Примечания

Примечания

Примечания к основному тексту

1. Впрочем, с библейским Раем — Эдемом, в котором жил первый человек, английские ученые отождествили другое огражденное горами место, расположенное в Иране (Загорс).

2. «Троанский манускрипт». — Прим. Черчварда.

3. «Летописи Лхасы» и др. источники. — Прим. Черчварда.

4. «Троанский манускрипт» «Кодекс Кортеса» и др. источники. — Прим. Черчварда.

5. Вальмики. — Прим. Черчварда.

6. «Летописи Лхасы». — Прим Черчварда.

7. Вальмики. — Прим. Черчварда.

8. «Троанский манускрипт», «Кодекс Кортеса» и «Летописи Лхасы». — Прим. Черчварда.

9. Греческие тексты. — Прим. Черчварда.

10. В немецких источниках оно фигурирует под названием: Ura-Linda Chronik

11. Таким образом, мы можем констатировать факт, что в древних книгах нашли отражение сведения о геологической истории Земли, измеряемой сотнями миллионов лет. Это кажется невероятным, если отрицать возможность контактов наших предков с некой высокоразвитой цивилизацией богов, о которых говорится в преданиях многих народов.

12. Конелес пришел к выводу, что Абзу название местности, где располагались золотые прииски в нынешней ЮАР. К северу от них находится Олдвайское ущелье, где Лики нашел существо, занимающее промежуточное место между обезьяной и человеком.

13. На основании исследований митохондриальной ДНК генетики установили, что современный человек появился на Земле примерно 150 тысяч лет тому назад, после чего был современником неандертальца[18, 18].

14. В одном из апокрифов говорится, что у Адама до Евы была жена Лилит (Lulu?), покрытая шелковистыми волосами, но, видимо, не пришлась ему по душе.

15. Наверное, в своей критике он был прав. Но, теряя идеологию — теряешь силу. Главная причина осуждения афинянами Сократа на смерть заключалась в том, что он разрушил их идеологию. Кончилось это тем, что Афины были покорены гораздо более примитивными, но твердо верившими в свою правоту спартанцами. Опасаясь подобного, многие государства, вплоть до нашего времени, поступают с религиозными и идеологическими диссидентами подобно тому, как афиняне поступили с Сократом.

16. Апокриф — тайный документ.

17. Эон — период, эпоха, этап реализации плана создания Мира. Эоном называют также руководителя соответствующего этапа.

18. Гнозис — высшее, божественное знание.

19. В Едином.

20. Он Бог Отец Иисуса Христа. Его же далее называют первым Человеком.

21. Водами в гностической литературе называют материю или более тонкую субстанцию, а светом — знание (гнозис).

22. Метропатора, он же Аутоген и единородный Сын, он же Логос (Слово) и Христос.

23. Христос означает — благо.

24. Опять аналогия с ведическими представлениями: Вселенная начинает твориться из Абсолюта вначале Махаманвантары и аннигилирует в ее конце, превращаясь снова в Абсолют.

25. Плерома — все множество высших сущностей.

26. Имя Софии увековечено во многих христианских храмах, но в канонических источниках о ней ничего не говорится. А в Агни йоге упоминается таинственная «Мать мира», которая почему-то прячет свое лицо за покрывалом, и и о ней мало что говорится.

27. Поскольку архонт был сотворен без незримого Девственного Духа или без Бога Отца, который является носителем альтруистической Любви, то именно этого качества он не получил, в отличие от Христа, и стал Его антиподом. Если Христос, воплотился на Земле, чтобы послужить другим и отдать свою жизнь ради спасения многих /Мрк. 10:45/, то архонт хочет, чтобы все служили ему и ради этого готов погубить жизни многих.

28. Протоархонт — первый архонт.

29. Иалтабаоф — один из вариантов написания имени протоархонта. Также: Алдабаоф, Ялдаваоф.

30. Поместив душевное тело человека в материальную животную оболочку.

31. Эпинойю света в различных традициях называют по-разному: искрой Божьей, семенем Святого Духа, Монадой, Будхи. Используя современную научную терминологию Эпинойю света можно также назвать духовным геномом , носителем божественного плана Мироздания и человека. Такое название представляется подходящим ввиду аналогии с биологическим геномом — носителем плана построения организма и его функционирования, который содержится в каждой клетке организма и отличает ее от любой чужеродной.

