Собор Св. Вита в Праге
Собор Св. Вита в Праге
С незапамятных времен Прагу, этот красивейший из городов Европы, называют «стобашенной», «златой» за своеобразие ее архитектурного облика и красоту золоченых крыш над воротами Пражского Града – изначально главного поселения будущей Праги. Всемирно известный Пражский Град, возвышающийся над долиной Влтавы, – главная историческая реликвия страны – представляет собой законченный крепостной ансамбль. В прошлом резиденция королей и императоров, а ныне и президентов, Пражский Кремль на протяжении многих веков был признанным центром политического и культурного формирования чешской нации.
История возникновения Пражского Града относится к последней четверти IX ст., когда в Чехии начали постепенно объединяться жившие до того времени разрозненно славянские племена. Во главе первого чешского государства становится княжеский род Пржемысловичей, а наиболее сильное племя, находившееся под властью этого рода – племя чехов, – дало имя своего прародителя Чеха всей стране.
В разгар сражений за объединение племен князь Борживой закладывает основы новой крепости-резиденции – Пражского Града («hrad» – в переводе с чешского и значит «замок», «кремль»), широко раскинувшегося в направлении с запада на восток, на высоком холме между Влтавой и Оленьим рвом. Сын князя Борживоя Спитигнев уже окончательно поселяется в Пражском Граде.
С самого начала Пражский Кремль значительно отличался от обычного типа феодальных замков-крепостей. Он охватывал большую территорию, причем в отличие от западно-европейских феодальных замков здесь не было скученности построек. Не было в Пражском Граде и донжона – сторожевой башни-крепости, последнего укрепленного оплота на случай осады. Да и вся система укреплений Пражского Града была значительно более простой, чем в феодальных замках.
В общей сложности вплоть до второй половины XIX в. Пражский Кремль укреплялся, перестраивался и достраивался около двадцати раз, сохранив при этом в своем облике следы каждого из столетий. Размеры занимаемой Градом территории сохранились, но в связи с возведением новых дворцов, соборов и башен силуэты Града стали более четкими.
Подлинным украшением Пражского Града, безусловно, является самый большой в городе кафедральный собор Св. Вита. Это монументальное сооружение вобрало в себя лучшие черты чешской готики периода ее расцвета. Он стал и выдающимся памятником зодчества, и чешской национально-исторической святыней. Здесь похоронены чешские короли, здесь хранятся коронационные реликвии старого чешского государства.
Подобно не менее знаменитому Кельнскому собору архитектурный шедевр Праги строился неимоверно долго, целых шесть столетий. Да и сейчас во внешнем его облике ясно различимы две части – старая восточная (алтарная часть с капеллами, башня и колокольня южного фасада) и новая западная часть собора (трансепт, три нефа и западный фасад с двумя башнями). Восточная часть собора была построена в XIV–XV вв., западная достраивалась во второй половине XIX и начале XX века.
В основании современной готической громады лежит церковь Св. Вита в форме ротонды[10], которая была возведена еще князем Вацлавом в 926 г. и фундамент которой частично сохранился до наших дней. Ротонда с четырьмя апсидами была сравнительно невелика. Скромная и простая по форме, она не предназначалась, по-видимому, для пышных многолюдных богослужений, а скорее всего, была личной молельней князя и его семьи, а может быть, играла и роль баптистерия.
Важность этой церкви возросла, когда в ней захоронили останки Вацлава, – тогда она стала епископальной. Князь, умерщвленный собственным братом, был объявлен национальным святым, и церковь оказалась слишком маленькой для всех пилигримов, приходивших ему поклониться. Поэтому на месте ротонды в XI в. была построена базилика в романском стиле с тремя нефами.
В XIV в. пражское епископство было преобразовано в архиепископство, и чешский король Ян Люксембургский, решивший заложить большой храм, с самого начала задумал его как монументальный памятник во славу Чешского королевства. Для строительства собора из Франции был приглашен архитектор Матиаш Аррасский, и в 1344 г. в присутствии Яна Люксембурского, его сыновей (одним из которых был будущий король Карл IV), а также членов нового архиепископата в основание будущего сооружения был торжественно заложен первый камень.
