Глава 8 Любовь в Древней Руси

Глава 8

Любовь в Древней Руси

Принято считать, что дохристианская Русь – это темная эпоха, в которую жили невежественные племена, единственной заботой которых была постоянная борьба за пищу и территорию. Однако это не так, и последние открытия дают ученым возможность по-новому взглянуть на историю древних славян. На самом деле культура наших предков была пронизана невероятной романтикой и красотой. Тайные ночные обряды, магические ритуалы и заговоры – все это было неотъемлемой частью эротических традиций славян. Они не стыдились своих тел, считая их совершенным творением богов. Обнаженные юноши и девушки устраивали по ночам удивительные по красоте танцы в честь богини весны и плодородия. А после этого познавали друг друга чувственной и нежной любовью.

Говорит Александр Белов, исследователь славянской традиции: «Мы оголяем какие-то части тела, и мы не видим в этом позора и стыда, но вот в отношениях, во взаимодействии друг с другом совершенно все по-другому. Я не могу девушку взять за руку, если не моя девушка и не моя невеста, не моя жена, – не могу. А вот на этих праздниках, на этих игрищах – можно, потому что они совершенно другие, потому что им покровительствуют боги, и они собирают людей для того, чтобы посмотреть эти пары».

С крещением Руси чувственные традиции древних славян были нарочно стерты из всех древних источников. Ведь эротические обычаи наших предков касались не только супружеского ложа. Союз мужчины и женщины был для славян не просто возможностью продолжить свой род. В любовном соитии они искали путь к космическим силам природы, которая была наполнена абсолютной гармонией. Но откуда нашим предкам было доступно высшее наслаждение? Кто даровал им искусство любви? Ответ на этот вопрос кроется в древних сказаниях и летописях. Славяне верили, что боги, подобно людям, создают пары, ревнуют, ссорятся и предаются любовным наслаждениям. И именно от небесных жителей людям достался великий дар любить!

Велеслав, руководитель русско-славянской общины «Родолюбие»: «Раскрывая свою душу через обращение к богам, которые связаны так или иначе с определенными качествами нашей души, мы обретаем, выстраиваем или достраиваем внутреннюю целостность. То есть языческое божество – это прежде всего божество, которое проявлено не только во внешней природе, но и в природе нашего сознания, нашего тела, нашего ума».

Колесница жизни

Ясное небо озарили яркие вспышки молний. И через мгновение из ослепительного света появился облик могучего богатыря – это бог Перун. Покровитель славянских воинов, мчится он по небу, словно по полю, на огненной своей колеснице. Кони, запряженные в нее, – не простые. Они сияют металлическим блеском и выбивают своими позолоченными копытами из облаков огненную искру. Бог скачет что есть мочи, он торопится спасти девицу. Белокурую, черноокую, славянскую красу Додолу. Ее похитил хитрый бог Велес, и теперь соперник обнимает гибкий стан Додолы и жадной рукой своей водит по кудрям ее белоснежным.

Лев Прозоров, кандидат исторических наук, пересказывает легенду:

«Велес похитил жену Перуна, возлюбив ее, из-за этого между богами была распря. Перун гонится за Велесом, гремит громами».

Согласно древней легенде, чтобы вернуть свою возлюбленную, бог Перун развязал на небесном Олимпе настоящую войну. Десять дней землю заливали дожди, небо озаряли яркие молнии, а раскаты грома были слышны за сотни километров. И только после того как Перун чуть было не разрушил весь мир, Велес вернул красавицу Додолу. Долгое время эта древнеславянская история считалась не больше чем мифом. Однако совсем недавно историки обнаружили, что красавица Додола, из-за которой славянские боги развязали кровопролитную войну, не вымышленный персонаж, а реальная личность – русская девушка, которая славилась своей неземной красотой. Но тогда кем были славянские боги на самом деле? Почему они воевали за право любить земных женщин? Какова подлинная история, скрытая в былинах о древних славянских богах?

Дальнейшее исследование древних славянских рукописей открыло перед историками удивительные подробности. Оказывается, после того как Перуну удалось вызволить из плена свою возлюбленную, Додола родила белокурого мальчика – первого полубога на земле.

