Загадки империи Чингисхана
Загадки империи Чингисхана
Древние исторические сказания и легенды Индии, Ирана и Греции в том или ином виде связывают исторические события и священные места с Сибирскими землями, откуда в свое время ушли в Европу этруски, эллины, арии, славяне, венды и другие народы в периоды великих и малых переселений. Сейчас европейские историки вновь обращают свои взоры на родину своих далеких предков.
Это там, в Сибири, на Алтае и в Прибайкалье (в пределах Великого Турана), в XIII в. сформировалась Монгольская империя, которая за всю историю человечества стала самой крупной империей в мире по территории, численности, многонациональности и военной силе. Образование Монгольской империи пришлось на период, когда в Европе происходили крестовые походы, войны и разгул христианской инквизиции с казнями миллионов невинных людей и расширением сфер ее влияния на новые земли, разрушением древних храмов, культур и традиций народов.
Создание империи проводилось под руководством политического и военного гения Чингисхана и его соратников. В стране было создано надежное административное деление территорий и управление ими. На всей территории страны начал действовать единый «Свод законов» – Джасак (Яса) Чингисхана. На сегодня он сохранился только частично.
Армия имела отлаженную систему управления. Военные кампании проводились на основе точных сведений разведки и их тщательной и предварительной подготовки штабами. Штабы располагали картами всей империи и соседних стран.
Европейцев поражали выучка, мобильность и маневренность монгольских войск при нестандартных наступательных приемах. Например, полководец Сугидей прошел в 1241 г. в Венгерской кампании со своей армией 435 верст менее чем за 3 суток. Броски полков (о двух конях) на расстояние в 150 км за сутки были не единичны. В войсках существовала ближняя и дальняя связь, где нередко участвовали волхвы. (Волхв – это жрец древних славянских народов). Армия была оснащена оружием высокого качества, в том числе саблями из булатной стали.
В стране работали горнорудная, металлообрабатывающая и многие другие производства. На вервях Камы, Волги, Иртыша, Оби и в других местах строились морские корабли. В короткое время держава была покрыта сетью сухопутных дорог с ямщицкими станциями, постоялыми дворами и пунктами питания.
Кроме двух известных сухопутных шелковых путей вплоть до XVII в. работал водный торгово-шелковый путь от истока Иртыша по Оби, северному Скифскому морю в Европу и обратно. По всей стране шло строительство городов, в том числе из кирпича и камня.
В империи благосклонно относились ко всем видам религий. В русских княжествах церкви были освобождены от налогов. Северо-русские княжества до 1260 г. тоже не платили никакой дани.
Между Монгольской империей и европейскими странами (Англия, Франция, Византия и др.) имелись дипломатические отношения на уровне послов. В страну, в том числе и в столицу Каракорум, устремились многочисленные религиозные экспедиции Ватикана, купцов, ученых, путешественников, включая и разведывательные службы. Из русских княжеств в Каракоруме, Пекине и других местах находились и работали сыны бояр, князей, а также ремесленники, купцы, мастера, строители и гвардейские полки, входившие в охрану императорских дворцов в районе Пекина при хане Хабулае и др. В Пекине было поселение русских. Так что дорога в Забайкальский Каракорум и в Пекин славянам была известна давно. В Каракоруме был и Александр Невский.
После развала в XVI в. Монгольской империи, как по команде наступил период забвения, переделывания ее истории с уничтожением летописей, архивов, книг, памятников, – всего того, что могло бы напоминать о том периоде и языке. Забыто истинное местоположение ее первоначальной столицы – г. Каракорума, место захоронения Чингисхана. Забыты сведения о том, кто такие монголы и откуда они пришли в Центральную Азию.
