10.4. Жертвенники «варваров»

10.4. Жертвенники «варваров»

Корнелий Тацит сообщает, что германцы были варварами, а потому приносили в жертву богам захваченных в плен римлян. Например: «Были здесь и обломки оружия, и конские кости, и человеческие черепа, пригвожденные к древесным стволам. В ближайших лесах ОБНАРУЖИЛИСЬ ЖЕРТВЕННИКИ, У КОТОРЫХ ВАРВАРЫ ПРИНЕСЛИ В ЖЕРТВУ ТРИБУНОВ И ЦЕНТУРИОНОВ первых центурий. И пережившие этот разгром, уцелев в бою и избежав плена, рассказывали… с какого возвышения произнес речь Арминий, сколько виселиц для расправы с пленными и сколько ям было для них приготовлено, и как, в своем высокомерии, издевался он над значками и орлами римского войска» [833], т. 1, с. 36.

Аналогично, во время покорения Мексики конкистадоры столкнулись с «варварским» обычаем человеческих жертвоприношений. Индейцы устраивали специальные представления с участием плененных конкистадоров, убивали их, вырывали сердца, рис. 4.29, 4.30, съедали части тел, сжигали на жертвенниках, вешали отрубленные головы на специальные приспособления, рис. 4.31. Об этом многословно рассказывает, например, хронист Берналь Диас дель Кастильо [64:3].

Рис. 4.29. Человеческое жертвоприношение. Рисунок из рукописи Майя. Взято из [64:3], с. 27.

Рис. 4.30. Человеческое жертвоприношение. Рисунок из труда «Ритуалы и праздники древних мешиков». Диего Дурана. Якобы XVI век. Взято из [64:3], с. 35.

Рис. 4.31. «Цомпантли… помост с вертикальными столбами-стойками, поддерживающими ряды поперечных шестов, на которые были нанизаны головы принесенных в жертву военнопленных (с рисунка из труда „Ритуалы…“ Диего Дурана, XVI век)» [64:3], с. 80.

Таким образом, в обеих версиях противники римлян-конкистадоров представлены как варвары, совершающие человеческие жертвоприношения. В то время как завоеватели-христиане от такой практики уже давно, дескать, отказались.