Лев Прозоров: «Мифологическое представление о том, что боги сходили с небес к живым женщинам и зачинали от них детей – и целые народы, – у нас все-таки существовало. В южнославянском эпосе тоже зачастую герои зачинаются от змея. А это, опять-таки, ссылка – у южных славян как раз очень часто именно огненный змей с небес связывается с Перуном».

Былина о любви земной девушки Додолы и бога Перуна является центральной в эпосе древних славян. Удивительно, но подобные сюжеты часто встречаются в индийских, шумерских, египетских и древнегреческих легендах. Бог солнца Ра был прародителем всех египетских фараонов. От любовного союза греческой богини Фетиды и смертного мужа Пелея родился великий воин Ахиллес. Всесильные боги спускались с небес и любили земных женщин, и от этих союзов рождались герои. Избранные дети, которым боги передали часть своих знаний, обладали уникальными способностями. Они могли видеть будущее, управлять силами природы, исцелять людей и творить настоящее волшебство. Так на земле появилась раса сверхлюдей.

Более того, древние мифы и легенды сохранили множество упоминаний о том, как боги спускались на землю. Для своих путешествий они использовали специальные колесницы, запряженные лошадьми, которые могли передвигаться по воздуху.

Антон Платов, кандидат физико-математических наук: «Например, спускается с неба огненная колесница, как это описано в мифологии. Что говорят современные толкователи? Древние люди, не знавшие техники, не могли описать космический корабль, поэтому выразили это в тех терминах, которыми они владели. Ну вот, огненная колесница, там колеса крутятся, огонь во все стороны летит…»

У добра коня жемчужный хвост,

А гривушка позолоченная.

Крупным жемчугом унизанная;

В очах его камень-маргарит,

Из уст его огонь-пламень горит.

Так в одной из древнерусских песен описываются кони бога Перуна. Удивительно, но в былинах и сказаниях содержатся невероятные детали, которые дают современным исследователям ясное представление о том, что кони, запряженные в божественные колесницы, не были похожи на обычных животных. Но что это были за странные небесные создания? Их глаза были из разноцветных камней, копыта – металлическими, грива переливалась золотым блеском, а дышали они огненным пламенем. Более того, согласно славянскому мифу, когда Перун на своей колеснице мчался по небу, раздавались раскаты грома такой силы, что сотрясалась вся земля.

Фото 18. Перун

Но как могли у язычников, живших на русской земле много веков назад, появиться представления о кораблях, или колесницах, которые, подобно самолетам, летали по воздуху? Более того, древние авторы с невероятной точностью описывали внешний вид божественных колесниц. Небесные повозки появлялись из-за солнца, а кони, запряженные в них, были металлическими, а зачастую даже позолоченными. Но что на самом деле видели наши далекие предки? Современные исследователи, изучившие древние тексты, выдвигают невероятную гипотезу, согласно которой древние авторы действительно видели загадочных внеземных существ, которых они принимали за языческих богов, спускавшихся с небес. Но кем были эти посланники небес? Богами или гостями с других планет? Что если их колесницы – не что иное, как межпланетные летательные аппараты? Именно поэтому славяне, не имевшие представления о воздушном транспорте, называли увиденное не иначе как божественными колесницами.

Антон Платов: «Мифы – это попытка фиксации каких-то знаний людьми, знаний, которые люди, может быть, не совсем понимают. Они что-то видят, при чем-то присутствуют, но записывают эти знания, объясняют их на том уровне, на котором понимают. Что-то происходит, и что мы можем записать? Только то, что мы можем трактовать в рамках собственных представлений, не более».

Современные толкователи мифологии, не выходя за рамки сегодняшних представлений мифологии, говорят о том, что на самом деле это были не огненные колесницы, а космические корабли или летающие тарелки, например. Но ведь это всего лишь отражение того, что мы сейчас, используя наш опыт, не можем трактовать какие-то события, выходя за рамки наших собственных представлений, иначе, чем как летающие тарелочки, как космические корабли».

Но для чего языческие боги спускались на землю? Неужели они были готовы преодолевать огромные расстояния, только для того чтобы познать любовь славянских красавиц?! Или они прибыли на землю с другой, более важной миссией? И земные женщины им были нужны для продолжения рода?! Историк Лев Прозоров: «Рождаются два вида богов, одни более светлые, а другие уже с Велесовой примесью. Не знаю, насколько эта реконструкция обоснованна. Это языческий мотив русской сказки. Это не текст, который сохранился целиком со времен язычества, но с языческой основой. Записан он уже в христианские времена, в XIX веке».

