Глава 9 Евреи в Палестине до прекращения власти патриархов (200–425 гг.)

Глава 9 Евреи в Палестине до прекращения власти патриархов (200–425 гг.)

53. Патриархи и первые амораи

После Иегуды Ганаси не было уже в Палестине подобных ему патриархов, которые соединяли в себе сильную власть с большой ученостью. Сын и преемник Иегуды, Гамлиель III (с 210 г.), ничем не прославился. Внук составителя Мишны, Иегуда II Несиа, занимал должность патриарха более полувека (230–286 гг.). Он вел жизнь светского властелина и дружил с римскими сановниками. Тогдашний римский император Александр Север относился дружелюбно к евреям и уважал иудейскую религию. В покоях его дворца, рядом с изображениями греческих богов и героев, находилось также изображение родоначальника израильского племени Авраама. Над входом в императорский дворец были начертаны слова еврейского мудреца Гилеля: «Не делай другим того, что неприятно тебе самому!». Во время патриаршества Иегуды II Синедрион переместился из Ципоры в Тивериаду. Этот прекрасный город, стоящий на живописном берегу Генисаретского озера, сделался с тех пор постоянным местопребыванием патриархов и средоточием умственной деятельности палестинских евреев. Там находилась высшая школа законоведения, в которой преподавали лучшие законоучители.

Законоучители, жившие после заключения Мишны, назывались «амораями», то есть «толкователями». Первым из них был Иоханан бен-Нафха, в ранней юности посещавший школу Иегуды Ганаси. Иоханан основал в Тивериаде новую школу, куда стекались слушатели не только из Палестины, но даже из Вавилонии. В этой школе занимались исследованием собранных в Мишне законов, разбирали мнения прежних законоучителей, таннаев, и определяли в каждом случае, какое мнение верно и должно быть принято к руководству. Между новыми учеными были такие, которые считали Мишну второй Библией и не допускали никаких отступлений от ее слов. Но Иоханан держался того мнения, что законодательство должно изменяться и развиваться, а не стоять на одном месте. Поэтому он и его товарищи составляли дополнения (гемару) к Мишне, которая сама была дополнением к Библии. Главным сотрудником Иоханана в этом деле был Реш-Лакиш. Жизнь этого аморая была богата приключениями. В юности Реш-Лакиш скитался и сильно бедствовал. Нужда заставила его однажды бросить учение и поступить на службу в цирк, в качестве укротителя зверей. Тогда Иоханан, школьный товарищ Реш-Лакиша, спас его от нужды и бродячей жизни. Реш-Лакиш женился на красивой сестре Иоханана, возвратился к ученой деятельности и вскоре прославился как остроумнейший толкователь закона. Он нередко побеждал в школьных прениях даже своего ученого шурина.

После смерти этих двух первых амораев (около 280 г.), палестинские школы все более приходили в упадок. Вместо Иоханана и Реш-Лакиша, руководителями тивериадской школы сделались рав-Ами и рав-Аси; но при них эта школа уже не привлекала к себе такую массу учеников, как прежде. Многие ученые покидали Палестину и переселялись в Вавилонию, где еврейская наука процветала тогда в многочисленных академиях.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

От прекращения огня до капитуляции, или растерянность власти (1986–1989)

Из книги Черная книга коммунизма: Преступления. Террор. Репрессии автора Бартошек Карел

От прекращения огня до капитуляции, или растерянность власти (1986–1989) К концу лета 1986 года под влиянием советских перестройки и гласности, а также застоя в польской экономике команда генерала Ярузельского попыталась выделить из рядов польской оппозиции группировки, с


Гиксосы = библейские евреи, или Версия «евреи-цари»

Из книги Древний Египет автора Згурская Мария Павловна

Гиксосы = библейские евреи, или Версия «евреи-цари» Финал пребывания евреев в Египте, известный как Исход, несомненно, был масштабным событием, и поскольку до нас не дошли исторические документы, посвященные Исходу и описывающие его так, как Библия, то, может быть, Исход