О монголах
Первое упоминание слова «могол» встречается в китайских источниках с VIII в. н. э. В Ватикане и средневековой Европе до XV в. территория бывшей Монгольской империи именовалась «Великой Моголией», а ее разноплеменное население – словом «моголы», подобно тому, как и сейчас обобщенно называют население разных стран: «американцы», «французы», «испанцы» и т. д. Однако после XVI в. вместо «могол» стали писать «монгол», добавив букву «н», придав слову иной эзотерический смысл. Переименовывались также населенные пункты. О стране далеких предков моголов (монголов) писал в III в. до н. э. первый китайский император Цинь Ши Хуанди, сообщая, что далеко на севере от Китая имеется очень большое и сильное государство с иной культурой, где люди ходят в штанах из-за холода. Известно, что мужчины в Китае до середины XX в. ходили в юбках.
Известно, что под давлением холодов скифы начали уходить в более теплые земли, в том числе и в районы Забайкалья, Китая, Ирана, Египта. Многочисленные роды, называвшиеся Геродотом скифами, позднее здесь начали называться моголами по имени библейских скифских народов Магог и Гог. Сами скифы, которых было 72 рода, называли себя по родам (авхаты, катиары, паралаты и т. д.).
В библейский энциклопедии (Москва, 1891 г.) скифов отождествляют с библейскими народами Магог и Гог, где говорится, что в слове «Магог» слог «ма» означает страну, а все оно определяет страну Гога. Под этими словами разумеются все северные скифские народы, от которых произошли позднейшие славяне, татары и др. Иезекииль (Еванг. XXXVIII, 263) сообщает, что слово «Магог» означает северную страну, также как Рош, Мешех и Фуваль.
Ученый Гезений считает, что под словами «Магог» и «Гог» разумеется тот же самый северный народ, который древние греки называли скифами. По сведениям Плиния именем «Магог» и «Гог» назывались цари Ассирии и соседних с ними стран. В состав народов этих стран входили и скифские роды, которые позднее ушли в Персию и далее в район Джунгарии, хребта Тарбагатай, Прибайкалье… Согласно преданиям, верховные жрецы (волхвы) скифов у Енисея имели летательные аппараты (НЛО) собственного изготовления. Их устройства описаны в древней индийской книге «Виманикашастри», издававшаяся в России до XX в.
Легенды сообщают, что прародителями скифов был Таргатай и его три сына: Липоксай, Арпоксай и Калаксай. Их почитаемыми богами были Гайтосар, Фигумасар, Аргимпас. Их прародина находилась в районе хребта Тарбагатай, Алтай и бассейна р. Обь.
На картах Забайкалья до наших дней сохранилась скифская топонимика. В Бурятии скифские названия имеют населенные пункты (Тарбагатай, Загустай, Галгатай и др.). В Читинской области по обе стороны р. Онон, на территории улуса Чингисхана, таких названий десятки (Чиндачатай, Чингильтуй, Бутунтай, Кургатай, Боржигантай, Кулусутай и т. д.).
В районе Алтая, Саян, Байкала, на территории Монголии обнаруживаются многочисленные скифские захоронения.
В китайских источниках делается различие между разными группами монголов: восточные монголы – ойрат-монголы (скотоводы), урянхайцы и др. Кроме того, существовали территории, где проживали урянхай-монголы (или бурханхолдунские монголы), родственные с Чингисхановым родом. В «Тайной истории монголов» говорится, что Добун-Мерген (древний предок Чингисхана) взял в жены урянхайскую девушку. Некоторые полководцы Чингисхана происходили также из урянхай-монгольских родов.
О татарах
Происхождение слова «татары» также является загадочным, как и слово «русский». Название «русский» сейчас носят потомки бывших кривичей, полян, древлян, вятичей, славян и т. д. Около одной тысячи лет назад византийские летописи отличали русских от славян и других народов.
Китайские хронисты называли татарами все разноплеменные степные кочевые народы к северу от Китая, обитавшие в Великой Степи. Сначала они назывались «тартары», а затем с XVIII в. «татары». Среди них были волжские, крымские, белые татары.
На старых географических картах до XVII в. территория по обе стороны Урала именовалась, как Тартария (Tartaria).
