1. Италия и Византия

1. Италия и Византия

Римская империя, отнявшая у евреев их отечество — Иудею, всегда давала приют в своих владениях еврейским переселенцам. После разделения империи на Западную Римскую и Восточную Византийскую (395 г.) евреи жили в обеих ее половинах, среди итальянцев и греков. Спустя 400 лет после разрушения Иерусалима евреи видели разрушение Рима «варварами» — племенами готов и германцев — и полное распадение некогда могущественного государства (476 г.). Они были свидетелями того, как постепенно императорский Рим превращался в папский, военная столица — в церковную, в обитель католических пап, первосвященников христианской церкви в Европе.

Первые римские папы не притесняли евреев, хотя и очень старались обратить их в христианство. Папа Григорий Великий (590 г.) дозволял еврейским общинам управляться по своим законам и обычаям; но он давал разные льготы и выгоды тем из евреев, которые обращались в христианскую веру. Когда ему говорили, что меняющие веру ради выгоды не будут искренними христианами, папа отвечал: «Зато дети и внуки новообращенных будут уже настоящими христианами».

Благосостояние евреев в Италии возросло с тех пор, как эта страна вошла в состав западноевропейской им перки Карла Великого (VIII–IX вв.). Император особенно ценил деятельность евреев в области международной торговли и покровительствовал им. Но при преемниках Карла Великого его империя распалась, и в Западной Европе все более утверждался феодальный строй, то есть такой порядок, при котором владельцы крупных земельных поместий являлись полными хозяевами в своих землях и управляли жителями на правах феодальных князей, плативших дань и поставлявших войско королю данной страны. Судьба евреев, поэтому, зависела не от одного правителя, а многих; в одной области они жили свободно и пользовались почти всеми гражданскими правами, в другой — их притесняли. Большие еврейские общины существовали тогда в итальянских городах:

Риме, Венеции, Неаполе и на острове Сицилии. В Риме католические папы относились к евреям терпимо, а некоторые даже покровительствовали им и не позволяли церковным соборам ограничивать их в правах; евреям в папских владениях запрещалось только держать в своих домах христианскую прислугу, из опасения, что она обратится в иудейскую религию. Но переход евреев в христианство поощрялся всякими способами. Потомок одной еврейской семьи, принявшей христианство, сделался позже папой римским, под именем Анаклета II (1130–1138 гг.).

С этим фактом связано народное предание о «еврейском папе» Эльханане. У еврейского ученого рабби Симона из Майнца — гласит предание — был похищен малолетний сын, Эльханан; мальчика окрестили и воспитывали в католическом монастыре. Привезенный в Рим, он, благодаря своим блестящим способностям, достиг высокого звания кардинала, а затем был избран папой. Но Эльханан сильно тосковал по родной семье и религии отцов. Желая увидеть своего престарелого отца, он прибег к следующей хитрости. Он велел майнцскому епископу притеснять местных евреев, полагая что последние пошлют тогда с жалобами в Рим депутатов, среди которых, вероятно, будет почтенный рабби Симон. И действительно, Симон приехал в Рим, чтобы ходатайствовать перед папой об отмене епископских приказов. Папа сначала вел с еврейским ученым религиозный спор, в котором обнаружил изумительное знание иудаизма, затем играл со стариком в шахматы (папа был большой любитель шахматной игры) и, наконец, оставшись с ним наедине, открыл свою тайну. Потрясенный рабби Симон узнал в римском папе своего пропавшего сына Эльханана и убедился в его желании возвратиться в иудейство. Он поспешил в Майнц с папским приказом, чтобы евреев перестали притеснять, и с радостной вестью жене, что пропавший сын нашелся. Через некоторое время папа внезапно исчез из Рима. Он тайно приехал в Майнц, стал исповедовать иудейскую веру и жил в доме родителей. По другому рассказу, дело не так благополучно кончилось: раскаявшийся папа, желая искупить свое прежнее отступничество от еврейства, бросился с башни храма Св. Петра в Риме и разбился насмерть.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

6. 5. Византия

Из книги Империя - II [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

6. 5. Византия Далее оказывается, средневековые скандинавы были убеждены, что Византия находится в Африке! Под именем Bizancena мы видим ее среди списка Африканских стран [69], с. 105. Причем о Византии в Африке сказано следующее: «Плодороднейшая земля Бизанцена» [69], с. 108.Е. А.


11. Византия

Из книги Империя - II [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

11. Византия Византия – Грикланд (сканд. Grikkland) [69], с. 34 – Гиркланд [69], с.


