Воюющие и молящиеся

Воюющие и молящиеся

Еще в IX–X вв. в Западной Европе распространяются идеи о том, что земное общество создано по образу и подобию небесного, где имеются девять чинов ангельских (лат. ordo), объединенных в три группы. Так же и на земле наличествуют три сословия (лат. тоже ordo): «молящиеся» (духовенство), обеспечивающие благосклонность небес к земной жизни, «воюющие» (рыцарство), обеспечивающие защиту христианского мира от внешних врагов и поддержание порядка в этом мире, и «трудящиеся» (они же «пашущие»), дающие своим трудом возможность существовать первым двум ordines (кстати сказать, слово ordo применялось и для названия монашеских и военно-монашеских, то есть духовно-рыцарских орденов). Возникновение духовно-рыцарских орденов, то есть соединение в одной организации сословий «молящихся» и «воюющих» стало возможным по нескольким причинам. Среди них — произошедшие в конце Х — середине ХI в. перемены в положении монашества, Клюнийская реформа, изменения во взглядах на войну. В духовно-рыцарских орденах сливались воедино аскетическая и воинская системы ценностей.

^{Тевтонский орден. Походная обстановка. Миниатюра. XIV в.}

Создание духовно-рыцарских (они же, как сказано, военно-монашеские) орденов нашло широкую поддержку рыцарства и Церкви. Страстным пропагандистом этой идеи стал знаменитый проповедник, богослов и церковный деятель св. Бернард Клервоский.