32. Вероятно, точнее было бы перевести соответствующее коптское слово как — вкушай или смакуй, которое ближе к — наслаждайся.

33. Пронойя (она же Барбело) — мысль и сила девственного Духа, которая стала началом Всего.

34. Наготу духовную, ее неполноту и незащищенность перед силами архонта.

35. Огдада — место пребывания высших сущностей Плеромы.

35. На этом оканчивается речь Христа, далее говорит Пронойя, пребывающая в Нем.

36. Может возникнуть вопрос: почему христианская религия, открытая для всех людей без различия пола, национальности, социального положения и т. п., содержит тайны, открываемые не всем? И почему истина о происхождении людей была скрыта от них до прихода Иисуса Христа?

37. Есть вещи, о которых нельзя говорить незрелым душам. Представьте следующую ситуацию: женщина родила ребенка вне брака. Благородный человек взял ее в жены и воспитывал ребенка как родного. Следует ли в этих случаях открывать всю правду ребенку до зрелого возраста? Очевидно — нет, чтобы не травмировать не сформировавшуюся душу.

38. Мужские шовинисты любили пошутить по этому поводу, поскольку ребро — единственная безмозглая кость скелета.

39. В прежние времена мужья, ждавшие мальчика, если таковой не рождался, обвиняли в этом жен. Теперь в этом можно обвинять только мужей. Но не будем так категоричны. Оплодотворит яйцеклетку сперматозоид Х или Y, зависит не только от того, какой из них будет проворнее, но и от того, какому из них будет благоприятствовать женский организм. Нельзя объяснить случайностью, что в некоторых семьях рождаются одни мальчики, а в других — одни девочки.

40. Не об этих ли пришельцах в Европу с Ближнего Востока, говорится в «Откровении Адама»: «Тогда другие из потомства Хама и Иафета пошли в другую землю, причем шли четыре сотни тысяч, и поселились у тех Людей, которые произошли из Великого Гнозиса вечного (у гипербореев? — В.Я. ), потому что сень их силы будет оберегать тех, которые поселились у них, от всех вещей дурных и всех страстей нечистых»? [37, 345].

41. Физики-теоретики вслед за Бором, рассматривая какуюлибо новую теорию, часто сетуют, что она недостаточно сумасшедшая, чтобы быть верной. Есть надежда, что на фоне признанных физических теорий, отбиравшихся в течение ста лет по указанному принципу, основанная на здравом смысле может им показаться достаточно сумасшедшей.

42. Однако в Книге Дзиан говорится, что основа мироздания создается двумя началами с различных сторон как ткань. Поэтому, возможно, Акашу (эфир) следует рассматривать как объемную ткань или кристалл, то есть — твердь. В твердом теле также могут распространяться продольные волны и в динамике возникать неоднородности.

43. Возможно, эти волны в ведических источниках называют «астральным светом». Обычный свет в отличие от этого имеет плоскость поляризации. Вероятно, свет электромагнитной природы образован двумя продольными волнами, свитыми в виде спиралей противоположного вращения подобно ДНК.

44. Впрочем, все может быть и «с точностью до наоборот»: отрицательный заряд в центре — уплотнение, а положительный снаружи — разрежение.

45. На подобном принципе в первых поколениях ЭВМ были построены ультразвуковые устройства динамической оперативной памяти, в которых информация непрерывно циркулировала по замкнутому кругу.

46. Физиологи недоумевают, как могли управлять своими гигантскими телами ящеры при сравнительно низкой скорости передачи сигналов по каналам нервной системы. Возможно, в первобытных формах жизни телепатический способ управления процессами в организмах использовался шире, в том числе для управления функциями собственных органов.

47. Некоторые современные физики считают энтропию, с ее непреодолимым законом возрастания, понятием более фундаментальным, чем время. И определяют время как стрелу, направленную в сторону протекания термодинамических процессов в замкнутых системах. Однако, время представляет собой одно из наиболее фундаментальных свойств природы. Оно может быть определено как вектор причинно-следственных связей, который необратим. Отсюда следует, что путешествия во времени с нарушением причинно-следственных связей невозможны. Путешествия в прошлое могут быть только виртуальными. Их осуществляют за счет считывания информации, запечатленной на материальных носителях, или в акаше, заполняющей пространство. От реальных такие путешествия отличаются невозможностью вмешаться в события прошлого и таким образом повлиять на события последующие. Возможны также виртуальные (информационные) путешествия в будущее. Они могут осуществляться благодаря существованию причинно следственных связей будущего с уже состоявшимся прошлым. Но это будущее предопределено не полностью, поскольку зависит и от того, что еще произойдет до его наступления, считая от текущего момента.

