61. Фауст показывает студентам-апостолам живых героев Троянской войны и вообще античности

61. Фауст показывает студентам-апостолам живых героев Троянской войны и вообще античности

Согласно нашим результатам, Андроник-Христос был распят в 1185 году, а вскоре, в конце XII — начале XIII века, вспыхнула кровавая Троянская война, бывшая местью Орды и ее союзников за казнь императора Андроника Комнина в Царь-Граде, то есть в Трое = евангельском Иерусалиме. Таким образом, эпоха Христа переплетена с эпохой Троянской войны. Если Андроник-Христос отразился также в виде доктора Фауста, то следует ожидать, что в его «биографии» появятся герои Троянской войны. Наш прогноз полностью оправдывается.

Вот что сообщает, например, Вольфганг Бютнер, якобы в 1576 году: «Слыхал я также, что Фауст показывал в Виттенберге студентам и одному знатному лицу N. Гектора, Улисса, Геркулеса, Энея, Самсона, Давида и других, каковые появлялись с недовольным видом, всех устрашив своей грозной осанкой, и снова исчезли», с. 20–21. Другие хронисты добавляют, что греческая Елена Прекрасная даже родила от Фауста ребенка.

Станислав Сарнициус добавляет: «Однажды, по просьбе нюрнбержцев, он (Фауст — Авт.) выставил за воротами крепостного вала на лицезрение всем восседавших на конях Энея, Ахилла, Гектора, Геркулеса и других героев, точно таких же по облику, какими они были при жизни, и в той одежде, какую они тогда носили», с. 26.

Юст Кристоф Мотчман сообщает: «Фауст своим хвастовством добился позволения читать публичные лекции в университете. ОБЪЯСНЯЯ ГОМЕРА, он так подробно описывал, как выглядели его герои, что студенты возымели желание увидеть их воочию… В аудиторию один за другим стали входить герои, упомянутые в лекции, и под конец явился одноглазый великан Полифем с длинной огненно-рыжей бородой», с. 32. Еще подробнее об этом повествует дополнение к Народной Книге под названием «Как доктор Фауст читал в Эрфурте Гомера и показал и представил слушателям греческих геров», с. 103–104. Сообщается, что на сей раз Фауст показал студентам следующих античных героев: Елену, Менелая, Ахилла, Гектора, Приама, Александра, Улисса, Аякса, Агамемнона.

Итак, здесь Ахилл (Ахиллес), Гектор, Уллис или Улисс (Одиссей), Эней, Елена Прекрасная, Менелай, Аякс, Приам, Агамемнон и Полифем — это непосредственные участники Троянской войны XIII века или персонажи последовавших за ней странствий аргонавтов, см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Далее, Геркулес и Давид являются частичными отражениями самого Андроника-Христа из XII века, а также императора Константина Великого, то есть князя-хана Дмитрия Донского из XIV века, см. наши книги «Геракл» и «Крещение Руси» соответственно. Библейский Самсон — это отражение персонажей и событий из XVI века, см. нашу книгу «Западный миф», гл. 10, 12.

Поздние летописцы уже забыли, что Фауст-Христос и знаменитые герои Троянской войны на самом деле — персонажи одной эпохи. Будучи сбиты с толку неверной, сильно растянутой скалигеровской хронологией, хронисты ошибочно решили, что Троянская война — событие глубочайшей древности, якобы XII–XIII веков до н. э., а Фауст — чародей из XVI века. Поэтому и написали, будто Фауст «чудесным образом оживил» персонажей давно минувших дней и показывает их своим ученикам-студентам, то есть евангельским апостолам.