Глава 7 ПРОРОК ЗОРОАСТР

Глава 7

ПРОРОК ЗОРОАСТР

Видение Ахурамазды

Заратуштра начал свою пророческую деятельность приблизительно в середине VI в. до н. э. на северо-западной оконечности нагорья, где тремя веками ранее ассирийцы принимали дань в Парсуа. Его имя означало «С золотыми верблюдами». Его отцом был Поурушаспа («С серыми лошадьми»), а матерью — Дугдхова («Которая доила белых коров»). Все имена были взяты из простой, полупастушеской жизни; его род назывался Спитама («Белый»).

Его богом был Ахурамазда, «мудрый бог», официально возглавлявший персидский национальный пантеон со времен Арьярамны. В видении Ахурамазда явился Зороастру:

Как Святого тогда я признал тебя, Мазда-Ахура,

Когда при зарождении жизни я впервые узрел тебя,

Когда твои дела и слова были наградой,

Зло за зло, хорошая судьба за добро,

Посредством твоей мудрости в последнем кризисе земном,

К которому ты придешь с твоим Святым Духом,

Мазда, с царством Добрых намерений;

Деяниями его умножается имущество через праведность,

Их приговоры объявит набожность,

Твои тайные мысли никто не может обмануть.

Как Святого тогда я признал тебя, Мазда-Ахура,

Когда однажды ко мне пришла Благая мысль

И спросила: «Кто ты есть? Кто ты?

Какой знак возвестит мне дни,

Когда можно спрашивать о тебе и о том, что твое?»

И тогда я сказал ему: «Во-первых, я Заратуштра,

Истинный враг Лжеца,

Но для праведников я буду сильной опорой,

Чтобы получить в будущем благословения желанного Царствия,

Как я славлю тебя, Мазда, и воспеваю тебя.

Как Святого тогда я признал тебя, Мазда-Ахура,

Когда однажды ко мне пришла Благая мысль.

На его вопрос «Каково твое решение?»

Я ответил: «С почтением принося жертву твоему Огню,

Я буду думать о Благочестии так долго, как только смогу».

Тогда покажи мне Благочестие, которое я призываю.

«Я пришел с тем, кто сам есть Набожность.

Спроси нас, о чем тебя следует просить,

Потому что просить у тебя все равно что у всемогущего,

Так как Правитель сделает тебя счастливым и сильным».

Как Святого тогда я признал тебя, Мазда-Ахура,

Когда однажды ко мне пришла Благая мысль.

Когда впервые твои слова стали мне наставлением;

Принесет ли моя вера мне несчастье,

Если я буду делать так, как ты меня научил?

А когда ты сказал мне: «За наставлением обращайся к праведности»,

Ты не дал мне неслыханных повелений;

«Вот мое смирение с Судьбой, полной сокровищ,

Которая будет раздавать людям их жребий за двойную награду».

Как Святого тогда я признал тебя, Мазда-Ахура,

Когда однажды ко мне пришла Благая мысль,

Чтобы узнать, каково мое желание. Удостой меня

Узнать о желанной долгой жизни, которая будет в твоем Царствии.

Что знающий человек дал бы своему другу, если бы мог,

Дай, Мазда, ему твою помощь;

Если благодаря праведности можно попасть в твое Царствие,

Дай мне возвыситься, чтобы разогнать презирающих твое учение,

Вместе с теми, кто держит в сердце твои святые слова.

Как Святого тогда я признал тебя, Мазда-Ахура,

Когда однажды ко мне пришла Благая мысль

И заставила меня провозгласить:

Да не будет человек стремиться угождать многим Лжецам,

Так как они из всех Праведников делают твоих врагов.

Так, Ахура, Заратуштра выбирает для себя

Тебя, Мазда, дух которого святее всего.