Ключом для прочтения слова «тартар» может служить Всеясветная Грамота, являвшаяся в дохристианский период азбукой наших предков, хранящаяся в славянских святилищах по сей день (см. книгу О.М. Гусева «Белый конь Апокалипсиса», ЛИО Редактор, С.-П., 1999). Согласно Грамоте каждая буква и слог несут информационный смысл. Так, в слове «тартар» первое «тар» означает землю-родину для здравствующих арийских народов «ар». Второе «тар» указывает на землю предков ариев. После ухода арийских народов из Сибири – своей прародины – и заселения ее иными народами, название «тартар» было заменено на «татар» путем изъятия буквы «р», которая несет важное смысловое значение и космическую энергию. В новом слове дается понятие о другом народе, живущем теперь на земле предков ариев, где остались их могилы, следы их городов, памятники культуры. Известно, что предки современных татар с I в. н. э. жили на Дальнем Востоке, переселившись сюда с земель Тихого океана, уходивших под воду. В конце I-го тысячелетия татарские народы стали перемещаться в западном направлении, в Сибирь. С образованием империи Чингисхана они переместились к западу от Урала, вплоть до Северного Кавказа, Крыма…
Из греческих легенд известно, что бог Зевс отправил в тартары своего отца Крона и непослушных титанов на далекие заброшенные острова Блаженных, которые находились к северу от Ямала, включая остров Белый, где находится усыпальница Крона. (Сам Зевс захоронен на севере Африки напротив острова Крит.) Получается, что Зевс отправил своих противников в холодную северную страну ариев.
О Монгольской империи и о Чингисхане написано много книг, но остается и много белых пятен в их истории.
Все тайны Чингисхана
В наши дни не ясна этническая принадлежность Тимучина (Чингисхана) (1155 – 25.08.1227 гг.). Китайцы считают его китайцем, оспаривая приоритет у монголов, а российский академик А.Т. Фоменко доказывает его русско-славянскую принадлежность. Истина лежит где-то посередине. Монгольские источники сообщают, что далеким предком Чингисхана был сын тибетского царя Лубсан Данзана, который ушел в VIII в. на север и женился там на дочери хана одного из родов царственных скифов, которые в ту пору обитали в бассейне Оби – Енисея, на Алтае и Саянах, вплоть до Байкала.
Оттуда Данзан вместе со своей семьей и частью народа переправился через море (зимний Байкал) в поисках обильной травы и здорового климата. Здесь в Бурятии с конца I тысячелетия сохранились скифские названия населенных пунктов, которые были принесены с Алтая, с хребта Тарбагатай в память о своих богах и своей прародины.
Из Бурятии этот народ постепенно перекочевал также и в район бассейна нижнего и среднего течения р. Онон, где позднее родился Чингисхан.
Другое сказание сообщает, что у его предка хана ДобунМергена была красивая супруга из урянхайского рода, АланГоа. У них было два сына: Бугатай и Бельгунатай, созвучные с древними скифскими именами основателей скифов (Таргатай, Липоксай, Арпоксай, Калаксай).
После смерти мужа Алан-Гоа родила еще трех сыновей, которых назвала: Бугу-Хадиги, Бухату-Салчжи и Боданчар (Простак, 970 года рождения). Считается, что они произошли во сне от рыжего и синеокого небесного посланника.
Отдельные историки считают, что истинным отцом трех рыжих сыновей являлся правитель киргизов (киргиз-тюрок) Маалик-Баяури. Род Чингисхана шел от младшего ее сына Боданчара-простака.
На основании проведенных исследований отечественных ученых установлено, что Чингисхан родился на правом берегу среднего течения р. Онон, примерно в 250 км от Нерчинска в урочище Делиун-Балдах и устья р. Бальджи (Читинская обл.). Это древнее историческое название сохранилось здесь до наших дней.
Арабский энциклопедист Рашид-ад-Дин уточняет, что от горы Бурхан-Холдун до места рождения Чингисхана у р. Онон 6 дней пути.