Библейские евреи – не гиксосы, или Версия «евреи-рабы»

Из книги Древний Египет автора Згурская Мария Павловна

Библейские евреи – не гиксосы, или Версия «евреи-рабы» Как известно, гиксосы были скотоводами. Известно также, что египтяне считали скотоводство постыдным, недозволенным занятием. Когда отец и братья Иосифа прибыли в Египет, Иосиф наставлял их: «Если призовет вас фараон


Евреи в Палестине

Из книги История религий Востока автора Васильев Леонид Сергеевич

Евреи в Палестине Завоевав Палестину (Ханаан) и жестоко расправившись с ее оседлым населением (в Библии красочно описываются «подвиги» иудеев, которые, с благословения Яхве, безжалостно уничтожали целые города и опустошали плодородные области этой благодатной части


ГЛАВА 4. Польша, евреи и Богдан Хмельницкий. Евреи в Польше и их отношение к украинским крестьянам.

Из книги От Петра I до катастрофы 1917 г. автора Ключник Роман

ГЛАВА 4. Польша, евреи и Богдан Хмельницкий. Евреи в Польше и их отношение к украинским крестьянам. Во всех книгах и учебниках по этой теме авторы указывают только один пресс, давящий на крестьян и казаков в Польше - беспредел польских магнатов и шляхтичей, в результате


Глава X  По Сирии и Палестине

Из книги Крестовые походы. Том 1 автора Грановский Александр Владимирович

Глава X  По Сирии и Палестине Под давлением народа бароны должны были выступить из города. Граф де Сен-Жиль первым вышел из Антиохии в конце ноября, прошел через город Ругья и подошел 27 ноября к крупному в то время, хорошо укрепленному большому городу Маарра


Глава 8 Патриархи и школы в Палестине до заключения Мишны (138–280 гг.)

Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович

Глава 8 Патриархи и школы в Палестине до заключения Мишны (138–280 гг.) 50. Рабби Меир Восстание Бар-Кохбы и последовавшие затем гонения Адриана довели Иудею до полного разорения. Уцелевшее от меча и плена население крайне обеднело, многие бежали от религиозных


64. Евреи в Сирин и Палестине под властью Византии

Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович

64. Евреи в Сирин и Палестине под властью Византии Когда великая Римская империя распалась на две половины: Восточную, или Византию, и Западную, или Италию (выше, 56), — Сирия и Палестина отошли к Византии. Здесь положение евреев было еще хуже, чем в Персии, так как


Глава 7 Евреи в Турции и Палестине до упадке саббатианства (1492–1750 гг.)

Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович

Глава 7 Евреи в Турции и Палестине до упадке саббатианства (1492–1750 гг.) 36. Гражданская жизнь. Иосиф Наси Турецкая империя, занявшая место бывшей Византии, возникла за 40 лет до изгнания евреев из Испании. Еврейские летописцы говорят, что Провидение как будто заранее


Глава 14 Почему было спокойно в Палестине

Из книги Слово о полку автора Жаботинский Владимир

Глава 14 Почему было спокойно в Палестине Важнейшим периодом нашей службы, конечно, был третий – во время перемирия. Так оно и должно было быть, по самому смыслу этого плана о легионе. Когда мы его задумывали в 1915 году, нам, конечно, рисовались не полтора и не три батальона, а


Глава 1. Кто жил в Палестине до прихода евреев?

Из книги Мы – арии. Истоки Руси (сборник) автора Абрашкин Анатолий Александрович

Глава 1. Кто жил в Палестине до прихода евреев? Пусть другие о столетьях канувших Повествуют с мерной простотой Или песней, трогающей за душу, Намекнут о жизни прожитой. Я бы тоже пел о них, когда б Не был с детства — весь, от глаз до рук — Странной вести неподкупный