Если эта версия верна, то становится понятным, почему языческие боги воевали за право любить славянских красавиц. Каждый из них боролся за возможность стать прародителем расы полулюдей-полубогов, подарив новому человеку именно свой божественный ген. И ради этого обитатели небес шли на любые уловки.

Прелестная дева Додола сидела на траве у реки и расчесывала свои золотистые кудри. Она смотрелась в воду, словно в зеркало, и вдруг увидела в отражении двоих юношей. Это были жители небесного олимпа, хитроумный бог Велес и всесильный Перун. На своих золоченых колесницах они спустились на землю с одной целью – завоевать любовь прекрасной Додолы. Славянская красавица поклонилась богам и сказала, что милей всех остальных ей бог Перун. В ту же минуту Велес превратился в дымку и исчез. Однако отвергнутый бог не смирился с поражением. Согласно легенде, перед тем как исчезнуть, он коснулся Додолы на прощание, и через несколько минут дева упала без чувств. Разум ее погружался в глубокий сон, а душа совершала невероятное путешествие. Додола оказалась среди белоснежных облаков и вновь увидела перед собой бога Велеса, который нежно взял ее за руку и приложил к своей груди. Бог стал покрывать поцелуями деву. Он гладил ее кудри своей тяжелой рукой и касался своими губами ее румяных щек и сахарных уст.

Александр Белов, исследователь славянской традиции, поясняет: «Мир язычества – это вербальное взаимодействие с потусторонними силами, с силами, которые и здесь присутствуют, и по ту сторону, условно говоря, находятся – бесконечное вербальное взаимоотношение. И знаете, в чем ошибка представления? У нас есть разные формы сознания. В нашей эволюции головного мозга возможны разные формы сознания, мы сейчас пребываем в вербальной форме развития нашего сознания».

Но что сделал хитрый Велес с земной красавицей? Почему Додола вдруг погрузилась в глубокий сон? Во многих древних сказаниях встречается упоминание о том, что всемогущие боги могли одурманивать людей. Ему достаточно было коснуться человека, чтобы тот потерял сознание. Но как одно прикосновение бога могло лишить человека чувств? Исследователи считают, что небожители невероятным образом могли воздействовать на магнитное поле человека. По мнению экспертов, это могло быть похоже на электросон – состояние, в которое современные медики вводят пациентов для лечения нервных расстройств. В основе этого метода – воздействие током низкой частоты и малой силы на центральную нервную систему человека. И во время подобного искусственного сна пациент расслабляется настолько, что, кажется, разбудить его уже невозможно.

Древняя легенда гласит, что пока тело Додолы оставалось неподвижным, ее душа была далеко от материальной оболочки, она парила в ином мире, называемом навью. Но что это был за мир? Согласно верованиям древних славян, вся вселенная была создана по четким правилам и оставалась нерушимой до тех пор, пока был соблюден главный закон равновесия добра и зла. Чтобы этот закон не был нарушен, боги создали три реальности: Явь, Правь и Навь. Явь, или светлая сила, – это материальный мир, в котором живут все люди. Правь – мир законов, установленных главным богом Сварогом, которому все подчиняется. А Навь – темная сторона, ложная часть бытия. Попадая туда, душа забывает обо всем на свете и ей трудно вернуться обратно в реальный мир. И если верить легенде, именно в мир, именуемый навью, хитрый бог Велес унес душу прекрасной Додолы…

Александр Белов: «Перун начинает гнаться за похитителем, похититель превращается в различные зооморфные символы: в человека, лошадь, коня, быка и даже в перуническое дерево, в дуб. Перун бьет их молнией. В конце концов, похититель превращается в камень, и камень молнией разбит, уничтожен».

Подробности этой битвы между богами Перуном и Велесом описаны в одной из славянских былин. Долгое время историки пытались понять, что значат эти странные превращения? Почему древние авторы описывали кентавров и быков с человеческими головами так реалистично, как будто видели их наяву?! Быть может, подобные существа когда-то жили бок о бок с нашими далекими предками? И то, что современный человек считает плодом своего богатого воображения, для древних славян было реальностью?!

