УСТАНОВЛЕНИЕ ВЛАСТИ САВОНАРОЛЫ ВО ФЛОРЕНЦИИ

УСТАНОВЛЕНИЕ ВЛАСТИ САВОНАРОЛЫ ВО ФЛОРЕНЦИИ

Джироламо Савонарола

Эпоха Возрождения (Ренессанса), начавшаяся в XIV в. в Италии, характеризуется, в частности, расцветом гуманизма. Религиозный свет теперь пропускался через призму человека, а не пассивно воспринимался им. Писатели, художники, ученые все больше интересовались людьми, обращаясь при этом к античному наследию, в котором человек являлся центральной фигурой всего мировоззрения.

Гуманизм многолик, он может привести к потаканию человеческим слабостям, с которыми боролись сами же гуманисты, полагавшие, что истинная человечность не означает безнравственность, а может быть реализована только при соблюдении строгих моральных принципов. В этом ключе и стоит рассматривать деятельность Джироламо Савонаролы, одного из первых церковных реформаторов.

Он родился в 1452 г. в Ферраре в семье врачей. Отец готовил способного сына к медицинской карьере, но тот с детства интересовался философией и богословием. В 1475 г. Джироламо бежал в Болонью, где принял постриг в доминиканском монастыре. Здесь ярко проявились его ораторские способности, и поэтому в 1482 г. он отправился проповедовать.

Италия давно была объята возрожденческим жаром. Вероятно, этому способствовала и многочисленность отдельных политических центров, быстро развивавшиеся в традиционно торговых городах капиталистические отношения, постоянная борьба с папами. Во многих городах издавна были установлены республиканские порядки. Правда, при этом отдельные влиятельные семьи стремились под маской республики укрепить собственную тиранию. Во Флоренции установилась власть банкирского рода Медичи. С 1469 г. к власти во Флоренции пришел Лоренцо Великолепный, покровитель наук и искусства, поддержкой и дружбой которого в разное время пользовались Микеланджело, Леонардо да Винчи, Пико делла Мирандола. При этом Лоренцо Великолепный вел разгульный образ жизни, был подвержен всем возможным порокам, что, в свою очередь, отражалось на нравах всей Флоренции. В этот центр Возрождения и одновременно рассадник порока и прибыл Савонарола.

Первые его проповеди не имели успеха. Он покинул Флоренцию и вернулся в нее в 1489 г. Авторитет Савонаролы в Италии возрос. В своих апокалипсических, гневных проповедях он обличал пороки, нападал на богатых, которые разоряют бедных, говорил, что люди забыли истинную веру. Единственным авторитетом для проповедника была Библия, а себя он считал богоизбранным пророком.

Отдельно Савонарола обрушивался на погрязшую в грехе и стяжательстве церковь и ее римского главу. Папы Сикст IV и Иннокентий VIII заботились об укреплении своей светской власти и о своих кошельках. Они организовывали заговоры, продавали индульгенции, невиданных размеров достигла симония и непотизм[65]. Папы открыто не соблюдали обет безбрачия. Избранный в 1492 г. Александр VI Борджиа, как известно, превзошел в развратности, алчности и властолюбии и этих пап. И поэтому проповеди Савонаролы были просто обречены на успех. Естественно, что выступления флорентийского настоятеля беспокоили папу Александра VI. Он несколько раз предлагал проповеднику взятки, в том числе и в виде кардинальской шапки, однако цели своей так и не достиг. Речи Савонаролы становились все более резкими.

В 1491 г. Савонарола стал настоятелем монастыря Св. Марка во Флоренции. Его проповеди, призывающие к покаянию и моральному возрождению, привлекали тысячи горожан. Экзальтированный монах хотел, чтобы в жизнь паствы вернулись скромность и благочестие. Под его влиянием женщины переставали носить украшения и модную одежду, прихожане прекращали читать светскую литературу, пели не сонеты, а псалмы. Савонаролу любили бедняки, которым претила недоступная им распущенность знати, пышные карнавалы и пиры, в то время как сами они страдали от тяжелых поборов. Но и богачи попадали под обаяние настоятеля.

