Обыкновенный фашизм
Обыкновенный фашизм
Он упраздняет патриаршество в «никонианской» Церкви, и обрушивает новые массированные гонения на старообрядцев.
Те делают однозначный вывод: «Сатанинские власти Бог, словами пророка, яко врагов истине повелевает ненавидити. глаголя, ненавидящие тя, Господи, возненавидех, совершенною ненавистью возненавидех их, бо враги быше мои».
Империя, учрежденная Петром, и ее ритуалы есть, с их точки зрения, «служение новым Ваалам и Астартам». Император стал для них «лжехристом», который «нача превозношатися паче всех глаголемых Богов».
Те поэтические славословия, с которыми обращались к императору, истолковывались просто как откровенное кощунство: Он бог твой, бог твой, о Россия! Он члены взял в тебе плотские Сошед к тебе от горних мест…
Ревнители Русской Веры так комментировали этот скандальный текст: «И паки именовался божеством России»… «Ибо он древний змий, сатан, прелестник, свержен бысть за свою гордыню от горних ангельских чинов, взяв члены себе плотские, якоже святии пишут Ефрем и Ипполит: родится сосуд скверный от жены, и сатана в него вселится и начнет творити волею своею».
Петр резко и кроваво трансформирует «третьеримскую» идеологическую модель в совершенно сатанинском ключе. Он изымает из нее смысл и оправдание, замыкая на себя.
Последователи Иосифа Санина учили, что служение государству Русскому есть служение самому Господу, поскольку Самодержец отвечает перед небесным владыкой не только за тела, но и за души подданных. Именно поэтому Грозный считал себя вправе вести их к Свету, через казни, адским подобные.
При Петре же Третий Рим фактически превращается в новое издание первого — имперско-милитаристского. Но государство не для того на Руси создавалось, чтоб ему, как идолу языческому тысячами людей в жертву приносили в ингерманландских болотах.
Какой там террор опричный, Петр учиняет форменный геноцид. И дело не только в том, что Петербург, мол, «на костях построен». Он изъял прежний смысл из жизни русских и дал иной — чужой и чуждый. Вот она подмена, которая в «Стеклянном государстве» случилась.
Система, созданная Петром — это обыкновенный фашизм (странно, что этого не замечают, чтущие «великого реформатора» наши либералы-западники). Причем, он был куда более последователен в реализации базовых фашистских принципов, нежели сам Муссолини.
Дуче в «Доктрине фашизма» писал: «Фашистская концепция государства антииндивидуалистична; фашизм признает индивида, поскольку он совпадает с государством. для фашиста все в государстве и ничто человеческое или духовное не существует и тем более не имеет ценности вне государства».
Тут, кстати, коренное отличие фашизма от национал-социализма. Для первого — государство превыше всего, и народ, фактически — его продукт и его инструмент. Для «гитлеристов» же абсолют — это нация.
Но Муссолини не додумался упразднить папство и заменить понтифика советом кардиналов, за которыми надзирал бы партийный обер-прокурор. А первый россиянский император подобное с успехом проделал.
При Петре все тотально и безысходно служат государству. А «государство это — он». Впрочем, «мореплаватель и плотник», в отличие Людовика XIV (автора этой формула абсолютизма), и сам служил, а не сибаритствовал. Но его труды — труды во славу опять-таки идола империи.
Дворяне при Петре поголовно и практически бессрочно военную лямку тянут, а крестьяне уравниваются с холопами. И мало того, что пашут на бар, так еще и в казну каждый раб Божий налоги повышенные платит. Да, к тому же в рекруты их забирают, чего раньше не бывало. И никакого высшего смысла у этой всероссийской казармы нет.
Государство уже никак не для того теперь, чтобы Правду Божью на земле утверждать. Но чтобы крепить и множить земную власть кесаря. Старообрядцы все точно угадали — чисто языческая модель.
Для скорейшей реализации своей военно-фашистской программы Петр активно привлекает иноземцев. При нем на русскую службу нанимаются буквально легионы немцев и прочих западноевропейцев.