Дмитрий Громов, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора, рассказывает: «У древних славян были представления о том, что душа может вселиться в дерево, душа, какой-то дух может блуждать сам по себе. И поэтому было большое количество представлений о домашних духах, о лесных духах, которые описываются как вполне конкретные мифологические персонажи».

Более того, это не единственное упоминание о том, что когда-то землю населяли полулюди-полузвери. Вся дохристианская мифология пронизана представлениями о том, как русские красавицы вступали в любовные отношения с неизвестными созданиями. Но что это были за существа, которых древние славяне принимали за богов?

Родобор, жрец современного славянского храма: «По некоторым сказаниям, в далекие-далекие времена на Землю были посланы полубоги, некие волоты, люди-великаны, обладающие большой мудростью и большой силой. И от них рождались дети, которые потом заселяли Землю».

В одних мифах говорится, что волоты были детьми бога ночного неба по имени Дыя и обладали способностью перевоплощаться в самых разных существ и даже зверей. В других преданиях волоты считались могучими сыновьями бога Велеса. Эти неземные создания были огромного роста, кроме того, они были на редкость привлекательными – белокурыми и голубоглазыми. А по своей физической силе и мудрости эти великаны приближались к самим богам.

Родобор: «Они вступали в отношения с земными женщинами, от этого породился земной род. Род этот разделился, по нашим древним поверьям, на 13 колен. И каждый род, каждое колено, проживал на своей определенной земле, развиваясь, процветая, обогащая эту землю, защищая ее и утверждаясь на ней как определенный род человеческий, порождение рода земного».

Завершив свою миссию, волоты покинули землю и возвратились в царство богов – Сваргу. Однако на земле остались их потомки – люди, унаследовавшие божественные гены.

Родобор: «Они покинули Землю, когда увидели, что род славянский, род человеческий начал воспроизводиться, рождаются дети, здоровые дети, а ведь рождались от волотов не только девочки, но и мальчики… Соответственно, род стал продолжаться без участия богов».

Если верить древней легенде, то именно славянские красавицы, испытав на себе силу божественной любви, дали начало новому человеческому роду. Дети богов, в отличие от обычных людей, были неуязвимыми, обладали удивительными способностями и достойно вершили ход земной истории.

Великие сыны богов

«Высокий старец со светлой бородой, облаченный в темный плащ с капюшоном. Он всегда бродит по лесу один. В его руках волшебный посох, и стоит ему поднять свой посох к небу и прошептать слова заветные, как исчезнет солнце, набегут тучи и поднимется ветер такой силы, что даже птицы не смогут взлететь. А стоит опустить волшебный посох на землю, как успокоится природа…»

Это строки из древней былины о Волхве – великом колдуне, который является одним из центральных персонажей славянской мифологии. Во времена дохристианской Руси волхвов почитали, как сегодня почитают святых. Славяне верили, что волхвы – посредники между людьми и богами. В языческие времена волхвы руководили обрядами и приносили жертвы высшим существам. Только волхвы знали, как изготавливать амулеты-обереги, составлять календари и гадать о судьбе. Их боялись и им поклонялись, потому что волхвы могли излечивать и людей, и животных. И если верить легенде, то свой избранный род волхвы вели от первого сына, рожденного в любовном союзе земной женщины по имени Марфа и божества, которое спустилось к ней в образе змея.

Историк Лев Прозоров: «Представление об огненном змее, который является к одинокой женщине, если глубже копнуть в мифологию – это остаток представлений о том, что божество – скорее всего, Перун-Громовержец – в образе огненного змея сходит вниз. И если змей-нечисть приводит к погибели женщину, соединяясь с ней, то от брака змея-бога рождается божество. Или полубожество, герой».

Легенда гласит, что с самого рождения Волхв обладал способностями, которые обыкновенному человеку были недоступны. Он был невероятно быстр и силен и мог за одну ночь обежать половину земного шара. Волхв умел разговаривать с животными и птицами, управлять силами природы: вызывать дожди и успокаивать ветра.

Лев Прозоров: «Могучий богатырь, будущий колдун, который еще в колыбели начинает разговаривать и требует, чтоб его не укутывали в шелка, а одевали в кольчугу, кольчатую броню. И впоследствии он становится мощным оборотнем, вождем».

