Котелок
Котелок
Традиционный немецкий котелок (набор для приёма пищи) был скопирован во многих европейских странах, и его копии часто принимают за котелки немецкой армии. Изогнутый в поперечном сечении в форме почки котелок обр. 1931 г.(Kochgeschirr 31) состоял из двух частей — сковородки и котелка. Неглубокую сковородку можно было использовать для еды или готовки, она также служила котелку крышкой, у неё была складывающаяся стальная ручка, которая удерживала крышку на котелке в походном положении. Котелок ёмкостью 1,7 л имел проволочную ручку-дужку, из него ели супы и тушёнку. Ранние модели были несколько больше, около 2,5 л, и окрашивались в цвет фельдграу. Котелок обр. 1931 г. примерно до 1943 г. изготавливался из алюминия, а затем по большей мере — из стали. К ручке сковороды крепилась металлическая скоба, через которую проходил чёрный кожаный ремешок, удерживающий котелок и сковороду вместе для ношения. Внешние поверхности красились в тёмно-серый цвет до апреля 1941 г., когда было приказано красить новые котелки в оливково-зелёный. Ограниченное количество котелков, окрашенных в камышово-зелёный цвет, с камышово-зелёными ремешками из тесьмы выдавались для использования в Северной Африке.
Котелок носился снаружи ранцев и рюкзаков ранних моделей и внутри поздних образцов оных, пристёгнутым к сухарной сумке рядом с флягой, к раме боевого ранца или на спине к поддерживающим чресплечным ремням. Часто внутри котелка носили сухари или другой паек.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Минц Л. Котелок дядюшки Ляо, или Занимательная этнография
Минц Л. Котелок дядюшки Ляо, или Занимательная этнография Светлой памяти моих родителей — Ольги Владимировны и Мирона Львовича Клиенты Сыма Цзянэра принимают его за Цзо Женьбо и убивают его (Из книги «Тысяча цветов мудрости») В 386 году эпохи Тан жил в городе Юэчжи уезда
Глава II Котелок над очагом
Глава II Котелок над очагом Каждый человек рождается в доме. — Нет дома без очага. — Очаг греет, на нем пекут хлеб и готовят пищу. — Чем гордился сын почтенного Юя Иван Гаврилович Лобода, блестящий китаист и неутомимый пропагандист древнекитайской философии, зашел
Заключительная глава Котелок дядюшки Ляо, или Наставления у накрытого стола
Заключительная глава Котелок дядюшки Ляо, или Наставления у накрытого стола Дорогому Лене, продолжателю традиций и наследнику мастерства. И в память Никиты, который всегда был с нами. которые вполне мог бы написать древнекитайский автор, показывая связь пищи, этикета и