Можно с достаточной уверенностью утверждать, что при планировке собора Св. Вита Матиаш Аррасский руководствовался архитектурными образцами классического стиля соборов Южной Франции (это чувствуется в планировке хора с обходом и венцом капелл). Правда, зодчий успел возвести только основы (нижние части стен) хора с завершающими его пятью капеллами, две капеллы на южной стороне собора и одну – на северной. В 1352 г., так и не закончив постройки, Матиаш Аррасский скончался.
В то время на чешском троне уже восседал сын Яна Люксембургского, Карл IV, правивший с 1346 по 1378 год. Политическое могущество Карла IV, который одновременно был и императором римским, подняло Прагу на уровень столицы Священной Римской империи, то есть второй после Рима столицы христианства. Чтобы она выглядела достойной великого монарха, решено было продолжить строительство собора Св. Вита. С этой целью Карл IV пригласил в Прагу 23-летнего Петера Парлержа из Гмюнда. У молодого архитектора не было других рекомендаций, кроме происхождения из немецкой семьи строителей и скульпторов – Парлержей из Швабского Гмюнда. А потому не совсем ясно, почему король поручил грандиозное строительство столь юному зодчему. Известно лишь, что за Петера ходатайствовал его отец, Йиндржих Парлерж.
Так или иначе, Петер Парлерж более чем оправдал доверие императора, гениально воплотив в камне представление монарха о власти и политике. Достаточно сказать, что впоследствии «готика Парлержа» стала образцом для подражания во многих городах Европы.
Матиаш Аррасский при строительстве собора придерживался строго классических канонов. А вот своеобразный стиль поздней готики, покоряющей ритмом линий и невесомостью свода, сумел придать сооружению именно Петер Парлерж, который, кстати, отдал своему детищу почти 50 лет жизни. Парлерж завершил восточную часть собора, нижний портал трансепта и южную башню над ним, существенно изменив первоначальный замысел Матиаша Аррасского. Он отказался от принципа строгой симметрии, разнообразил капеллы хора, облегчил наружные опоры, придав тем самым собору более изящный и стройный вид.
Значительные изменения произошли и в интерьере храма. Парлерж превратил стену второго яруса в сплошное кружево оконных переплетов. Остались лишь небольшие межоконные простенки, чередующиеся с сильно удлиненными окнами, стрельчатые завершения которых продолжают мотивы стрельчатых арок первого яруса. Красивая сквозная галерея трифория сглаживает контраст более тяжелого нижнего яруса с изящным верхним.
Но одно из самых замечательных новшеств П. Парлержа – это замена тяжелых крестовых сводов ребристыми сетчатыми сводами. Их нервюры пересекаются не в центре свода, а на некотором расстоянии от него, в результате в центре образуется фигура ромбической формы. Расчлененный такой сеткой свод стал более упругим, легким и нарядным.
Все в интерьере собора подчинено устремленности ввысь. Это чувствуется и в удлиненной форме окон, и в стройных пучках колонн, тянущихся вверх, словно стебли цветов. Разветвляясь у пяты свода, они переходят в тонкие ребра нервюр. Льющийся через цветные стекла витражей свет создает в интерьере ощущение солнечного дня.
Одной из особенностей интерьера храма является трифорий, на галерее которого расположена двадцать одна скульптура работы Парлержа и сотрудников его мастерской. Здесь размещены и бюсты всех тех, кто участвовал в строительстве собора, высеченные, в основном, прямо на месте из квадров песчаника, укрепленных в кладке. На самом почетном месте, над завершением центральной части хора, – портреты короля Карла IV и членов его семьи, архиепископов, каноников; в западных частях трифория – портреты «директоров» строительства и архитекторов собора – Матиаша из Арраса и Петера Парлержа.
Пожалуй, это единственный случай в готической архитектуре, когда галерея бюстов правителей и строителей собора помещена в главной части хора, над алтарем.
Петер Парлерж и его мастерская совершенно нетрадиционно подошли к созданию портретов своих современников. В каждом из них подчеркнуты наиболее важные особенности характера, что придает бюстам выразительность и выявляет их индивидуальные черты. Так, добродушен и мудр король Карл IV; лукава и чувственна Анна Свидницкая, третья жена короля; умен, сдержан и целеустремлен архитектор Петер Парлерж.