До недавнего времени считалось, что история, произошедшая со славянской девой Марфой и завершившаяся фантастическим рождением ее сына, – не больше чем вымысел. Однако совсем недавно историки обнаружили древнерусскую летопись, которая полностью изменила отношение к этой былине. В ней удивительным образом сохранилось упоминание о полоцком князе-кудеснике Всеславе Брячиславиче, могучем богатыре, жившем более десяти веков назад. Согласно летописи, он «ходил ночами по Русской земле» и успевал «до петухов» преодолеть расстояние от Киева до Тмутаракани. Первое, что приковало внимание историков, – это невероятное сходство в описании удивительных возможностей, которыми обладали и мифический Волхв, и реальная историческая фигура князь Всеслав. Эти удивительные факты дали историкам возможность предположить, что великий колдун, рожденный от союза девы и бога в образе змея, в действительности когда-то мог жить на русской земле!

Руководитель русско-славянской общины «Родолюбие» Велеслав: «Змей в языческой традиции прежде всего связан с плодородием. То есть уже под влиянием христианства змей стал ассоциироваться со змеем в райском саду. Но в языческом сознании змей – это прежде всего сила, связанная с плодородием, фаллическая, мужская сила. Также это связано с мудростью предков».

В славянской мифологии встречается множество упоминаний о том, что юные девы не раз становились любовницами загадочных существ, которые приходили к ним в образах животных. Совсем недавно археологи в селе Городище Костромской области раскопали древнее захоронение, в котором обнаружили необычный женский браслет. На медном обереге рядом с молодой девой изображен волк-оборотень.

Историк Лев Прозоров: «Изображение, которое связывается с любовной весенней обрядностью, находится на ритуальном браслете XII века. В центре композиции – волк, повернувший голову к своему хвосту. Такой узор в тверской вышивке до начала XX века назывался «оборотнем». Обернувшийся волк – оборотень, символическое значение. Рядом женщина, обнимающая волка одной рукой, а другой срывающая с себя поневу».

В подобное трудно поверить, и древние летописи кажутся не больше чем сказкой, если бы не одно «но». Пытаясь проанализировать древние тексты, историки обнаружили уникальные свидетельства тому, кем могли быть змеи, оборотни и волки, приходившие за любовью к славянским красавицам. Что если любви земных женщин желали люди – представители более ранних цивилизаций?! На земле их оставалось немного, и они тайно обитали рядом с древними славянами. Подобно богам, их юноши были красивы, сильны и умны. Более того, они обладали способностями к перевоплощениям и пользовались этим, чтобы одурманить прекрасных русских дев. Не в силах объяснить эти странные превращения, древние авторы пользовались доступными им образами. Так появились легенды о том, что славянских дев похищали волки-оборотни, в полях на них охотились змеи, а дома поджидали домовые.

Но зачем этим созданиям нужна была любовь земных женщин? Быть может, для того, чтобы не оборвался их древний род?!

Охота на славянских дев

Совсем недавно в Смоленской области, в одном из курганов, историки обнаружили древнеславянское женское захоронение. Первое, что привлекло внимание исследователей, – множество оберегов из кожи и металла, выполненных в виде фигурок коня. Но что значили эти обереги для древних славянок? И почему в одном захоронении их было так много? Пытаясь разгадать загадку Смоленского кургана, историки подняли десятки легенд и былин и обнаружили удивительный факт. Согласно верованиям древних славян, конь – это символ добра, счастья и защиты от любых существ из темного мира нави – обратной стороны материальной реальности. Славяне верили, что этот темный мир населяют неуспокоенные души умерших людей или злые духи, способные причинить вред человеку. А культ коня связан с почитанием Солнца: в одной из глав древнего текста под названием «Даждьбог Сварожич» рассказано о крылатых белых конях, влекущих солнечную колесницу. А значит, этот символ способен защитить от нечистой силы… Дмитрий Громов, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора, рассказывает: «У древних славян было большое количество представлений о домашних духах, о лесных духах, которые описываются как вполне конкретные мифологические персонажи. В частности, про домового действительно говорят, что он может прийти, лечь на женщину. То есть он эротически активен».

Подобные, казалось бы, совершенно сказочные истории, согласно древним летописям, часто происходили с молодыми девами на Руси. И многие исследователи не сомневаются – все, что описано в древних текстах – не просто вымысел древних авторов. До наших дней дошло множество рассказов и былин о загадочных существах, которые приходили к славянским девушкам в образах волков, змеев и птиц. И чтобы защититься от них, все юные славянские девы носили амулеты и обереги.