Монгольские источники относили Чингисхана к благородному «золотому роду», принадлежавшему еще в V в. до н. э. к царствующим скифам, которые обитали в бассейне среднего и верхнего течения Оби. Позднее они переместились в район Персии, Алтая, Саян, Забайкалья.
Народ улуса Чингисхана назывался тайчивуты и располагался в районе слияния р. Онон с р. Шилка. Племя его матери Оэлун и его первой жены Борте называлось кунгираты и тоже относилось к скифским народам.
Древние источники сообщают, что народ, к которому принадлежал Чингисхан, состоял из 72 родов, входивших в состав государств Центральной Азии.
В то же время историк Л.Н. Гумилев сообщает, что отец Чингисхана был главой рода Борджигинов, которые обитали к северу от современной русско-монгольсокй границы, в районе нижнего течения р. Онон, включая район Нерчинска. Борджигины отличались зелеными или синими глазами и светлыми с рыжинкой волосами.
В 13 лет Темучин (Чингисхан) унаследовал ханский трон после смерти своего отца Есугей-хана и улус с небольшой территорией. Находясь в гуще многочисленных военно-политических сражений, он в возрасте 50 лет к 1204 году смог вместе со своими соратниками объединить многочисленные родоплеменные образования.
В 1206 году на Курултае (съезде) степной аристократии, всенародно почитаемый волхв Кэкчу провозгласил его Великим ханом над всеми племенами с титулом Чингисхан.
Чингисхан и его дети исповедовали древнюю тибетскую религию Бон, являющуюся ответвлением митраизма.
Где находилась столица Чингисхана Каракорум?
Столицей Монгольской империи Чингисхана был город Каракорум, который начал в 1220 г. строиться и расширяться на развалинах более древнего уйгурского или чжурчженского города с одноименным названием.
Само понятие названия города Каракорум (Хара-Хорум по-монгольски) до сих пор вызывает споры у ученых. Сочетание каждого компонента (слога) названия в современных тюрско-монгольских языках понимается как «кара» – черная, «хорум» – крепость. В Европе в 1246 г. он назван Кара-Корон. С позиций древних и современных славянских языков Хара-Хорум читается как «хара» – гора, «хорум» – форум, как место сосредоточения общественной и политической жизни. В целом, ХараХорум – это столица. В связи с этим вспомним, что в Гималаях есть высокая гора Каракорум, включающая пять вершин, символизируя единство целого. Что общего в их названии?
К 1234 году город, как столица, был полностью отстроен при хане Угедее. В 1260 году при хане Хубилае столица империи из Каракорума была перенесена в г. Кайпин (современный Шайду, во Внутренней Монголии), а оттуда в 1264 г. в г. Яньцзин (Пекин).
О Каракоруме имеется много древних письменных свидетельств в Китае, Монголии, у арабских и европейских историков. Оставили свои воспоминания также посланник Папы Римского Планко Карпини (1246 г.), Вильгельм Рубрук (1254–1258 гг.), Марко Поло (1275 г.), Ибн Батути, арабский историк Рашид-ад-Дин и др.
По описанию Марко Поло, вокруг Каракорума был большой земляной вал. Возле него находилась большая крепость, внутри которой располагался прекрасный дворец хана. По его сведениям, Каракорум в округе имел 3 мили.
В 1253–1255 гг. в Каракоруме проживало много венгров, аланов, русских, грузин, армян и др. народностей. В основном это были талантливые ремесленники, строители, чиновники, военные, ученые, сыны князей и правителей из Китая, Руси и других районов империи. Там действовали культовые сооружения всех религий, учебные центры разных уровней. Здесь же находился большой архив империи, учрежденный по докладу китайского философа Элюй-Чиция.
Наиболее важные личные документы императора находились в золотом сундуке, покоившемся в подземной железной комнате. Такие комнаты находились впоследствии также в пригороде Улан-Батора, Хайлара, Пекина. Военный архив вместе с картами империи и мира хранился отдельно.