Савонарола вел себя независимо от Лоренцо. На требования прекратить проповеди, направленные против «испорченной власти», монах ответил гневным отказом. Когда Лоренцо в апреле 1492 г. умер, Пьеро Медичи изгнал проповедника. Но через два года Савонарола вернулся в город. В его монастыре были введены новые порядки. Из монастыря была изгнана роскошь, Савонарола заставил всех монахов работать. Многие флорентийцы пожелали вступить в братию.

В 1494 г. сбылось одно из пророчеств Джироламо — в Италию вторгся французский король Карл VIII. Малодушный Пьеро был изгнан из города. Савонарола же стал фактическим правителем Флоренции. В городе были восстановлены республиканские порядки. Флоренцией управлял Большой и Малый советы, а партия Савонаролы (так называемые плаксы) стала ведущей политической силой. Против них выступала партия «беснующихся», сторонников олигархии.

С тех пор подавляющее большинство флорентийцев выставляло напоказ свою скромность и благочестие. Из города были изгнаны ростовщики, поземельный налог был заменен подоходным, заемщики были освобождены от уплаты долгов. На улицах сжигали книги и произведения искусства, в которых находили малейший намек на эротику. Арестовывались игроки в азартные игры и развратники, а святотатцам отрезали языки. Специальные отряды врывались в богатые дома и проверяли, исполняют ли хозяева 10 заповедей. Верхом же религиозного рвения было провозглашение Иисуса Христа сеньором и королем Флоренции.

Савонарола продолжал выступления проповедника против «нечестивого папы», призывал созвать Вселенский собор. 12 мая 1497 г. папа отлучил Савонаролу от церкви. Понтифик угрожал интердиктом Флоренции и приказал выдать своего врага. Аристократы нашли хитрое решение проблемы. Один из противников Савонаролы предложил ему решить спор с помощью «испытания огнем». Процедура заключалась в том, что спорящий должен был пройти через костер, что доказывало бы его правоту. В назначенный день проповедник явился на площадь, но войти в костер отказался. Это вызвало недовольство в народе. Савонарола и два его ученика были брошены в темницу. От папы прибыла следственная комиссия, которая жестоко пытала Савонаролу и приговорила его к казни. 23 мая 1498 г. он был повешен.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 6 Установление советской власти в Азербайджане и Армении

Из книги Кавказский капкан. Цхинвал–Тбилиси–Москва автора Широкорад Александр Борисович

Глава 6 Установление советской власти в Азербайджане и Армении Рассказывая о ситуации на западе Закавказья, мы забежали далеко вперед, а сейчас нам придется вернуться почти на два года назад, чтобы рассмотреть события в восточной и южной частях Закавказья, благо история


Глава 8 Установление Советской власти в Азербайджане и Армении

Из книги Война и мир Закавказья за последние три тысячи лет автора Широкорад Александр Борисович

Глава 8 Установление Советской власти в Азербайджане и Армении Рассказывая о ситуации на западе Закавказья, мы забежали далеко вперед, а сейчас нам придется вернуться почти на два года назад, чтобы рассмотреть события в восточной и южной частях Закавказья, благо история


Тирания Медичи во Флоренции

Из книги История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина] автора Сказкин Сергей Данилович

Тирания Медичи во Флоренции Наиболее характерна история тирании во Флоренции. В 1434 г. после длительной борьбы нескольких соперничавших богатейших семей Флоренции фактическим правителем этого города-государства стал банкир Козимо Медичи (правил до 1468 г.). При нем еще


4.7. Коммунистический эксперимент Савонаролы

Из книги Большой план апокалипсиса. Земля на пороге Конца Света автора Зуев Ярослав Викторович

4.7. Коммунистический эксперимент Савонаролы Грехи Италии насильно делают меня пророком. Джироламо Савонарола[165] Римский папа Александр VI Борджиа был, безусловно, одаренной личностью, неутомимым бизнесменом и политиканом, только держись. Словом, палец в рот не клади,


2. Григорий X едет в Лион. — Гвельфы и гибеллины во Флоренции. — Собор в Лионе. — Григорий X издает закон о конклаве. — Жалованная грамота Рудольфа в пользу церкви. — Взгляд Григория X на отношения церкви к империи. — Грамота, данная Лозанне. — Григорий X во Флоренции. — Его смерть. — Иннокентий V.

