ИЗ ЖИЗНИ ОРДЕНА. СВИДЕТЕЛЬСТВА И ПОВЕСТВОВАНИЯ
ИЗ ЖИЗНИ ОРДЕНА. СВИДЕТЕЛЬСТВА И ПОВЕСТВОВАНИЯ
ОСНОВАНИЕ НЕМЕЦКОГО ОРДЕНА
В то время, когда Аккон был осажден христианским войском и с Божьей помощью освобожден от рук неверных, несколько горожан из Бремена и Любека устроили в войске под парусом одного из ганзейских кораблей госпиталь. Они принимали в него многих больных, и от чистого сердца выполняли они долг человечности и с великим усердием смиренно опекали госпиталь вплоть до прибытия сиятельнейшего герцога Фридриха Швабского, сына императора Фридриха Барбароссы. Когда затем бюргеры Бремена и Любека пожелали вернуться на свою родину, они, повинуясь воле герцога и других знатных, передали госпиталь, со всеми собранными пожертвованиями и всем имуществом, капеллану герцога Конраду и казначею по имени Бурхард. Отказавшись от мирских соблазнов, эти двое вступили на путь истинной жизни и приняли обет ордена иоаннитов, и положили начало, учредив госпиталь в честь Девы Марии, ибо они назвали его «Немецкий госпиталь пресвятой Девы Марии в Иерусалиме» в надежде на то, что Святая земля будет возвращена христианской вере и тогда главный дом ордена образуется в Иерусалиме. Но, когда был взят Аккон, братья купили в городе сад, где и поставили госпитальную церковь и странноприимный дом. В той церкви, согласно завещанию, был похоронен герцог Фридрих.
Прошло время. Император Генрих VI подчинил своей власти Сицилию. Тогда большая армия немецких князей и знатных господ прибыла на помощь Святой земле. После того как она задержалась там на некоторое время и пришло известие, что император Генрих умер, кое-кто из них решил вернуться на родину. Однако некоторым из немецких князей и господ, там бывших, казалось, что весьма полезны и почетны для госпиталя были бы правила ордена тамплиеров. Немецкие князья и знатные собрались поэтому в доме тамплиеров и созвали туда священнослужителей и баронов Святой земли, которые все единодушно решили, что в заботе о больных и убогих вышеозначенный госпиталь, как прежде, должен соблюдать правила иоаннитов, но в отношении своих братьев — проповедников и рыцарей — ему надлежит придерживаться правил ордена тамплиеров. Это произошло в марте 1198 года. Среди немецких князей были архиепископ Конрад Майнцский, епископ Конрад Вюрцбургский, канцлер императора, пфальцграф Рейнский и герцог Брауншвейгский, герцог Фридрих Австрийский, герцог Генрих Брабантский, предводитель немецкого войска, ландграф Тюрингский, маркграф Дитрих Мейсенский, маркграф Альбрехт Бранденбургский, маршал империи Генрих фон Кальден и многочисленные графы и господа.
