Обаяние Святого Града

Обаяние Святого Града

Обаяние Иерусалима не меркло с годами. Ему поддавались даже трезвомыслящие люди, как, например, современник крестовых походов, видный французский государственный деятель, канцлер Франции, аббат главного королевского аббатства Сен-Дени Сугерий. Он всячески отговаривал своего государя Людовика VII от участия во Втором крестовом походе, мотивируя это тем, что у короля есть более важные дела в своем отечестве. И он же, умирая, завещал свое немалое состояние на организацию нового похода.

В 1422 г. король Англии Генрих V находится при смерти. Молодой государь умирает на пике славы и успеха. Казалось, Франция повержена в Столетней войне и Генрих вот-вот присоединит к английской короне еще и французскую. Что ж более всего печалит короля-воина? Когда читаются покаянные псалмы над умирающим, то после слов «облагодетельствуй, Господи, по благословению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима» (Пс. 50. 20) Генрих приказывает остановиться. Он во всеуслышание объявляет, что главным намерением его было после восстановления мира во Франции отправиться на завоевание Иерусалима, «когда бы Господу, его сотворившему, угодно было дать ему дожить свои лета».

Христофор Колумб отправляется в свое плавание как в крестовый поход и помещает кресты на паруса своих каравелл. Он пишет своим государям Изабелле и Фердинанду, что «нашел на Эспаньоле столько золота (увы, в реальности на Гаити — так называли этот остров аборигены-индейцы и так он зовется ныне — золота было очень мало. — Д. Х .), что католические короли (таково было официальное название царственной четы. — Д. Х. ) смогут предпринять поход для отвоевания Иерусалима».