Марко Поло указывает на карте расположение Каракорума восточнее Байкала.
Наши исследования позволили установить, что реально Каракорум находился при Чингисхане на территории его улуса, к востоку от устья р. Онон, у современного села Унда, между реками Шилка и Унда (см. рис. 44).
Рис. 44
От Каракорума в разных направлениях уходили подземные ходы-катакомбы, соединяя между собой крепости и другие соседние города, располагавшиеся вдоль р. Шилка. Столица была связана с империей многочисленными сухопутными и водными путями по рекам, включая Шилку, Амур, Онон, притоки Лены. Подступы к столице были защищены водными потоками многих рек и гигантским земляным валом Чингисхана протяженностью около 550 км. Вал соединял верхнее течение р. Онон с р. Аргунь, проходя вдоль северного берега р. Керулен. Этот вал, указанный на современных картах, свидетельствует, что свою столицу Чингисхан пытался защитить от нападения южных соседей. Естественно, что при переносе в 1260 г. Хабулаем столицы державы из Каракорума в г. Кайпин, а затем в Пекин произошел перевод ряда правительственных организаций, чиновников, ученых. В пригороде Пекина были построены поселения для военных и их семей русского лейбгвардии полка, охранявшего императора. В этот же период стали уходить в хранилища монастырей летописные, архивные, духовные и материальные ценности, в том числе и полный текст Свода законов – Джасак (Яса) Чингисхана, полные карты империи и соседних стран.
Перестав быть столицей, Каракорум продолжал оставаться крупным военно-экономическим центром империи, где продолжали жить семьи, дети и родственники императорской семьи.
В 1370 г. столицей империи вновь стал Каракорум. Но в 1380 г. Каракорум был сильно разрушен войсками китайской династии Мин. Однако, как населенный пункт, он был известен вплоть до XIX в. На его месте должны сохраниться под культурным слоем вековых напластований земли фундаменты зданий, катакомбные ходы с материальными следами 700-летней давности. Там были некрополи с усыпальницами, храмы, обелиски с надписями на каменных плитах. Для археологов здесь может быть много находок, в том числе и между реками Куэнга и Курлыч, впадающих в Шилку. К северу от этого района за г. Чернышевском находится легендарная гора Бурхан-Холдун. В этих местах в прошлом проводили свои раскопки самодеятельные и государственные кладоискатели. Слава об огромных богатствах Чингисхана не давала покоя ни правителям, ни ученым.
Чингисхан вел своих воинов от победы к победе, доставляя им славу и богатства. По праву полководца он получал значительную часть ценностей. Очень многое из этого он преподносил в дар богам и духам предков культово-духовным центрам. Эти центры располагались от Кавказа до Забайкалья. Преподношения уходили в глубинные хранилища. Они должны существовать и сейчас.
Где захоронен Чингисхан?
Умер Чингисхан 25 августа 1227 г. в возрасте 72 лет на территории тунгутского государства Си-Ся во время начатого им в 1226 г. похода в эту страну. Сейчас это территория Внутренней Монголии (Китай). Даже перед смертью он продолжал давать указания, как разгромить чжурчженей (государство Цзинь). Здесь в Ордосе у речки Чжамха на месте его смерти китайцами воздвигнут мавзолей, роскошный храм и огромная белокаменная статуя. Ныне это место поклонения и туризма, хотя известно, что тело Чингисхана увезли в Каракорум. В своде сутр и «Сокровенном сказании» упоминается гора Бурхан-Холдун, которую император выбрал для своего захоронения и захоронения своих близких. Там же говорится, что сам Чингисхан захоронен в долине р. Кирентани.
Согласно древним письменным источникам гора БурханХолдун находилась недалеко от устья р. Онон. На этой горе Чингисхан в молодости скрывался от своих недругов – меркитов, живших по соседству. В этих же пределах находились его летние и зимние кочевья. Поблизости находилась и его столица – Каракорум.
