Курфюрсты, банкиры, римский папа и монах

Курфюрсты, банкиры, римский папа и монах

31 октября 1517 г. на дверях Дворцовой церкви в Виттенберге (Саксония) монах-августинец и доктор теологии Мартин Лютер вывесили так называемые «95 тезисов», направленные против практики индульгенций и исключительного права римского папы прощать грехи, а также на утверждение Священного Писания как единственного авторитета. Причиной выступления теолога стала торговля индульгенциями, которую вел доминиканский монах Иоганн Тецель, являвшийся порученцем молодого курфюрста Майнцского Альбрехта II Бранденбургского (он же архиепископ Майнцский, Магдебургский и администратор епископства Хальберштадтского).

Папой Климентом VI еще в 1343 г. была утверждена концепция, согласно которой Христос и святые совершили гораздо больше добрых дел, нежели требовалось для спасения их душ. Получился избыток «преизобильного блага», которое стало собственностью церкви. Со временем церковь стала распродавать «избыток блага» в виде индульгенций – во спасение душ верующих. Особенно усердствовали в этом деле папы-меценаты Юлий II и Лев X.

Привилегию торговли индульгенциями курфюрст Альбрехт II получил у банкира Якоба Фуггера как средство расплатиться с долгом курфюрста банку Фуггера в размере 30 тыс. гульденов. Торговля отпущением грехов возмущала не только простых прихожан, но и светских феодалов, и церковных сановников. «Тезисы» Лютера пали на благодатную почву. День 31 октября 1517 г. считается днем рождения протестантизма и днем начала Реформации в Европе.

Волей случая протест Лютера пришелся на тот самый момент, когда подковерная драка правящей европейской верхушки оказалась в стадии неадекватного восприятия ситуации и интрига взяла верх над разумом. Никому и в голову не могло прийти, что события эти станут прологом к целому ряду затянувшихся более чем на столетие кровавых войн, которые в конце приведут Европу к ее современному устройству.

А началось все с негласного противостояния молодого курфюрста Альбрехта II Бранденбургского и пожилого курфюрста Фридриха III Саксонского Мудрого. Боролись они за доминирование среди курфюрстов-выборщиков при престарелом императоре Максимилиане I Габсбурге.

До сего дня не выяснено, по собственной ли воле написал Лютер «95 тезисов» или были они сочинены по заказу курфюрста Саксонского. Но буквально все историки согласны с тем, что «Тезисы» были направлены не столько против папы римского, сколько против торговцев и покупателей индульгенций. В первую очередь это било по Альбрехту II и косвенно по банкирскому дому Фуггера. Помимо Фридриха Мудрого заинтересован был в подобном развитии дела и негласный соперник Якоба Фуггера – папский банкир Агостино Киджи.

Неудивительно, что после обнародования «95 тезисов» Альбрехт II незамедлительно обратился за поддержкой к понтифику. Таким образом, внешне конфликт курфюрстов и банкиров перешел на сугубо религиозную почву. Бесспорно, обыкновенный монах не мог бы противостоять самому римскому папе, но с первого же дня Лютер получал всестороннюю поддержку курфюрста Фридриха Мудрого, который в течение всей жизни не допустил, чтобы Лютер попал в руки его врагов, прежде всего инквизиции. Ведь в противном случае могло выясниться, как появились на свет «95 тезисов».

Чтение 95 тезисов против индульгенций в Виттенберге. Гравюра XIX в.

Курфюрст Саксонский отказался передать возмутителя спокойствия в Рим и потребовал, чтобы Лютеру предоставили возможность оправдаться перед папой и разъяснить свои «Тезисы», оставаясь в Саксонии. Лев X не настаивал и в 1518 г. отправил в Аугсбург своего легата кардинала Томмазо де Вио Каетана с инструкцией добиться сожжения еретика, но прежде ему следовало выслушать оправдания Лютера.

После продолжительной беседы кардинал Каетана объявил Лютера еретиком, и гореть бы реформатору в костре (так погиб Ян Гус), если бы ближайшей ночью друзья не помогли ему бежать из города.

Лютеру повезло: в январе 1519 г. умер император Максимилиан I, и Фридрих III (глава курфюрстов-выборщиков) на время стал главным человеком в империи.

