5.5. Клавдий поддержал иудеев, а Грозный поддержал ересь жидовствующих
5.5. Клавдий поддержал иудеев, а Грозный поддержал ересь жидовствующих
При Иване Грозном, приблизившем к себе Елену Волошанку (Есфирь), огромное влияние приобрела ересь жидовствующих. Это привело к расколу в стране, к смуте, к созданию опричнины и противостоящей ей земщины. Мы подробно обсуждаем эту тему в книге «Библейская Русь». Во всех фантомных отражениях Ивана Грозного в той или иной форме говорится, что великий царь поддержал ересь (правда, потом покаялся). В библейской версии эти события описаны как поддержка царем Арта-Ксерксом иудеев во главе с Есфирью и Мардохеем.
Библия сообщает, что после падения и гибели Амана = Ивана Молодого, иудеям удается отомстить своим противникам и разгромить их. В честь такого события устанавливается специальный праздник ПУРИМ. Поводом для нападения иудеев на персов послужил УКАЗ ЦАРЯ АРТА-КСЕРКСА, отменявший прежнее постановление о преследовании иудеев. НОВЫЙ УКАЗ УЖЕ ВОСХВАЛЯЛ ИУДЕЕВ.
Библия говорит: «Царь (Арта-Ксеркс — Авт.) ПОЗВОЛЯЕТ ИУДЕЯМ… истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить» (Есфирь 8:11). Казнят сыновей Амана.
И далее: «В двенадцатый месяц, то есть в месяц Адар, тринадцатый день его… когда надеялись неприятели Иудеев взять власть над ними, а вышло наоборот, что сами Иудеи взяли власть над врагами своими, — собрались Иудеи… чтобы наложить руку на зложелателей своих» (Есфирь 9:1–2).
Библия: «И ИЗБИВАЛИ ИУДЕИ ВСЕХ ВРАГОВ СВОИХ… В Сузах, городе престольном, Иудеи умертвили и погубили пятьсот человек… Десятерых сыновей Амана… умертвили они» (Есфирь 9:5–6, 9:10).
Следует ожидать, что аналогичный сюжет прозвучит и в жизнеописании Клавдия. Наш прогноз оправдывается. Иосиф Флавий сообщает следующее.
«В это время произошли смуты между иудейским и греческим населением города Александрии. Дело в том, что после смерти Гая (Калигулы — Авт.), ПОД ВЛАСТЬЮ КОТОРОГО НАРОД ИУДЕЙСКИЙ БЫЛ ОЧЕНЬ ПРИТЕСНЯЕМ И ПОДВЕРГАЛСЯ СО СТОРОНЫ АЛЕКСАНДРИЙЦЕВ СТРАШНЕЙШИМ НАСИЛИЯМ, ОН ВОСПРЯНУЛ ДУХОМ И НЕМЕДЛЕННО ВЗЯЛСЯ ЗА ОРУЖИЕ. Клавдий приказал египетскому наместнику подавить смуту. Вместе с тем он, по настоянию царей Агриппы и Ирода, отправил в Александрию и в Сирию УКАЗ следующего содержания:
„Так постановляет император Тиберий Клавдий Германик Август… Возмущение александрийских греков против тамошних иудеев датируется еще со времен императора Гая, который в своем великом безумии и недомыслии притеснял иудеев… я не желаю, чтобы, вопреки глупому распоряжению Гая, иудейский народ был чем-либо стеснен в своих правах, но требую, чтобы за ним были утверждены все прежние права его, дабы иудеи могли жить по своим обычаям. При этом я требую, чтобы с обеих сторон было приложено всяческое старание избегнуть каких бы то ни было волнений после обнародования этого моего распоряжения…
Пусть поэтому иудеи, живущие на всем протяжении нашей славной империи, невозбранно соблюдают свои исконные обычаи, причем я, по своему великодушию позволив им это, требую, чтобы они держали себя спокойнее, не глумились над религиозными обрядами иноверцев и соблюдали в точности свои собственные законы“…
Этими распоряжениями, РАЗОСЛАННЫМИ в Александрию и вообще по всей империи, Клавдий достаточно ясно выказал свой взгляд на иудеев. Затем он с величайшим почетом отпустил Агриппу в его царство (Иудейское — Авт.), причем послал всем преторам и наместникам письменные указы с требованием принимать его любезно» [878], т. 2, с. 517–518.
• ПОСЛЕ ГИБЕЛИ ВЛИЯТЕЛЬНОГО ЦАРЕДВОРЦА, БЫВШЕГО ПРОТИВНИКОМ МЕССАЛИНЫ-ЕСФИРИ, ИУДЕИ ВЗЯЛИСЬ ЗА ОРУЖИЕ. — В римской версии после гибели Нарцисса, ярого противника Мессалины, иудеи воспрянули духом и взялись за оружие.
По Библии, после гибели Амана, противника Есфири, иудеи берутся за оружие и нападают на персов. Оригиналом этих событий является возвышение иудеев на Руси при Иване Грозном, поддержавшем Елену Волошанку (Есфирь). Начинается известная эпоха опричнины, разгрома Новгорода, массовых казней, борьбы с земщиной.
• УКАЗ ЦАРЯ В ПОДДЕРЖКУ ИУДЕЕВ. — По Библии, царь Арта-Ксеркс (он же Иван Грозный) рассылает по всей Империи указ, разрешающий иудеям нападать с оружием на своих противников.