Марко Поло писал, что всех великих государей, потомков Чингисхана хоронят в большой горе Алтай, и где бы ни умер правитель монголо-татар, его привозили туда даже за 100 дней пути от той горы. Сам Чингисхан захоронен был в горе Бурхан-Холдун.
Священными землями для монголов (скифов) являлся Алтай в его древних границах (от Тянь-Шаня до Байкала с хребтом Тарбагатай и горой Белуха). Однако известно, что последние ханы монгольской империи – Чингизиды – оказались захороненными в пределах земель их правления. Так, например, последний хан Золотой Орды Кырчак Оглан был захоронен в старой части г. Самары, а его реликвии и архивы в районе Сызрани, у городища Костычу; Тамерлан покоится в Самарканде вместе с сокровищами; Кучум – в усыпальнице у оз. Балхаш; Хан Мамай – у оз. Ханское в Краснодарском крае, на землях Северных прикавказских степей, где располагалась военная гвардия Золотой Орды.
Что касается Чингисхана, то его хорошие отношения с культовыми центрами Китая, Тибета, волхвами позволили построить ему скальную усыпальницу, не уступающую египетским фараонам, и провести церемонию его захоронения с созданием необходимой охраны. Здесь не надо было создавать больших пирамид, так как их роль могли выполнять вершины гор многокилометровой высоты, через которые проходят вертикальные энергопотоки космосвязи. Под вершинами этих гор обычно и устраивались усыпальницы. Рашид-ад-Дин писал, что траур по Чингисхану длился два года, а траур по его имени может быть вечным.
В устных преданиях сообщается, что после церемонии прощания с Чингисханом из столицы Каракорум было вывезено 7 гробов, которые в строжайшей тайне зарыты в запретных зонах. Никто не знает, в каком гробу был сам Чингисхан, а где – двойник.
Реальную усыпальницу искали научные и самодеятельные экспедиции Монголии, России, Китая, Японии и других стран. С 1990 г. монголо-японская научная экспедиция вооруженная современными приборами в течение трех лет вела безрезультатные поиски усыпальницы императора. Целью этих поисков, при обнаружении усыпальницы, являлось желание соорудить здесь культовый и туристический комплекс. Но население Монголии протестует против вскрытия усыпальницы, чтоб не вызвать гнев духов предков.
Результаты наших исследований показывают, что гора Бурхан-Холдун, на которой в юности спасался от своих противников Чингисхан, находится в верхнем течении р. Куэнга в развилке между реками Агита и Алеур. Это к северу от современного города Чернышевска.
Предания сообщают, что первая скальная усыпальница Чингисхана с подземными ходами внутри горы Бурхан-Холдун в плане выглядит в виде большого скифского трезубца, на концах которого находятся три помещения со стрельчатыми сводами. В среднем, самом большом помещении, стоит золотой саркофаг, в котором покоится Чингисхан с его любимым большим изумрудом. Он забальзамирован и залит медом. Перед саркофагом стоят три сосуда: один большой и два поменьше. В соседних помещениях находятся его жены. Входы сюда охраняются многочисленными таинственными стражами, в том числе и в виде бронзовых фигур, отливка которых велась в районе монгольского города Алтай (см. рис. 45). Любопытно, что у оз. Байкала тоже имеется скала «Мыс Бурхан» (Бур – скала, а в целом – скала Хана). Скала имеет вид высокой трехступенчатой пирамиды, верхняя часть которой увенчана скифским трезубцем. Этому каменному сооружению около 2,8 тыс. лет. Оно было построено над усыпальницей древнего правителя. Не исключено, что в тех краях могут обнаружиться и другие подобные Бурханы (скалы ханов).
Рис. 45
Исследования и исторические аналогии с перевозом в другие места саркофагов Александра Македонского, Клеопатры наводят на мысль о перевозке из Читинской области саркофага Чингисхана в другую скальную усыпальницу, которая могла произойти после того, как Каракорум перестал быть столицей империи. Новая усыпальница могла быть на Алтае у горы Белуха, у хребта Тарбагатай или между реками Малый Енисей и Тес-Хем (Тува).