Да воплотится Праведность в мощной жизненной силе,

Да воцарится Набожность в Царствии, которое зрит солнце,

С Добрым намерением да наделит он людей судьбами по их делам.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава первая ПРОРОК ИЗ ЛЬВИНОЙ ЯМЫ

Из книги Византийская тьма автора Говоров Александр Алексеевич

Глава первая ПРОРОК ИЗ ЛЬВИНОЙ ЯМЫ 1Мгла сгустилась, и тишина стала плотной, как древесина старого дуба. А руки наоборот — и плечи и грудь — освободились от непомерной тяжести, облегченно дышали, словно евангельский верблюд, пролезший сквозь игольное ушко.Но вот он


Глава 21 ДОЖ-ПРОРОК (1413–1423)

Из книги История Венецианской республики автора Норвич Джон Джулиус

Глава 21 ДОЖ-ПРОРОК (1413–1423) Истина слетает с уст умирающего. Мэтью Арнольд Микеле Стено, умирая в 1413 году, на следующий день после Рождества,[180] оставил государство гораздо более сильным, протяженным по территории, несмотря на продолжающуюся войну с Венгрией, и значительно


ГЛАВА 3. ПРОРОК МУХАММЕД И ЗАРОЖДЕНИЕ ИСЛАМА (570-632 ГГ.)

Из книги Полная история ислама и арабских завоеваний в одной книге автора Попов Александр

ГЛАВА 3. ПРОРОК МУХАММЕД И ЗАРОЖДЕНИЕ ИСЛАМА (570-632 ГГ.) Осада Мекки в «год слона» Пятьсот семидесятый год по Р. X., в арабских летописях обозначенный как «год слона», выдался для тогдашнего мира непростым. Про «год слона» немного ниже, пока же предыстория.Курайшиты, как уже


Глава 23 «Пророк»

Из книги Спор о Сионе автора Рид Дуглас

Глава 23 «Пророк» События 19-го столетия неуклонно вели к отказу от обязательств, данных Наполеону Синедрионом, к новой сегрегации евреев и возрождению еврейского теократического государства посреди нееврейских народов, об опасности чего предупреждал ещё до начала


Глава 11 Пророк недальновидности людской

Из книги Нераскрытая тайна Сен-Жермена автора Володарская Ольга

Глава 11 Пророк недальновидности людской Восходит к смерти Людовик В виду безмолвного потомства, Главой развенчанной приник К кровавой плахе вероломства. Молчит закон — народ молчит, Падет преступная секира… И се — злодейская порфира На галлах скованных лежит. А. С.


Глава II Зороастр и его учение

Из книги Зороастрийцы. Верования и обычаи автора Бойс Мэри

Глава II Зороастр и его учение Введение Пророк Заратуштра, сын Поурушаспы, из рода Спитама, известен прежде всего по Гатам – семнадцати великим гимнам, которые он сочинил. Эти гимны были добросовестно сохранены его последователями. Гаты являются не собранием поучений, но


Мидяне, персы и Зороастр

Из книги Зороастрийцы. Верования и обычаи автора Бойс Мэри

Мидяне, персы и Зороастр В древности горы, пустыни были труднопреодолимой преградой между Восточным и Западным Ираном. Кроме того, иранские народы, поселившиеся в Западном Иране (мидяне и персы), вторглись, вероятно, в страну отдельно от других иранцев через горные


Глава 21 ДОЖ-ПРОРОК (1413–1423)

Из книги История Венецианской республики автора Норвич Джон Джулиус

Глава 21 ДОЖ-ПРОРОК (1413–1423) Истина слетает с уст умирающего. Мэтью Арнольд Микеле Стено, умирая в 1413 году, на следующий день после Рождества,[180] оставил государство гораздо более сильным, протяженным по территории, несмотря на продолжающуюся войну с Венгрией, и значительно


Глава 15 Пророк, или тайна завещания Дмитрия Донского

Из книги Призраки истории автора Баймухаметов Сергей Темирбулатович

Глава 15 Пророк, или тайна завещания Дмитрия Донского Само завещание на русском языке никогда не публиковалось. Да и на старославянском, начиная с 1773 года, выходило раза три.Из него, из завещания, советские историки цитировали отрывочно полторы фразы. Вставляя их в


Глава III. Александр Гамильтон: пророк капиталистического развития

Из книги Основатели США: исторические портреты автора Соргин Владимир Викторович

Глава III. Александр Гамильтон: пророк капиталистического развития Среди биографов Гамильтона есть и критики, и апологеты (их большинство). Апологетические биографии Гамильтона[48] рисуют его как выдающегося выразителя общенациональных идеалов, не заключающих в себе


Глава III Пророк нового откровения

Из книги История спиритуализма автора Конан Дойль Артур

Глава III Пророк нового откровения Эндрю Джексон Дэвис был одним из наиболее интересных людей, о которых у нас имеются точные сведения. Он родился в 1836 г. на берегах Гудзона. Его мать была неграмотной женщиной, склонной к фантазиям, обусловленным верой в обычные