаном и императором был заключен мирный договор сроком на десять лет. По договору, Иерусалим (за исключением квартала с мечетью Омара) и многие города в Палестине были отданы императору; со своей стороны, Фридрих II гарантировал султану поддержку против всех его врагов (в том числе и сирийских франков Антиохии и Триполи). Были подписаны договоры о торговых отношениях с Египтом. Спустя месяц Фридрих II вступил в Иерусалим и возложил на себя венец королей иерусалимских. Так в итоге Шестого крестового похода было осуществлено «мирное отвоевание Иерусалима»

* * *

Восстановление Иерусалимского королевства, ставшее результатом политической интриги, послужило дальнейшей дискредитации крестоносного движения в глазах всех христианских народов. Крестоносное движение давно утратило свою изначальную и главную цель. Силы крестоносцев теперь были распылены на огромных пространствах от Балтийского моря до Египта и не могли оказать сопротивление мусульманским завоеваниям в Святой Земле. Латинские рыцари, воевавшие под знаком Креста, в большинстве своем дрались теперь не против мусульман, а против православных, христианских государств и народов. Хотя необходимо отметить, что Пятый и Шестой крестовые походы сильно отвлекли западных завоевателей и ослабили этот натиск. Никейская империя, Эпирское и Болгарское царства, Галицко-Волынское княжество, Новгородская и Псковская республики получили возможность отстоять свою независимость и освободить земли с православным населением от латинских захватчиков.