Послесловие
Проживание скифских народов в Центральной Азии подтверждается многочисленными их захоронениями – усыпальницами, подобными знаменитым Пазарыкским курганам на территории Сибири и от Алтая до бассейна р. Онон в Читинской обл. и Монголии.
Согласно свидетельствам современников X–XIII вв. монголы (скифы) в отличие от татар были народом высокорослым, бородатым, светловолосым и светлоглазым. Современный облик обрели их потомки из-за смешения браков с соседними низкорослыми, черноволосыми и темноглазыми народами.
Европеоидная антропологическая раса первого порядка прослеживается археологами в Сибири и Центральной Азии с I тысячелетия до н. э. до середины II тысячелетия н. э.
Современники XIII–XIV вв. неоднократно отмечали, что воины многонациональной монгольской армии и соседних стран свободно общались между собой, так же, как и их полководцы. Их общение проходило посредством славянских языков, различных диалектов, включая этрусский, русский, праукраинский, в том числе и язык, на котором написаны «Слово о полку Игореве», «Книга Велеса» (см. рис. 46).
Рис. 46
Кроме того, в те столетия на территории от Ирана до востока Китая во всех духовных и светских учебных заведениях велось обучение на санскрите, который родственен славянским языкам. На санскрите написана была художественная, научная, религиозная, юридическая литература. Славянский язык являлся языком межнационального общения в прошлом, как и в настоящее время. Тюркский язык общения использовался реже.
В разных районах империи устраивались спортивные игры – соревнования. Крупные соревнования подобные Олимпийским играм проводились на юго-востоке хребта Тарбагатай, к западу от оз. Улюнчур (Буланг-Тохой), в районе истока Черного Иртыша. В этих местах находились дворцы Чингисхана и других правителей.
Научно-производственные достижения в Монгольской империи в то время были высокими. Они включали тайны производства высокопрочной булатной стали, изделий из небьющегося фарфора, изготовление немагнитных компасов, ориентировавшихся только на центр Южного полюса, волшебных зеркал и т. д. Ничто из этого до сих пор в Европе не воспроизведено.
Имеются основания надеяться, что ответы на многие вопросы по истории Монголии, ее культуре, письменности, науке, военному делу можно будет найти в забытых и незабытых монастырских подземных хранилищах Прибайкалья, в районе Улан-Батора, Пекина, у рек Баргузин, Томпуда, г. Улан-Удэ (Бурятия) и т. д. Там же в хранилищах должны быть летописи по истории скифов-моголов.
Любопытно, что в настоящее время никто не знает района захоронения Чингисхана. Неизвестно также его реальное изображение ни портретное, ни в камне. Предания сообщают, что в Прибайкалье у истока Енисея недалеко от пирамиды Чингисхана над высокой скалой возвышалась большая статуя императора из камня, а в ламаистких монастырях имелись статуэтки из золота, серебра, бронзы. В XVIII веке изваяние из камня было разрушено фанатиками новой религии, которые ездили по окраинам царской России с солдатами, приобщая население к новой вере. Статуэтки из драгоценных металлов после революции 1917 г. изымались новыми властителями. Однако ламаисты могли сохранить не только редкие статуэтки Чингисхана, но и его посмертные маски. По сведениям известного геолога из Москвы ему, как почитателю Чингисхана за оказания больших услуг ламаисты в середине 90-х годов XX в. показали в одной из пещер саркофаг с каменной статуей императора, рядом с которой лежали две посмертные маски белого и темного цвета. Этот район пещеры саркофагов находился к востоку от бывшей столицы г. Каракарум в трех днях ходу недалеко от реки. Считается, что статуэтки Чингисхана из бронзы находятся также в хранилище закрытой библиотеки Ивана Грозного.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.