Доктор исторических наук Владимир Петрухин: «Считалось, что этот мир полон опасностей, и даже при помощи волос нечисть может вторгнуться в этот мир. Поэтому положено было иметь определенный убор, обереги от этой нечисти. Надо было прикрывать тело от нечисти, не только от нескромных взоров шатающихся представителей сильного пола, но и от нечисти, надо было прятаться таким образом. И это защищало мир в целом».

Существовали даже специальные обряды, призванные защитить девушку. Например, в полнолуние женщины не ложились спать у окна и обязательно повязывали платок на голову. Считалось, что шелковистые и блестящие волосы славянок настолько прекрасны, что служат для незваных любовников главной приманкой.

Светлана Просина, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора, рассказывает: «Нельзя было волосы даже во сне открывать. Почему нельзя было, чтобы луна светила в окошко, когда ты спишь? Считалось, что таким образом тоже может нечистый проникнуть или женщина может забеременеть неизвестно как. Просто оттого, что луна светила в окно, она может понести».

Но почему именно славянские девы были настолько желанны и для богов, и для других загадочных сущностей? Неужели русские красавицы обладали какой-то особенной красотой и притягательностью? Ответы на эти вопросы нашлись совсем недавно, когда историки обнаружили древнюю берестяную грамоту XI века, в которой сохранилось удивительное описание того, как Высшая сила сотворила русичей.

Согласно легенде, бог собирал материю из космического пространства. Восемь элементов, которые соответствовали природным явлениям. От земли он взял тело. От камня – кости. Кровь сделал из морской воды. Очи создал такими же ясными, как солнце, от облаков взяли способность широко мыслить, от ветра – дыхание, от огня – тепло.

Дмитрий Громов: «Один из магических, к язычеству восходящих принципов – это создание человека как космоса. То есть человек, мужчина и женщина, осознает себя как космос».

Однако из всего этого у бога получился только мужчина. А когда он решил создать женщину, то взял из космического пространства девятый, неизвестный элемент. Так на земле появилась совершенной красоты славянская дева. Быть может, именно неземное происхождение славянок было главной причиной того, что выбор богов пал именно на них? Но какими необыкновенными качествами владели эти прелестницы, что небожители предпочли их своим богиням?!

Рождение славянской богини

Эти древние мифы о создании расы славян – исконно русские. Они возникли задолго до того, как на Руси начали строить православные церкви. Именно поэтому долгое время их считали в лучшем случае сказкой, в худшем – полной ересью. Анализируя древнюю легенду о сотворении всех славян, историки в буквальном смысле разбились на два лагеря. Что имели в виду древние авторы, когда говорили о сотворении совершенной женщины?! И о каком тайном элементе идет речь? Одни исследователи предполагают, что уникальным девятым элементов был лунный свет, другие утверждают, что бог вдохнул в женское тело поток космической энергии. Но каким в действительности было девятое вещество – остается загадкой. Однако древние славяне свято верили в особенное происхождение женщин. Они воспринимали славянских дев не иначе как настоящих богинь. И даже опасались их, зная, что в их молодых и совершенных телах дремлет невероятная природная энергия, подаренная женщинам Высшей силой.

Руководитель русско-славянской общины «Родолюбие» Велеслав: «Очень важный момент: если для христианства женщина – это как бы недочеловек, не совсем человек, то для язычника женщина – это богиня. Но для того, чтобы общаться с богиней, ты сам должен быть богом. И это имеет как психологический, так, собственно, и мистический смысл».

Испокон веков славянские девы славились своей красотой и дивными формами. Тонкий стан, длинные густые волосы, высокий рост, алый «румянец лица», и «лилейная», что означает нежная, кожа. Вот эталон красоты, который был в почете на Руси.

Жрец современного славянского храма Родобор: «Эталон славянской женщины – это когда объем бедра, но не бедер, объем талии и окружности головы одинаковый. Это не значит, что 90–60–90 критерий в сантиметрах. Это была пропорциональность сложения, то есть если женщина была невысокая, значит, у нее были и небольшие объемы. Если она была высокой, значит, объемы могут быть побольше. И в этом состояла красота».