На южной стороне хора собора находится капелла Св. Вацлава – еще одно произведение Парлержа. Она расположена точно на том месте, где когда-то находилась вацлавская капелла старой ротонды Св. Вита. Портал в глубине капеллы ведет в камеру, где хранятся династические сокровища Чехии – корона князя Вацлава, его шлем и т. п. Золотая диадема, покрытая 91 драгоценным камнем и 20 редкими жемчужинами, скипетр и прочие знаки власти тоже являются произведениями искусства. Так, корона, украшавшая в торжественных случаях головы чешских королей, имеет форму полукруглой шапки-митры. Ее изготовили при Карле IV в 1346 г., но многие ее драгоценные камни, бесспорно, на сто-двести лет старше. Первым этой короной был коронован сам Карл IV (2 сентября 1347 г.); последним – австрийский император Фердинанд Добрый (7 сентября 1836 г.) По преданию, Карл IV посвятил корону Святому Вацлаву, и с тех пор правители должны были надевать ее только по праздникам и только в Праге. Считалось, что каждый, кто наденет корону без права на нее, погубит себя.
Так называемый меч Святого Вацлава, который хранится вместе с драгоценностями, на самом деле никак не связан с князем Вацлавом, это только редкий предмет из коллекции собора, которому не меньше семисот лет.
Капелла Св. Вацлава в пражском соборе была закончена в 70-е годы XIV века. Нижний пояс ее стен выложен полудрагоценными камнями. Крупные агаты, сердолики, яшмы, аметисты создают удивительную по красоте гамму цветов, придают особую торжественность и нарядность интерьеру капеллы.
Здесь же находится и статуя Св. Вацлава работы Парлержа, относящаяся к величайшим произведениям чешской готики.
После смерти Петера Парлержа в 1399 г. строительство собора приостановилось, а начавшиеся вскоре Гуситские войны (1419 г.) помешали завершению строительных работ. В дальнейшем возведение собора возобновилось под руководством чешского архитектора Рейта, который заложил северную башню собора и пилоны среднего нефа. В 60-е годы XVI в. архитектор Вольмут построил в северной части трансепта хоры, сохранившиеся до нашего времени.
Лишь шесть столетий спустя, в 1929 г., в соответствии с возведенной при жизни Петера Парлержа восточной частью собора была закончена западная его часть. В создании скульптур, мозаик и витражей для новой части собора принимали участие многие чешские скульпторы и художники.
В соборе проводились службы и захоронения государственных и церковных деятелей. Он богато украшен скульптурами, особенно на надгробиях. Особого внимания заслуживает надгробный памятник Святого Яна из Непомук. Скульптурная часть гроба с коленопреклоненной фигурой святого сделана из серебра и была первой в Чехии подобной работой в стиле рококо.
Снаружи, над южным порталом собора, расположена самая старая из известных нам чешских мозаик, посвященная библейскому Страшному суду и исполненная в 1371–1372 годах.
Художественно выразительна наружная опорная система восточной части собора. Многочисленные крестоцветы, резные листья, искусно вытесанные из камня, делают эту часть собора похожей на каменное кружево. Нарядное резное окно на южном фасаде – также одно из совершеннейших творений чешской готики.
Оригинальны и водостоки собора, оформленные в виде химер. Напоминающие живых существ, они символизируют борьбу между добром и злом. В солнечный день их силуэты особенно отчетливо проступают на фоне собора, в дождливую погоду они, словно гневаясь, выплевывают вниз потоки воды.
В глубокую старину уходят музыкальные традиции, связанные с собором Св. Вита. Сохранилось свидетельство, что еще в XV в. органист Прокоп играл на новом органе в готической святыне. И в наши дни орган собора Св. Вита считается одним из лучших в Европе.
Высоко взметнувшийся шпиль башни-колокольни собора долгое время оставался самой высокой точкой Праги. Стоит преодолеть нелегкий подъем на галерею башни по лестнице с довольно крутыми ступенями, чтобы полюбоваться городом, раскинувшимся у подножия холма, на котором стоит Пражский Кремль.
В грандиозном соборе Св. Вита, воздвигнутом на Градчанах, воплотились лучшие черты пражской архитектуры XIV столетия. Однако его значение уже давно вышло за рамки одной страны, одного народа. Собор Св. Вита – это не только выдающееся произведение чешского готического искусства, но и своеобразный центр средневековой европейской культуры.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.