Когда совет был завершен и правила ордена тамплиеров перенесены, магистром избрали они брата Генриха Вальпота, бывшего одним из братьев госпиталя. Магистр ордена тамплиеров передал ему копию правил тамплиеров, которые отныне надлежало хранить в доме ордена. Согласно желанию князей папа Иннокентий III утвердил для Немецкого дома госпиталя пресвятой Девы Марии в Иерусалиме правила обоих орденов, иоаннитов и тамплиеров, и вверил магистру его обязанности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ МЕТОДИКЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПОВЕСТВОВАНИЯ
О ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ МЕТОДИКЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПОВЕСТВОВАНИЯ Лю Бан достиг победы и власти в 202 г. до н. э., но традиционная китайская историография считает датой оснований династии Хань 206 г., потому что последний император династии Цинь сдался Лю Бану в конце 207 г. Это нельзя
V. Десять классов жизни. Два уровня жизни
V. Десять классов жизни. Два уровня жизни Золото, о котором пойдет речь ниже, в южноамериканской империи инков играло совершенно исключительную роль. Оно выполняло в этой «золотой стране» самые различные функции, не имея, впрочем, одной, столь существенной для других
3.3. Скучные дневники-описания настоящих путешествий и увлекательные повествования, придуманные в удобных кабинетах
3.3. Скучные дневники-описания настоящих путешествий и увлекательные повествования, придуманные в удобных кабинетах Наряду с преднамеренным разрушением памяти о Великой Империи происходила, вероятно, еще одна «деятельность». Она носила литературный характер и касалась
ОБЪЕДИНЕНИЕ ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНА И ОРДЕНА МЕЧЕНОСЦЕВ
ОБЪЕДИНЕНИЕ ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНА И ОРДЕНА МЕЧЕНОСЦЕВ Идея Крестовых походов, направленных вроде бы против мусульман, захвативших Гроб Господень, прекрасно подошла для практически любых завоеваний, которые вели западноевропейские феодалы, любых мероприятий, в которых
ЧАСТЬ VI ПРОЗА ЖИЗНИ Привычки и повадки депутатов. Корпоративные правила поведения, этика и эстетика охотнорядской жизни
ЧАСТЬ VI ПРОЗА ЖИЗНИ Привычки и повадки депутатов. Корпоративные правила поведения, этика и эстетика охотнорядской жизни Глава 1 Спортивная Речитатив депутата-футболиста (1995 год) Перед матчем.А ведь это была мечта детства — выйти в основном составе московского
8 О том, кто и где нашел эти повествования
8 О том, кто и где нашел эти повествования Рассказывают, что Аршак Великий, царь Персии и Парфии[58] и родом парфянин, отложившись от македонян, воцарился над всем Востоком и Ассирией и, убив в Ниневии[59] царя Антиоха[60], подчинил своей власти всю вселенную[61]. Брата своего
Принципы художественного повествования в «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзина
Принципы художественного повествования в «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзина 1 Всем своим духовным развитием Карамзин оказался внутренне подготовлен к глубокому и критически-трезвому анализу событий современности, и прежде всего главного события эпохи
Геральдика Суверенного Рыцарского Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (Мальтийского Ордена) XVIII-XXI вв.
Геральдика Суверенного Рыцарского Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (Мальтийского Ордена) XVIII-XXI вв. В XVIII в. на основе печатей должностных лиц «языков» («лангов» или «наций») Ордена Святого Иоанна были разработаны гербы восьми «языков»
ДЕЛО ВСЕЙ ЖИЗНИ (О жизни и творчестве Сергея Маркова)
ДЕЛО ВСЕЙ ЖИЗНИ (О жизни и творчестве Сергея Маркова) У Сергея Маркова есть стихотворение «Горячий ветер», датированное 1924 годом; заканчивается оно следующей строфой: И разве может быть иначе? Так много ветра и огня, – Песнь будет шумной и горячей, Как ноздри рыжего
Филосемитские повествования националистов из ОУН (б) иУПА
Филосемитские повествования националистов из ОУН (б) иУПА На рубеже второго и третьего тысячелетий, повествования об ОУН и евреях получили определенную форму, которая все больше представляла ОУН-УПА как толерантную, этнически включающую в себя и приветствующую евреев,
Автобиографические повествования в русской литературе второй половины XVI–XVII вв (Повесть Мартирия Зеленецкого, Записка Елеазара Анзерского, Жития Аввакума и Епифания): проблема жанра
Автобиографические повествования в русской литературе второй половины XVI–XVII вв (Повесть Мартирия Зеленецкого, Записка Елеазара Анзерского, Жития Аввакума и Епифания): проблема жанра В древнерусской литературе существует целый ряд произведений, посвященных описанию
I.9. Соединение Ордена меченосцев и Тевтонского ордена. Угрозы для Руси
I.9. Соединение Ордена меченосцев и Тевтонского ордена. Угрозы для Руси Как только Тевтонский орден вступил в пределы Пруссии (1229 г.), к великому магистру Герману Зальцу в Рим прибыли послы из Ливонии от меченосцев. Они предложили соединить оба ордена, поскольку они