Лев X не хотел ссориться со столь влиятельным политиком и согласился на публичный диспут Лютера с представителем Ватикана – видным теологом, доктором Иоганном Экком. Диспут должен был состояться в Лейпцигском университете. Дискутировали «о древности института папства» и имеет ли римский папа божественное происхождение. В ходе спора хитрый Экк подвел соперника к признанию справедливости учения Яна Гуса, что стало прямым доказательством еретического характера взглядов самого Лютера. Конфликт дошел до такой стадии, что даже Фридрих III побоялся открыто выступить в защиту еретика.

Место курфюрста заняли немецкие националисты, возглавляемые рыцарем Ульрихом фон Гуттеном, и немецкие гуманисты во главе с Эразмом Роттердамским. Дальнейшее развитие событий вышло из-под власти немецких князей.

В 1520 г. на престол Священной Римской империи был избран Карл V, поначалу верный приспешник папства. В июне того же года Лев X срочно подготовил буллу «Exsurge Domine» – «Восстань, Господи…». Именем Христа Лютеру повелевалось покаяться. Обнародовать буллу папа поручил Экку, но тот, узнав, что большинство князей и даже часть курфюрстов во главе с Фридрихом III настроены категорически против понтифика, просто умыл руки.

Булла все же была вручена лично Лютеру, однако реакция его ошеломила всех. Монах объявил повеление папы буллой антихриста и при стечении народа публично сжег ее, как сжигали повсеместно его собственные книги!

В январе 1521 г. Лев X подписал вторую буллу, в которой Лютер и рыцарь Ульрих фон Гуттен предавались анафеме. Обнародовать ее на имперском сейме в Вормсе было поручено легату Алеандру. Зная, сколь сильное войско находится под верховенством фон Гуттена, Алеандр струсил, вернул буллу папе и потребовал анафемы только для Лютера.

Пока в Риме решали, что делать, в Германии открылось заседание сейма, на котором рассматривалось дело мятежника. Принимать какие-либо решения в отсутствие обвиняемого сейм не мог, а Фридрих III запретил своему подданному появляться в Вормсе. Разрешение было дано только после того, как 20 летний Карл V выдал монаху охранную грамоту.

И вдруг против приезда Лютера выступил легат Алеандр. Умный человек, он понимал, что последствия от выступления еретика на сейме могут стать катастрофой для папства. Помимо этого, курия уже вынесла свой приговор, и пересмотр его императором продемонстрировал бы слабость власти понтифика. Алеандр срочно обнародовал подоспевшую папскую буллу с анафемой Лютеру. Карл V хотел было отозвать охранную грамоту, но воспротивились многие князья во главе с Фридрихом III – они представили императору 101 пункт обвинений против папства и потребовали выслушать Лютера.

Монах предстал перед сеймом. Лютер полностью подтвердил свои взгляды, завершив речь словами: – На том стою!..

Большинство присутствовавших прониклись к Лютеру глубоким уважением. Зато Карл V воскликнул:

– Этот монах никогда не сделает меня еретиком!

Однако поскольку без согласия сейма император никого карать не мог, да еще дал Лютеру охранную грамоту, он был вынужден отпустить еретика из Вормса восвояси. Следом оставшиеся верными папе участники сейма приняли Вормский эдикт, согласно которому Лютер объявлялся еретиком и подлежал аресту, а имения его приверженцев следовало конфисковать; запрещалось поддерживать и распространять учение Лютера, читать его сочинения.

Тем временем Фридрих III приказал своему капеллану выкрасть Лютера и укрыть его в таком месте, о котором не будет знать даже сам курфюрст. Выбор пал на отдаленный замок Вартбург. Именно там Лютер жил более года, там он перевел Евангелие с греческого и Ветхий Завет с древнееврейского языка на немецкий язык. В 1521 г. умер папа римский Лев X, новому папе Адриану VI было не до еретика, и Лютер спокойно вернулся к нормальной жизни. Ему довелось увидеть, как созданное им учение вышло из-под его власти и привело Германию к серии крестьянских восстаний, завершившихся в 1525 г. Великой Крестьянской войной под руководством Томаса Мюнцера. В 1530 г. на Аугсбургском сейме было оглашено «Аугсбургское вероисповедание», знаменовавшее утверждение первой протестантской церкви – лютеранства. Она утверждала, что главой церкви является не римский папа, а князь. Мартин Лютер умер в 1546 г.