То же самое происходит и при Клавдии. Он рассылает по всей Римской Империи свой указ в поддержку иудеев. При этом в самом указе есть явные отголоски того, что на самом деле речь идет о вооруженной борьбе иудеев со своими противниками. Клавдий призывает обе стороны воздерживаться от крайностей. Но главной сутью указа является абсолютно недвусмысленное утверждение прав иудеев.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Ересь нестяжателей… или ересь иосифлян?
Ересь нестяжателей… или ересь иосифлян? В Европе XI—XIV веков священники первыми начали относиться к труду, как к делу доблести и чести, и тем подавали пример всему обществу.На Руси в XV столетии появились люди, думавшие почти так же. Нестяжатели получили свое название
37. Римский император Клавдий, то есть Иван Грозный, был писателем Оказывается, при нем был создан первый вариант знаменитого «Лицевого Свода»
37. Римский император Клавдий, то есть Иван Грозный, был писателем Оказывается, при нем был создан первый вариант знаменитого «Лицевого Свода» Практически во всех фантомных отражениях Ивана Грозного подчеркивается, что он много писал, интересовался литературой, был
37. Римский император Клавдий, то есть Иван Грозный, был писателем. Оказывается, при нем был создан первый вариант знаменитого «Лицевого Свода»
37. Римский император Клавдий, то есть Иван Грозный, был писателем. Оказывается, при нем был создан первый вариант знаменитого «Лицевого Свода» Практически во всех фантомных отражениях Ивана Грозного подчеркивается, что он много писал, интересовался литературой, был
§ 56. Вопрос о церковном землевладении; ересь жидовствующих
§ 56. Вопрос о церковном землевладении; ересь жидовствующих Вопрос о церковном землевладении. Нил Сорский и Иосиф Волоцкий. Нестяжатели и иосифляне. Вассиан Косой. Максим Грек. Ересь жидовствующих. Церковный собор 1504 г.Вопрос об устройстве служилого землевладения был в
3. Ересь жидовствующих конца XV века на Руси и порожденная ею смута в Московском государстве
3. Ересь жидовствующих конца XV века на Руси и порожденная ею смута в Московском государстве Забегая вперед, скажем, что именно эти события в Руси-Орде конца XV века (или конца XVI века при столетнем сдвиге вверх), по-видимому, и составляют содержание ветхозаветной книги
38. Шестнадцатый век на страницах трагедии Шекспира и хроники Грамматика Гамлет Старший и Василий III, принц Гамлет и юный Иван IV Грозный, Гертруда и Елена Глинская, король Клавдий и Иван Овчина
38. Шестнадцатый век на страницах трагедии Шекспира и хроники Грамматика Гамлет Старший и Василий III, принц Гамлет и юный Иван IV Грозный, Гертруда и Елена Глинская, король Клавдий и Иван Овчина Мы уже отмечали, что Шекспир обновил, осовременил старинную «биографию»
Глава 6 Клавдий и «Иван Грозный»
Глава 6 Клавдий и «Иван Грозный» 1. Детство и опека Мы переходим к последнему представителю «античной Грозной четверки», являющейся фантомным отражением хана «Грозного», а точнее — отражением четырех русско-ордынских царей, объединенных под общим именем «Грозного».
12. Клавдий = Грозный был писателем Оказывается, при нем был создан первый вариант знаменитого «Лицевого свода»
12. Клавдий = Грозный был писателем Оказывается, при нем был создан первый вариант знаменитого «Лицевого свода» Практически во всех фантомных отражениях Ивана Грозного подчеркивается, что он много писал, интересовался литературой, является автором многих произведений.
4.3. Ересь жидовствующих и падение Новгородской республики
4.3. Ересь жидовствующих и падение Новгородской республики Свои расходы, связанные с приездом великого князя, архиепископ Феофил вознамерился хотя бы частично восполнить за счет «подъезда» в Псков. В 1477 г. «приеха в Псков преосвященный архиепископ Великого Новагорода и
Очерк седьмой Новгородская «ересь жидовствующих». Жидовствующие при дворе Ивана III. Их учение. Казни главных еретиков. Иван Грозный и евреи
Очерк седьмой Новгородская «ересь жидовствующих». Жидовствующие при дворе Ивана III. Их учение. Казни главных еретиков. Иван Грозный и евреи 27 декабря 1504 года в Москве в деревянных клетках были всенародно сожжены жидовствующие – дьяк Иван Волк Курицын‚ Дмитрий Коноплев
Ересь Жидовствующих — загадка русского Средневековья
Ересь Жидовствующих — загадка русского Средневековья Ересь жидовствующих считается одним из самых загадочных явлений русского Средневековья. Многие историки задавались вопросом, как в такой сугубо православной стране, какой была Русь в XV веке, могло возникнуть
6. Ересь жидовствующих конца XV — на самом деле XVI — века на Руси и порожденная ею смута в Московском государстве
6. Ересь жидовствующих конца XV — на самом деле XVI — века на Руси и порожденная ею смута в Московском государстве Забегая вперед, сразу скажем, что именно эти яркие события в Руси-Орде конца XV века — а на самом деле конца XVI века — составляют содержание библейской книги
Европейская Дубровка ЕСПЧ вновь поддержал террористов
Европейская Дубровка ЕСПЧ вновь поддержал террористов С России взыскивают очередную компенсацию морального ущерба.20-го декабря Европейский суд по правам человека удовлетворил жалобу пострадавших при теракте на Дубровке. Он согласился с претензиями к качеству