Их влияние на Петра — очевидный факт. Но если, пока он был жив, немцы соблюдали некие приличия, то, когда страной рулили Анна Иоанновна и Анна Леопольдовна, русских, они, практически вовсе отстраняют от власти.
Более того, против представителей славянской аристократии фактически был развязан террор. То есть, в эти годы можно говорить о натуральной немецко-фашистской оккупации. Унять распоясавшихся захватчиков удается только с воцарением дочери Петра Елизаветы, произошедшим в 1741 году.
Но, характерно, что если русских Бирон и его подручные, когда были у власти, казнили пачками, то немцы-временщики были, хотя, и приговорены к смерти, но только «взведены на эшафот», а затем тут же помилованы и сосланы в Сибирь.
Странная гуманность. Свидетельствующая, пожалуй, о далеко не полном освобождении от оккупации. Недаром, философы-«евразийцы» называли весь послепетровский романовский период «романо-германским игом».
Еще у колыбели будущего императора-реформатора мы наблюдаем весьма подозрительного персонажа — боярина Артамона Матвеева, главу Посольского приказа. Откровенного, надо сказать, русофоба и западника. Жена его была из шотландского рода Гамильтонов. В быту он всячески пытался следовать европейским образцам. Ну, насколько это было, разумеется, возможно в «темную» еще и «непросвещенную» пору Алексея Михайловича.
В его доме воспитывалась мать Петра Наталья Нарышкина. Удачно выдав ее замуж, боярин обрел огромное влияние на «Тишайшего», а после его смерти и вовсе стал центральным персонажем в системе власти. Но в ходе Соляного бунта был этот «прогрессист» порубан стрельцами.
Однако семена русофобские были посеяны. И Петр с детства, как известно, жалует обитателей Немецкой слободы куда больше соотечественников и единоверцев. В итоге, он формируется почти исключительно под их влиянием.
Завершающий аккорд — Великое посольство. В 1697 году Петр отправляется за рубеж и колесит по европейским столицам больше года. Причем, колесил бы и дольше, но вернуться его заставила весть о стрелецком бунте. И хотя он и без него благополучно был подавлен, царь поспешил домой — рубить головы.
Но, что он делал в Европе, с какой целью был предпринят этот беспрецедентный вояж? Помимо того, чтобы познакомиться с любезными его сердцу бытом и нравами, а также поучиться корабелестроительному ремеслу, государь планировал заключить с Западом союз против турок. Крымская проблема так и не была решена.
Однако, по возвращении, царь начинает Северную войну — атакует Швецию, которая ничем нам не угрожала. Повторяется история с Грозным. Правда, там влияние иноземцев не прослеживается. Здесь же оно очевидно.
Главный интересант — курфюрст Саксонский и король Польский Август. Это для него и его датских союзников — Швеция сильный и опасный враг. И Петр погнал русских дворян и мужиков на убой вовсе не потому, что осознавал настоятельную необходимость «прорубания окна в Европу». Просто немцы его так «научили» и сориентировали.
Другой вопрос, что из этой войны Россия вышла радикально увеличившей свое геополитическое влияние, вышла, став, одним из главных субъектов европейской политики. Однако эта Империя уже не была русским государством. Поскольку, как раз в период противостояния со Швецией и были созданы предпосылки для последующей оккупации ее немецко-фашистским режимом.
Российские масоны, между прочим, утверждают, что первым русским «вольным каменщиком» был Петр. И что посвящение он получил как раз во время европейского своего турне, в Англии. По рекомендации своего друга и наставника из Немецкой Слободы Франца Лефорта. Документов, сие подтверждающих, не имеется. Однако сами масоны верят, что так оно и было.
И в это не трудно поверить, учитывая искусственность и противоестественность для Руси изначальной всего, что творил Петр. Во всем этом чувствуется абсолютно нечеловеческая логика «великих архитекторов». Для них государство — это не живой организм, живущий в соответствии с внутренней природой, породившей его нации; но пирамида, сложенная из человеко-кирпичей по заранее подготовленным чертежам.
Но кирпичами соглашались становиться далеко не все. Гражданская обретала новый смысл.
Если Петр — имперский абсолют, то должен был явиться и его антипод. Против фашистского режима началась национал-анархистская партизанская война.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.