2.4. БЫЛА ЛИ ОТДЕЛЕНА ГОЛОВА СВЯТОГО ВЛАДИМИРА?
2.4. БЫЛА ЛИ ОТДЕЛЕНА ГОЛОВА СВЯТОГО ВЛАДИМИРА?
Теперь возникает очень интересный вопрос. Ведь Евангелия утверждают, что голова Иоанна Крестителя была отрублена (Матфей 14:10). Также была отрублена голова и у Иоанна Кресцентия в римском отражении-дубликате якобы X века, см. детали в книге «Методы», гл. 2:1.2. Голова была отрублена также и монаху Феодору, см. выше. Спрашивается, а была ли отрублена голова у Святого Владимира Крестителя? Прямых данных нам обнаружить не удалось. Однако косвенные свидетельства, по-видимому, сохранились.
Карамзин сообщает: «Митрополит Киевский… Петр Могила в 1636 году осматривал окрестности Десятинной церкви, разоренной Батыем, увидел яму; велел глубже раскопать ее, нашел два гроба мраморные и по надписи узнал, что в них лежали кости Владимира и Царевны Анны. ОН ВЫНУЛ ГОЛОВУ СВЯТОГО КНЯЗЯ и положил ее в Киевопечерской церкви, где она и теперь хранится… Но что же Петр Могила сделал с гробницами? Опять зарыл в землю? где? Викарий нынешнего Митрополита Киевского… внес сие известие в описание Лавры из тетрадки покойного Архимандрита Зосимы, который записывал в ней разные достопамятности» [69], комментарий 488 к т. 1, гл. 9, столбец 136.
На рис. p2.18 приведена гравюра XIX века: «Главнейшие предметы, найденные при раскопках бывшей Десятинной церкви, произведенные в 30-х годах XIX века преосвященным Евгением, митрополитом Киевским». Слева, см. № 6, изображены «останки в гробнице святого Владимира; НЕ ХВАТАЕТ ЧЕСТНОЙ ГЛАВЫ, хранящейся в великой церкви Печерской лавры, и ручных кистей; одна из них, как известно, находится в соборе Святой Софии в Киеве». В центре показан «вид церкви, воздвигнутой в 30-х годах XIX века на месте бывшего Десятинного храма». В середине нижнего ряда, см. № 9, изображена «гробница красного шиферного камня, святого Владимира» [101], кн. 1, с. 200, илл. 174. Другая прорисовка «нечитаемой надписи», найденной в Десятинной церкви, приведена на рис. p2.19, см. № 3,4. См. также рис. p2.20.
Рис. p2.18. «Древнейшие предметы, найденные при раскопках Десятинной церкви, произведенных в 30-х годах XIX века» [101], кн. 1, с. 200. 1 – Древний колокол времен святого Владимира. 2 – Осколок древней стенописи. 3 и 4 – Надписи, бывшие на южной стороне Десятинной церкви. 5 – Останки в гробнице красного шифера у основания церкви, приписываемые Святой Ольге. 6 – Останки в гробнице, приписываемой Святому Владимиру. Не хватает головы. 7 – Вид церкви, воздвигнутой в 30-х годах XIX века на месте бывшего Десятинного храма. 8 – Слиток серебра очень высокой пробы (якобы деньги того времени). 9 – Гробница красного шифера, приписываемая Святому Владимиру. 10 – План надмогильной церкви. Взято из [101], кн. 1, с. 200, илл. 174.
Рис. p2.19. Другая прорисовка старинной надписи, найденной в развалинах Десятинной церкви в Киеве. Надпись считается нечитаемой. Надо сказать, что прорисовки в деталях отличаются. Взято из [69], комментарий 473 к т. 1, гл. 9, столбец 130. Надпись внизу, скорее всего, означает «Саваоф Бог»: САВАО ТЕОСО (по-гречески).
Рис. p2.20. Развалины Десятинной церкви в Киеве. Рисунок начала XIX века. Видна будто бы «нечитаемая» надпись. См. комментарий к предыдущему рисунку. Взято из [89], т. 2, с. 36.
Из всего сказанного вытекает следующая гипотеза. По-видимому, старинные документы что-то говорили ОБ ОТДЕЛЕНИИ ГОЛОВЫ Святого Владимира Крестителя от тела. Может быть, именно поэтому, дабы «подтвердить документы», и заявили, будто Петр Могила отделил «найденную голову Владимира» и передал ее в Лавру. «Ныне честная глава равноапостольного князя находится в великой церкви Киево-Печерской лавры, челюсть – в московском Успенском соборе, а ручная кисть – в соборе Святой Софии в Киеве» [101], кн. 1, с. 216.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.