Из книги История города Рима в Средние века автора Грегоровиус Фердинанд

2. Григорий X едет в Лион. — Гвельфы и гибеллины во Флоренции. — Собор в Лионе. — Григорий X издает закон о конклаве. — Жалованная грамота Рудольфа в пользу церкви. — Взгляд Григория X на отношения церкви к империи. — Грамота, данная Лозанне. — Григорий X во Флоренции. — Его


3. Происхождение и жизненная карьера Колы. — Кола, нотариус городской камеры и глава заговора. — Он возбуждает аллегорическими картинами народ. — Вдохновенное истолкование им lex regia. — Важные события в Неаполе и Флоренции воздействуют на Рим. — Повсеместный переход в городах власти к цехам, за ис

Из книги История города Рима в Средние века автора Грегоровиус Фердинанд

3. Происхождение и жизненная карьера Колы. — Кола, нотариус городской камеры и глава заговора. — Он возбуждает аллегорическими картинами народ. — Вдохновенное истолкование им lex regia. — Важные события в Неаполе и Флоренции воздействуют на Рим. — Повсеместный переход в


20. Установление Советской власти по всей стране. Победа в Гражданской войне за нескольких недель

Из книги Три революции [черновик книги Великая русская революция, 1905-1922] автора Лысков Дмитрий Юрьевич

20. Установление Советской власти по всей стране. Победа в Гражданской войне за нескольких недель В современной литературе период относительно мирного существования Советской власти конца 1917 – начала 1918 годов, как правило, обходится фигурой умолчания. Вслед за


«Во Флоренции у нас чудный храм»

Из книги Повседневная жизнь России под звон колоколов автора Горохов Владислав Андреевич

«Во Флоренции у нас чудный храм» В отличие от предыдущих главок, где мы рассказывали о колоколах бывших и существующих, о тех, которые можно было услышать, увидеть, вспомнить, в этой главе речь пойдет и о звоннице, которую православные ждут уже сто лет, и о колоколах, звон


16.3. Внутриполитическая борьба за власть и установление режима личной власти И.В. Сталина

Из книги Отечественная история: конспект лекций автора Кулагина Галина Михайловна

16.3. Внутриполитическая борьба за власть и установление режима личной власти И.В. Сталина Борьба за власть среди лидеров большевистской партии началась еще в последние годы жизни В.И. Ленина. Ввиду болезни с конца 1922 г. он фактически отошел от руководства партией и


2. Установление власти литовских князей в Полоцком и Витебском княжествах

Из книги Великое княжество Литовское автора Левицкий Геннадий Михайлович

2. Установление власти литовских князей в Полоцком и Витебском княжествах Одним из первых фактически независимых от Киева княжеств стало Полоцкое. Расположенное на северо-западной окраине Руси, оно занимало почти половину территории современной Беларуси и своими


Глава VII БОРЬБА ЗА УСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ НА МЕСТАХ. РАЗГРОМ ЦЕНТРАЛЬНОЙ РАДЫ И КАЛЕДИНЩИНЫ

Из книги История Украинской ССР в десяти томах. Том шестой автора Коллектив авторов

Глава VII БОРЬБА ЗА УСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ НА МЕСТАХ. РАЗГРОМ ЦЕНТРАЛЬНОЙ РАДЫ И КАЛЕДИНЩИНЫ Триумфальное шествие Советской власти по стране, работа I Всеукраинского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов и провозглашение Украинской Советской Республики


4. УСТАНОВЛЕНИЕ ВЛАСТИ СОВЕТОВ НА СЕЛЕ

Из книги История Украинской ССР в десяти томах. Том шестой автора Коллектив авторов

4. УСТАНОВЛЕНИЕ ВЛАСТИ СОВЕТОВ НА СЕЛЕ Борьба трудящегося крестьянства за власть Советов. Установление власти Советов в украинском селе происходило в сложных условиях. Советская власть здесь утверждалась, как правило, после перехода власти к Советам в уездном городе


Установление Советской власти в городе Гжатске и Гжатском уезде. Борьба Гжатчан за власть Советов

Из книги ГЖАТСК автора Орлов В С

Установление Советской власти в городе Гжатске и Гжатском уезде. Борьба Гжатчан за власть Советов Известие об Октябрьском перевороте долетело до Гжатска очень быстро. Уже вечером 26 октября был созван чрезвычайный пленум исполкома Гжатского Совета, при открытии