Были у славянских красавиц и свои секреты обольщения. До наших дней дошел невероятный рецепт зелья, который применяли в деревнях Центральной России молодые девушки. Три ложки молока, ложка меда, ложка растительного масла и кружка отвара мяты перечной. Все это необходимо было перемешать и выпивать этот напиток раз в месяц, чтобы кожа сияла бархатной свежестью, а упругая грудь выглядела особенно привлекательно…

Геннадий Дерягин, доктор медицинских наук, доцент кафедры РНСО: «В девушках, конечно, в первую очередь у всех народов в древности ценились широкие бедра и большая грудь. То есть подсознательно люди выбирали себе женщину, у которой не будет проблем с деторождением и вскармливанием ребенка, и это было древним идеалом красоты начиная еще с палеолита. Если мы посмотрим Венер палеолита (такие небольшие фигурки, не более 30 сантиметров), то мы увидим, что у них головы, по сути дела, нет, она не сформирована, а тело большое, грудь огромная».

Однако если бы секрет необъяснимой привлекательности славянских дев заключался только в их внешней красоте, то многочисленные рецепты, которые они использовали для ее поддержания, давно были бы в арсенале современных красавиц. Здесь была какая-то тайна…

Велеслав: «Женщина – она как Луна. Вот есть Белая Луна и есть Черная Луна, есть Луна растущая и есть Луна убывающая. И с точки зрения традиционной культуры, в женщине сильны обе стороны. То есть она, с одной стороны, может стать большим благословением, но она может стать и проклятием».

В языческих мифах часто встречаются упоминания о «море энергии» или «зароде», который был только у славянских женщин. Зарод – это источник особой энергии, который находится примерно на 3 см ниже пупка, но большую часть жизни женщины он дремлет. И главная задача всех женщин – разбудить эту таинственную энергию. Быть может, эта сила и была тем таинственным девятым элементом, который бог взял из космоса, чтобы сотворить славянскую деву?!

Велеслав: «Чтобы видеть в чем-то божественное, прекрасное, нужно смотреть божественным оком. Надо уметь это видеть, а чтобы это видеть, ты сам должен быть сопричастен этому. Для магической операции, для того чтобы в женщине видеть вот эту магическую силу той или иной языческой богини, ты сам должен так или иначе быть сопричастен к какому-то мужскому божеству, иначе эта сила не для тебя».

Если зарод проснется, то невероятная энергетика будет будоражить каждую клетку женского тела, пропуская через нее особый заряд, подобный электрическому. Выход эта энергия найдет в другой точке – «роднике», что находится на месте темечка.

Велеслав: «Скажем, в индийской ведической культуре это кундалини. Это духовная сила, которая поднимается снизу до верхней чакры, и в этом смысле считается, что кундалини ассоциируется с Шакти, как раз с женской силой, которая достигает слияния с Шивой на уровне Сахасрары, или, говоря по-русски, родничка».

Легенда гласит: если женщина сумеет пробудить в себе скрытую энергию, то она, подобно богине плодородия, сможет зарядить ею своего мужчину, давая ему силы для подвигов. Но это далеко не все! Согласно преданиям, именно скрытая женская сущность способна сделать из обычной женщины настоящую богиню любви, позволяя дарить своему мужу неземные наслаждения. Вера в скрытую энергию, дремлющую в женском теле, была невероятно распространена у славян. До наших дней дошли многочисленные обряды женской «воложбы», иными словами – колдовства. Пользуясь своей силой как каналом связи с безграничной силой природы, славянки обращались к миру духов, чтобы те помогли «присушить» понравившегося молодца, и к миру богов, чтобы обитатели небесного олимпа помогли им приумножить свою красоту.

Велеслав: «Когда женщина обращается либо к каким-то светлым женским ипостасям: допустим, Живе, Ладе, либо, наоборот, к темным, как Марена – богиня смерти, когда она пропускает через себя эту силу, когда она в каком-то смысле становится воплощением вот этой богини, – тогда ее магия, ее волшба становится действенной».

…Девица с распущенными кудрями плеснула из ковшика на горячие камни травяной отвар, так что в баню хлынул столб пара. Она взяла лепешку из сырого теста и стала натирать ею свое тело, при этом что-то тихо нашептывая себе под нос. Затем она наклонилась над деревянным ведром, наполненным водой, посмотрела в свое отражение и умыла этой водой лицо и руки. Через несколько часов дева испечет из этого теста каравай и подаст к ужину своему возлюбленному.

