Фридрих II на Святой Земле
Фридрих II на Святой Земле
[313]
В году 1229-м[314] император прибыл в Сирию со всем своим флотом. Король[315] и все киприоты вместе с лордом Бейрута[316] сопровождали его. Лорд Бейрута направился в Бейрут, где его приняли с большой радостью, потому что никогда еще простой люд так не любил своего господина. Он оставался там только один день, после чего последовал за императором в Тир. Императора в Сирии хорошо принимали, все оказывали ему почести, как регенту, потому что он имел маленького сына – короля Конрада, бывшего полноправным наследником Иерусалимского королевства через свою мать, которая уже умерла[317]. Император, его люди и все сирийцы покинули Акру, чтобы направиться в Яффу. Там они провели мирные переговоры с аль-Камилем, который тогда был султаном Вавилонии и Дамаска[318]. Он удерживал и Иерусалим, и всю страну. В результате их соглашения Иерусалим, Назарет и Лидда были переданы императору.
В том же году[319] император приказал графу Стефану Готрону и другим лангобардам[320] также прибыть на Кипр. Он захватил все крепости и королевские доходы. Он заявил, что является регентом, и это его право. Киприоты были совершенно сбиты с толку и постарались разместить своих жен и детей в монастырях и других религиозных учреждениях. Некоторые из них бежали в самый разгар зимы. Это было тяжелое время, они едва не утонули, но, видно, так было угодно Богу, и они в конце концов прибыли в Тортозу. Император крепко держал Кипр. Киприоты, которые были в его армии, чувствовали себя крайне неловко, и, если бы лорд Бейрута дал свое согласие, они давно захватили бы юного короля Генриха и покинули лагерь императора.
Теперь императора ненавидели все жители Акры. Особенно неприязненно относились к нему тамплиеры. В то время был очень храбрый тамплиер, брат Пьер де Монтегю, честный и благородный человек, магистр тевтонских рыцарей. Люди низины[321] также были не слишком полезны императору. Фридрих, казалось, все время медлил. Каждый день, даже зимой, он держал галеры наготове. Многие говорили, что он хочет захватить лорда Бейрута и его детей, сэра Ансо де Бри и других его товарищей, магистра тамплиеров и некоторых других людей и отправить их в Апулию. Другие говорили, что он собирался убить их на совете, на который позвал их, но они знали об этом и пришли на совет в сопровождении таких крупных сил, что император не осмелился.
Он заключил перемирие с сарацинами в полном соответствии с их пожеланиями, вплоть до мелочей. Он отправился в Иерусалим, а потом в Акру. Лорд Бейрута ни разу не покинул его, и, хотя ему часто советовали уехать, он не пожелал. Император собрал своих людей в Акре, пригласил всех жителей города, и было много таких, кто думал о нем хорошо. <…>
Император втайне готовился уезжать. На рассвете 1 мая он поднялся на борт галеры перед улицей Мясников, никого об этом не уведомив. Так случилось, что мясники и все старые люди, жившие на этой улице и настроенные к нему недружелюбно, видели его отъезд и швыряли ему вслед куски рубца и тухлого мяса. <…>
Император покинул Акру, и его провожали ненависть, ругань и проклятия.
* * *
Исключительно благодаря дипломатии, не пролив ни капли крови, Фридрих достиг цели, ради которой, собственно, и был организован Крестовый поход. Иерусалим и Вифлеем снова были у христиан, и латинцы получили коридор, соединяющий город с морем. Более того, было заключено перемирие на десять лет, по которому и мусульмане, и христиане получили право торговать. Но император, выигравший так много, не получил то, за чем пришел. Иерусалимское королевство не будет частью империи Фридриха. Бароны и клир единодушно отклонили его кандидатуру на пост регента, и Фридрих был вынужден немедленно вернуться на Запад, чтобы отразить нападение на свое Сицилийское королевство, устроенное в его отсутствие его тестем и папой.
Отъезд Фридриха оставил латинские государства реформированными, но лишенными сильного лидера. Бароны Иерусалимского королевства добивались своей феодальной независимости любой ценой, даже если в конечном счете она стоила бы им обладания самим Иерусалимским королевством. За десятилетие, последовавшее после отъезда Фридриха, ничего не было сделано для обеспечения стабильности латинских государств. По истечении срока перемирия на Восток отправились небольшие группы крестоносцев, одна – в 1239 году под предводительством Тибо IV Шампанского (Тибальдо I Наваррский), другая – в 1240 году под началом Ричарда Корнуоллского. Ни одной из этих групп не удалось совершить ничего существенного, а тем временем феодалы Иерусалимского королевства враждовали между собой и с мусульманами.
В июле 1244 года на Иерусалим было совершено новое нападение, на этот раз со стороны диких хорезмийских турок, находившихся на службе у египтян. Хорезмийская атака явилась для гарнизона города полнейшей неожиданностью, и, быстро сломив слабое сопротивление, турки ворвались в город. Гарнизон укрылся в башне Давида и держался в ней на протяжении шести недель. 23 августа он сдался. После этого в течение шестисот пятидесяти лет Святой город находился под постоянным контролем мусульман.
Падение Иерусалима стало предвестником дальнейших несчастий для латинского населения Леванта. В октябре 1244 года крупная латинская армия была уничтожена египтянами и их союзниками в районе Ла-Форби, недалеко от Газы. Нападения египтян продолжались в течение следующих трех лет, и в 1247 году христиане потеряли крупный город Аскалон. Стала очевидной необходимость помощи Запада.
