Среднее царство. Город крокодилов

Среднее царство. Город крокодилов

Следующий период расцвета и стабильности в Египте принято называть Средним царством. Оно оставило нам не так уж много величественных памятников. Фараоны этого времени тоже строили себе пирамиды, но небольшие и не каменные, а кирпичные. Центр культурной и политической жизни переместился из Мемфиса в Фаюмский оазис, окружавший огромное Меридово озеро. Это озеро, окружность которого достигала 630 километров (!), было искусственным. В его центре высились насыпные острова с пирамидами, а на берегу стоял величественный храм-лабиринт, посвященный богу Собеку, защитнику Египта, с головой самого опасного животного — крокодила. Он считался сыном матери всего сущего — богини Нейт, ее часто изображали кормящей крокодилов грудью. Ну а если «защитник Египта» получал в бою жестокие раны, мать снова ему помогала: она пожирала своего сына и рожала его вновь.

Не дошедший до нас храм-лабиринт был в глазах древних колоссальнейшим сооружением. Если собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, то оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один этот лабиринт, утверждал Геродот, видевший лишь надземный этаж огромного здания: «О подземных же покоях знаю лишь по рассказам: смотрители-египтяне ни за что не желали показать их, говоря, что там находятся гробницы царей, воздвигших этот лабиринт, а также гробницы священных крокодилов».

Таких священных крокодилов содержали во дворах храма-лабиринта. Современные защитники животных были бы не на шутку возмущены тем, как египтяне обращались с «богами».

Рассказал Страбон:

«…есть одно… священное животное, содержимое отдельно в озере и прирученное жрецами…Кормят животное хлебом, мясом и вином; эту пищу всегда приносят с собой чужеземцы, которые приходят созерцать священное животное. Наш хозяин, один из должностных лиц, который посвящал нас там в мистерии, пришел вместе с нами к озеру, захватив от обеда какую-то лепешку, жареного мяса и кувшин с вином, смешанным с медом. Мы застали крокодила лежащим на берегу озера. Когда жрецы подошли к животному, то один из них открыл его пасть, а другой всунул туда лепешку, затем мясо, а потом влил медовую смесь. Тогда животное прыгнуло в озеро и переплыло на другой берег. Но когда подошел другой чужеземец, тоже неся с собой приношение из начатков плодов, то жрецы взяли от него дары; затем они направились бегом вокруг озера и, найдя крокодила, подобным же образом отдали животному принесенную пищу».