Империя и христианство
Империя и христианство
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Империя и христианство
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
4. Священная Римская империя германской нации X-XIII веков и империя Габсбургов 4. 1. Империя X-XIII веков – это сумма двух слоев Современные представления о Священной Римской империи X-XIII веков являются, вероятно, суммой сведений из двух исторических периодов [1]. Первый –
19.1. Почему «Монгольская» Империя, первая и единственная действительно Мировая Империя, через триста лет раскололась. Причины распада Великой Империи – столь большого и централизованного государственного образования – по-видимому, понятны. Конечно, их могло быть
10. «Античная» Римская империя – это Великая = «Монгольская» империя XIV-XV веков. Здесь мы вкратце подчеркнем важное отождествление, подробнее о котором расскажем в последующих публикациях. Согласно династическим параллелизмам, перечисленным в ХРОН1, гл.6, и подробно
4. СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ X–XIII ВЕКОВ И ИМПЕРИЯ ГАБСБУРГОВ 4.1. ИМПЕРИЯ X–XIII ВЕКОВ — ЭТО СУММА ДВУХ СЛОЕВ Современные представления о Священной Римской империи X–XIII веков являются, вероятно, суммой сведений из двух исторических периодов [нх1]. Первый —
Израиль и Никейская империя, Иудея и Латинская империя При наложении евангельских (и, вообще, библейских) событий на европейскую историю XI века, библейский «Израиль» соответствует Византийской империи XI–XII веков н. э. Она же — Римская и она же Греческая империя. Эта
4.4. Священная Римская империя германской нации X—XIII веков и империя Габсбургов 4.4.1. Империя X—XIII веков – это сумма двух слоёвСовременные представления о Священной Римской империи X—XIII веков являются, вероятно, суммой сведений из двух исторических периодов [нх-1].
ГЛАВА VII ЛАТИНО-КОНСТАНТИНОПОЛЬСКАЯ ИМПЕРИЯ И ГРЕКО-НИКЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ (1204—1261) I РАСПАД ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ Первым результатом завоевания Константинополя крестоносцами было глубокое изменение облика восточного мира. На развалинах Византийской империи пышным цветом
10. «Античная» Римская империя — это Великая = «Монгольская» империя XIV–XV веков Здесь мы вкратце подчеркнем важное отождествление, подробнее о котором расскажем в последующих публикациях. Согласно династическим параллелизмам, перечисленным в томе «Числа против Лжи»,
1. Вторая империя и империя X–XIII веков Выше мы описали наложение Царского Рима Тита Ливия на Третью Римскую Империю. Именно с этой «склейки» начинается длинный параллелизм между средневековой историей Рима и «античной» историей Рима, тянущийся на протяжении около
6. Султан Магомет Завоеватель восхвалял христианство и хотел принять христианство Историки считают, что Иван Пересветов решил «в образе Магмета-султана дать представление об идеальном монархе, больше того – ИДЕАЛЬНОМ ХРИСТИАНСКОМ ЦАРЕ» [651:0], с. 61.Пересветов «относится
2. Царский Рим Тита Ливия (империя I) и античная империя Диоклетиана (империя III) В предыдущей главе мы рассказали о хронологических наложениях одних исторических событий на другие, по-разному датированных Скалигером, но которые на самом деле происходили, по-видимому, в
Христианство Благодаря распространению христианства в эти времена в умах людей происходила подлинная революция. Решения императора Константина, в частности, его вердикт о веротерпимости 313 года, которым вводилась свобода верований, а затем эдикты Феодосия, создавшего
Христианство II—III вв. Впрочем, из-за характера источников мы плохо знаем христианство I в. Сквозь массу мифологического и легендарного материала с трудом лишь просматриваются его общие черты. Иначе в этом отношении обстоит дело с христианством II—III вв. Его мы знаем лучше,
18.1. Почему «Монгольская» империя, первая и единственная действительно мировая империя, через триста лет раскололась Причины распада Великой Империи — столь большой и централизованной — по-видимому, понятны. Конечно, их могло быть несколько. Но не последнее место
Христианство Уже в Иудее христианство столкнулось с нетерпимостью приверженцев закона Моисея. По дороге, ведущей из Иерусалима в Вифлеем, был найден оссуарий (кости), относящийся к середине I века н. э. с христианскими надписями, в [382] которых упоминалось имя Иисуса. В 62
Христианство Община христиан, которая вначале считалась одной из многих иудейских общин, затем отделяется, когда христианство выходит за рамки иудаизма, обращаясь не только к евреям, но и ко всем людям.Главным пропагандистом рождающегося христианства был еврей, фарисей