Вместе с тем своеобразные реальные путешествия в будущее возможны в системах, движущихся в абсолютном пространстве по отношению к системам, остающимся неподвижными или медленно движущимися в нем. Это происходит благодаря замедлению процессов, протекающих в системах, движущихся в абсолютном пространстве.

48. Универсальное определение любви дал Платон: «Любовь — это жажда целостности и неукоснительное стремление к ней» .

А Сведенборг утверждал, что все в Мире основано на любви. Любопытно, что получится, если рассмотреть Мир с его точки зрения? При этом придется учесть, что любовь бывает разная. Можно испытывать любовь к барашку как к кроткому животному, а можно как к будущему шашлыку или папахе. То есть в природе наряду с любовью альтруистической существует любовь эгоистичная. У нее, в свою очередь, две ипостаси. Назовем их условно: потребительская и изоляционистская.

Любовь изоляционистская — это стремление к полной независимости от чего либо и кого либо. В личностном плане — это индивидуализм («моя хата с краю, ничего не знаю»). В общественной жизни — это сепаратизм, желание минимизировать возможности внешнего влияния. В физике это гомеостаз, изолированный атом.

Любовь потребительская — это стремление подчинить внешнее своим потребностям. В личностном плане — это эгоизм, иждивенчество, паразитизм, деспотизм. В общественной жизни — это эксплуататорские корпорации и банды, нацистские, фашистские государства. В физике, возможно, — это горение, окисление, цепные реакции.

Альтруистическая любовь — это отдача и единение. В личностном плане это помощь людям, служение обществу, стране, человечеству. В физике — это притяжение и резонанс.

Три вида любви содержатся также в трех гуннах ведической философии: добродетели, страсти и невежества, лежащих в основе всего сущего. Олицетворением указанных трех гунн являются также персонажи ведической Тримурти: Вишну — охранитель (гунна добродетели), Брахма — созидатель (гунна страсти), и Шива — разрушитель (гунна невежества). Аналогию им можно усмотреть в христианской Троице: Бог Отец, который есть Любовь — охранитель, Бог Сын, без которого не было бы ничего, что стало быть — творец. Однако можно ли третью ипостась, Святой Дух, который является носителем истины и борцом с неправдой, сопоставлять с разрушением и невежеством?

Но разрушение враждебного или ненужного — тоже созидание. На вопрос, заданный Родену: как из бесформенной глыбы мрамора вы создаете такие прекрасные произведения? Он ответил: я отсекаю лишнее. Кроме того, разрушение устаревшего нужно для создания нового. А во-вторых, Святой Дух действует не сам по себе. Он исходит от Бога Отца (охранителя) /Ин. 15:26/ и выполняет поручения Сына (созидателя) /Ин. 16:13–14/.

Казалось бы, для построения гармоничной жизни достаточно только добродетели, но без страсти она бы остановилась и омертвела на некой точке замерзания.

Сама же по себе гунна страсти привела бы к соперничеству, борьбе, а в конечном итоге к победе сильнейшего и установлении диктатуры и тирании.

Качество невежества может показаться только вредным. Но и это не так. Как уже говорилось, когда создатели компьютерных программ поставили перед собой высшую цель — смоделировать творческие способности человека, то оказалось, что для этого необходимо наделить программу, в числе прочего, свойством невежды — принятия логически необоснованных решений. Ибо творчество выходит за пределы логических выводов из общепринятой аксиоматики.

Кроме того название «гунна невежества» условное, оно не отражает ее качеств полностью. В ней содержится также стремление к свободе. Но гунна невежества, реализуемая сама по себе, привела бы к анархии и беззаконию.

В учении фризов, хронике Ура-Линда говорится о первичных трех расах черной, желтой и белой, характер которых формировался с превалированием одного из указанных качеств: у черной — стремления к свободе, у желтой — к власти и у белой — к добродетели.

Что касается свободы, то в хронике Ура-Линда говорится о ее особой необходимости в сочетании с добродетелью. Детей расы с превалирующим стремлением к добродетели учили: «Без свободы все остальные добродетели хороши лишь для того, чтобы сделать вас рабами, а ваших потомков покрыть вечным стыдом».