На этот раз на призыв откликнулся очень набожный французский король Людовик IX. В 1245 году он объявил о своем намерении организовать экспедицию для нападения на Египет, и после трех лет усердной подготовки, в 1248 году, армия была готова к отплытию. Один из спутников короля Людовика так описывает отплытие.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ Так закончился Первый крестовый поход - пришла пора пожинать плоды победы, стоившей таких огромных жертв. Незадолго до этого число их еще возросло: шедшее на подмогу из Европы войско нашло бесславный конец в Малой Азии из-за несогласованности действий
«Национальные» военные ордены на Святой земле
«Национальные» военные ордены на Святой земле Успешней всех это осуществили немцы, но вся ранняя история их ордена сложна[83].Несколько немецких крестоносцев основало «госпиталь для приема бедных и больных немцев» около 1118 г. или, согласно хронисту Иоанну Ипрскому, в
На Святой земле
На Святой земле Иерархические статуты ордена Храма, первая часть retrais, приложенных к уставу (статьи 77–197), образуют военный устав, не имеющий аналогий в других орденах и единственный в средние века[387]. Он дает точные сведения об опыте войны на Святой земле и послужит мне
III. Государства крестоносцев в Святой Земле
III. Государства крестоносцев в Святой Земле Привилегии венецианцев в Иерусалимском королевстве (из договора, заключенного между Венецией и Иерусалимским королевством в 1124 г.) ...Мы, Гормунд, милостью Божией патриарх святого города Иерусалима, с подчиненными церкви нашей
4. Сращение с диаспорой и тоска по Святой земле
4. Сращение с диаспорой и тоска по Святой земле Как уже упоминалось во введении к этой книге, евреи не были изгнаны из Иудеи после разрушения Храма[252]; соответственно, они не прилагали никаких усилий для того, чтобы туда «вернуться». Верующих, принимавших Тору Моисея,
Внук Чингисхана на Святой земле
Внук Чингисхана на Святой земле Малоизвестной главой истории является контакт монголов с армянами и христианами Палестины после смерти Чингисхана. К его внуку Хулагу, брату Мункэ, который тогда был ханом, перешли во владение Персия, Месопотамия и Сирия в середине XIII
13. ТАТАРО-МОНГОЛЫ В СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
13. ТАТАРО-МОНГОЛЫ В СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ К середине XIII в. в историю Леванта вошла новая сила — монголы, с которыми отныне пришлось иметь дело как мусульманскому миру, так и государствам крестоносцев. Предвестником их появления стало упомянутое выше вторжение хорезмийцев в
16. ПОСЛЕДНИЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ ЗАПАДНЫХ ХРИСТИАН В СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
16. ПОСЛЕДНИЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ ЗАПАДНЫХ ХРИСТИАН В СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ Куман Бейбарс тем временем продолжал успешно вести боевые действия, направленные на завоевание последних христианских позиций, и в 70-е гг. XIII в. В январе 1270 г. султан во главе всего 200 конных воинов неожиданно
На святой земле Леванта
На святой земле Леванта Прежде чем отправиться в Сирийский поход, Бонапарт направил для сбора налогов и реквизиции лошадей на нужды армии несколько подвижных колонн в Гизу и Розетту. Все это могло ему понадобиться в новом переходе через пустыню. Он хорошо понимал, что
V. ЧЕТЫРЕ ГОДА В СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
V. ЧЕТЫРЕ ГОДА В СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ Когда Людовик Святой взошел на корабль, нужда, в коей пребывали христиане, была так велика, что он не нашел там ни кровати, ни одежды; во время переезда ему пришлось спать на тюфяках, присланных султаном, и носить одежду, изготовленную по его
ПРАВИТЬ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
ПРАВИТЬ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ Усилия Танкреда расширить княжество Антиохия и увеличить его богатство и международное влияние стали еще более энергичными после 1108 года, и он продемонстрировал готовность пустить в ход любые средства для достижения своих целей. В течение пяти
НА ПУТИ К СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
НА ПУТИ К СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ Теперь Евгений III чувствовал себя в Риме в большей безопасности и потому позволил себе на Пасху 1147 года отправиться в Париж, чтобы лично присутствовать при последних приготовлениях к Второму крестовому походу. В апреле к французским крестоносцам
Немецкий госпиталь в Святой Земле
Немецкий госпиталь в Святой Земле Как известно, Тевтонский орден возник еще в XII веке, в эпоху крестовых походов, когда европейцами всецело завладела идея приобретения Святой Земли. Люди, отправляясь в дальний путь, нашивали на одежду знак священной войны — крест, иногда
Глава 6 Госпитальеры в Святой Земле
Глава 6 Госпитальеры в Святой Земле Но вернемся к ордену госпитальеров. Нам необходимо посмотреть на ту политическую ситуацию, которая складывалась в Иерусалимском королевстве. Все время его существования было весьма неспокойным. Всем Иерусалимским королям приходилось
Монголо-татары в Святой Земле
Монголо-татары в Святой Земле К середине XIII в. в историю Переднего Востока вошла новая сила - монголы, с которыми отныне пришлось иметь дело как мусульманскому миру, так и государствам крестоносцев. Предвестником их появления стало упомянутое выше вторжение
Последние десятилетия христиан в Святой Земле
Последние десятилетия христиан в Святой Земле Куман Бейбарс тем временем продолжал успешно вести боевые действия, направленные на завоевание последних христианских позиций, и в 70е гг. XIII в. В январе 1270 г. султан во главе всего 200 конных воинов неожиданно появился