Боги, просто боги…

Боги, просто боги…

Откроем Книгу мертвых и найдем в гимне и молениях Осирису следующие слова: «Приветствую тебя, о повелитель звездно-подобных божеств в Анну и небесных существ в Кхер-аха».

Заметьте, существовало четкое разделение высших особей на божеств и просто существ. А учитывая количество богов в египетском пантеоне, становится ясно, что этих пришельцев, умевших творить чудеса, было более чем достаточно. А основываясь на цитате из Книги мертвых, мы можем сделать вывод, что какие-то из них были главнее, а другие, возможно, находились у них в подчинении.

Папирус Ани (Брит. муз., 10470, л. 29) подтверждает эту мысль: «Приветствую тебя, о Тот! Что случилось с божественными детьми Нут? Они затеяли сражение, они продолжают враждовать, они сотворили зло, они создали демонов, они совершали убийства, они вызвали волнения. Поистине во всех их деяниях могущественный противостоял слабому. Да будет на то воля твоя, о могущественный Тот, чтобы исполнилось то, что приказал бог. Ты же не творишь зла и не поддаешься гневу, когда они вносят смятение в годы свои, и заполняют свои пространства, и стараются нарушить месяца свои. Ибо во всем, что они делали для тебя, они втайне творили зло. Я есть твоя табличка для письма, о Тот, и я принес тебе чернильницу твою. Я не отношусь к тем, кто творит зло в тайных местах своих, и да не поразит меня зло».

Типичная жалоба младшего самому старшему на промежуточное начальство, которое вконец распоясалось и надо бы его окоротить.

Начальство, понятно, бог Тот. Нут – богиня неба. Но кто такие ее дети? Возможно, некие прилетевшие с неба колонисты на территории Египта, и тогда Тот у них является кем-то вроде наместника или губернатора? Или, говоря современным языком, начальника экспедиции?

На виньетке этого папируса изображены мужчина и женщина с руками, поднятыми в знак поклонения перед восседающим на престоле Тотом. Вот он, «золотой век», о котором говорили египтяне: в то время смертные напрямую общались с богами.

Но, как видим, не от богов, которые вроде бы вели себя прилично, а от детей Нут беспокойства хватало: «Они затеяли сражение, они продолжают враждовать». То есть колонисты, которые явно прибыли в Египет за чем-то весьма важным, это важное, возможно, не поделили и устроили, мягко выражаясь, между собой резню.

«Ты же не творишь зла и не поддаешься гневу…» – говорят люди Тоту. Ну да, сказки про добрых царей, которые здесь абсолютно ни при чем, были, как видим, популярны уже тогда.

Кстати, если принять богов за колонистов, то становится понятнее, почему в египетском пантеоне их не только много, но они так странно почитаются: в этой местности какой-то бог считается главным, а в той – его уже не особо чтят, хотя и признают, несомненно, его мощь и силу. Ведь мы тоже хоть и признаем губернатора соседней области, но понимаем, что свой-то – покруче будет, во всяком случае, по отношению к нам…

Уоллис Бадж, известный египтолог конца XIX—начала XX века, в своей книге «Легенды о египетских богах» приводит «Легенду об истреблении человечества», записанную на четырех стенах зала гробницы фараона Сети I.

Интересно, что легенда говорит о временах, когда боги жили вместе с людьми, и правил в то время бог Ра, который (внимание!) был не первым божественным правителем. До него правил некто Хафаистос. Обычная смена начальника экспедиции?

Так вот, Ра как-то решил, что люди много себе позволяют, часто ропщут на богов, и недовольных надо бы хорошенько проучить. Боги согласились, и Ра послал «свое око в образе Хатор (богини), дабы уничтожить бунтовщиков». «На протяжении ночи Хатор ходила, увязая в крови людей».

Затем Ра, которому все это понравилось, решил продолжить, но боги посоветовали своему высшему богу: «Терпеть и не забывать, что его сила пропорциональна его власти». То есть, если отбросить древнеегипетские реверансы, фактически посоветовали ему не превышать своих полномочий. Заметьте, это советуют простые боги богу верховному. Странные отношения, да?

Далее все стало еще ближе к нашим реалиям: Ра стал часто болеть, жаловался, что устал, и желал отбыть обратно на небеса. Любопытна и сцена самого отбытия. Опуская всякие откровенно сказочные подробности, скажем, что при отбытии Ра был сильный грохот и много огня. Как-то слишком похоже на космическую ракету…

Возле Сфинкса, кстати, в эпоху фараонов была установлена стела, в надписи на которой бог Ра называется создателем «охраняемого места» в «священной пустыне», откуда он мог возноситься ввысь и бороздить небеса: «Ты построил для себя место охраняемое в священной пустыне с сокрытым именем. Днем ты поднимаешься напротив их… Ты красиво возносишься ввысь… Ты пересекаешь с попутным ветром… Ты бороздишь небеса в небесной барке… Небо ликует, земля радуется. Команда Ра каждый день возносит хвалу; он идет во славе…»

В Книге мертвых также есть упоминание о некоем состоянии обретения спокойствия сердца, которое достигалось «звездными существами». Возможно, речь идет о состоянии анабиоза, необходимого для длительных звездных путешествий, когда все естественные процессы организма спадают до минимума, и тело не стареет. Мы пока читаем об этом лишь в научной фантастике. Заметьте, фантасты додумались и до того, что телу в состоянии анабиоза нужен некий футляр, чтобы оно не теряло влагу. Не с этого ли футляра скопировали египтяне свои саркофаги? Если это так, то становится понятным, почему боги постоянно воскресают. Они не были мертвы, они просто были в анабиозе для длительного космического перелета.

Напомним, что на внутренних поверхностях саркофагов, на тыльной стороне крышек, изображались различные небесные сюжеты и крылатые боги.