Византия

Из книги Черная легенда. Друзья и недруги Великой степи автора Гумилев Лев Николаевич

Византия Не только каждый организм, но и каждый этнос, а тем более суперэтнос проходит инкубационный период развития, когда он незаметен не только для окружающих, но и для самого себя. Таковы были отдельные разбросанные христианские общины, осуществлявшие связь друг с


§ 1. ВИЗАНТИЯ В XI-XII вв.

Из книги История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина] автора Сказкин Сергей Данилович

§ 1. ВИЗАНТИЯ В XI-XII вв. Феодальная вотчина в конце XI—XII в. Формирование основных институтов феодального общества завершилось в Византии в конце XI — начале XII в. В это время в главных чертах сложилась феодальная вотчина и значительная масса свободного ранее крестьянства


Византия

Из книги Другая история науки. От Аристотеля до Ньютона автора Калюжный Дмитрий Витальевич

Византия Византийцы всегда были склонны видеть в Египте, культурнейшей территории империи, страну древней и тайной мудрости. А египетская цивилизация основывалась на водах Нила, поэтому нет ничего удивительного, что одной из первооснов сущего считали воду. Второй


Византия

Из книги Черная легенда автора Гумилев Лев Николаевич

Византия Не только каждый организм, но и каждый этнос, а тем более суперэтнос проходит инкубационный период развития, когда он незаметен не только для окружающих, но и для самого себя. Таковы были отдельные разбросанные христианские общины, осуществлявшие связь друг с


Византия

Из книги Очерк о золоте автора Максимов Михаил Маркович

Византия Известно, что в 395 г. Римская империя разделилась на Западную и Восточную. Восточная позднее стала называться Византийской. На протяжении тысячелетней истории она неоднократно и значительно меняла границы своей территории, в отдельных районах которой велась


ВИЗАНТИЯ

Из книги Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю автора Эсбридж Томас

ВИЗАНТИЯ Начиная с ноября 1096 года главные армии Первого крестового похода начали прибывать в великий город Константинополь (Стамбул), древние ворота на Восток и столицу Византийской империи. В течение шести следующих месяцев разные контингенты экспедиции прошли через


5. Византия

Из книги Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания автора Курляндский Виктор Владимирович

5. Византия Продолжение Византией традиций Римской империи наиболее ощущалось в сохранившихся традициях благоустройства жизни [6]: «Высочайшего подъема зодчество Византии достигает в VI веке. По границам страны возводятся укрепления. В городах сооружаются дворцы и


3. Италия, папа и Византия. Разрыв папы с Византией

Из книги Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира автора Пиренн Анри

3. Италия, папа и Византия. Разрыв папы с Византией После падения Западной Римской империи церковь продолжала свято чтить память империи и сохранять ей верность; сама организация церкви повторяла организацию и территориально-административное деление Римской империи с


ВИЗАНТИЯ

Из книги Византия автора Каплан Мишель

ВИЗАНТИЯ МИШЕЛЬ КАПЛАН


ВИЗАНТИЯ

Из книги Византия автора Каплан Мишель

ВИЗАНТИЯ Москва«Вече»УДК 930.27 ББК 63.3(0)4 К20Издание осуществлено при поддержке Национального центра книги Министерства культуры ФранцииOuvrage publie avec le concours du Ministere frangais charge de la culture — Centre National du LivreПеревод с французского A.H. Степанова Каплан, М.К20 Византия / Мишель Каплан. — М. :


Византия

Из книги Средневековая Европа. 400-1500 годы автора Кенигсбергер Гельмут

Византия Со времени своего основания в качестве имперской столицы Константинополь служил форпостом на пути вторжений варваров с севера. После потери Египта и Сирии ему пришлось отражать нападения с юга и с востока. Арабы смогли окончательно присоединить Сирию, только


Византия

Из книги Средневековая Европа. 400-1500 годы автора Кенигсбергер Гельмут

Византия Могущественная Македонская династия в период правления Василия I и Василия II (867-1025) восстановила Византию если не как прежнюю мировую империю, то по крайней мере как самую мощную организованную военную силу к западу от Китая. Подобный успех был бы невозможен,


Византия

Из книги Франкская империя Карла Великого [«Евросоюз» Средневековья] автора Левандовский Анатолий Петрович

Византия История со слоном увела нас на десять лет вперед от того момента, когда Карл впервые ощутил на своей голове императорскую корону. Думается, мы развлекли читателя, но в какой-то мере и приблизились к ответу на вопрос о «тайне императорского имени». Полную же