Михаил Алексеевский, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора: «Считается, что если он съест этот пирожок, пропитанный ее потом, когда она была обнаженной в бане и вытиралась, то это должно вызвать у него сильные любовные чувства по отношению к ней, и он от нее больше никуда не денется и будет ее очень сильно любить».

Согласно тексту древнерусской былины, таким образом славянская девица Мария сумела приворожить могучего богатыря Савву Грудцына, который, по предположению многих историков, являлся реальной исторической личностью.

…Пышногрудая красавица Мария бросала в кипящую воду душистые травы. Сначала чабрец и мяту, затем добавила в отвар семена папоротника. Она помешивала приготовленную смесь, при этом что-то нашептывая. Затем перелила напиток в чашу и вскоре подала этот отвар статному красавцу Савве Грудцыну. Как только богатырь сделал первый глоток, он почувствовал, как сладкая истома разлилась по всему его телу. Посмотрев на молодую деву, он вдруг воспылал к ней сильной страстью. Не медля ни минуты, он стал неистово целовать ее.

Историк Лев Прозоров: «В «Повести о Савве Грудцыне» – это роман допетровских времен, можно сказать, его называют еще русским «Фаустом» – нехорошая женщина, жена друга его отца, чтобы его завлечь, делает травяное зелье, наговаривает, в вине подносит Савве и таким образом его к себе привораживает».

Но что за тайную траву использовала Мария, чтобы соблазнить богатыря? В некоторых славянских мифах до сих пор сохранилось упоминание о магическом растении «любичике», или «любистоке», которое достаточно было добавить в качестве приправы в любое блюдо. После чего угостить этим яством своего избранника, чтобы вызвать в нем сильное любовное влечение.

Лев Прозоров: «Упоминаний о таких свойствах разных трав достаточно много. Да, в Белоруссии есть растение остролист, так и называлось – любчик. Считалось, что его как раз используют в приворотном зелье».

Девушки точно знали, какие травы помогают от болезней, а какие могут понадобиться для укрепления любовных отношений. Они как будто настраивались на ритмы природы: заходы и восходы солнца, определенные фазы луны и погодные явления.

Велеслав: «Они знали эти ритмы, они знали, в какую фазу Луны какая волшба наиболее действенна, они знали, когда Солнце имеет максимальную силу, когда сила Солнца меньше, и в зависимости от этого строили свою жизнь. Причем интересно (и это особенность практически любого традиционного общества), что мирская жизнь и жизнь, связанная с какими-то магическими вещами, с волшбой, с волхованием, – они переплетались настолько тесно, что очень трудно провести четкую грань, что вот здесь заканчивается сакральное и начинается мирское, в древнем обществе это было крайне сложно сделать».

Славянские девы воспринимали свое тело не иначе как сакральный инструмент. Например, волосы имели особое, поистине магическое значение. Это был не только символ женственности, с ними у язычников было связано множество суеверий. Плохой приметой было оставлять волосы распущенными, потому что, согласно славянским поверьям, в несобранных волосах нечистая сила живет. Женщин с распущенными кудрями называли ведьмами – считалось, что они приносили беду.

Светлана Просина, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора: «Это могло навлечь беду, но даже не на тебя конкретно, а на весь род мужа. Считалось, что наступит беда: нечистый проникнет, и так далее, и так далее… Потому что все-таки волосы очень активно использовались в магии, и поэтому их берегли и никому не показывали».

Большую часть времени девы ходили с заплетенными волосами, но если нужно было обратиться к помощи сил матушки-природы, они распускали косы и обнажали свое тело.

Варвара Добровольская, кандидат филологических наук: «Обнаженное тело является такой приманкой для нечистой силы».

Если верить легендам, славянки могли одинаково познать как любовь богов, так и сладость телесной страсти с земными мужчинами. И каждый раз, соединяясь в любовном порыве со своими возлюбленными, славянские девы перенимали часть их силы. Именно поэтому в этих хрупких созданиях таилась необыкновенная энергия, которая в любой момент могла вырваться наружу.

Стражницы двух миров

Наши далекие предки верили, что в силу своего божественного происхождения женщины постоянно находятся на границе двух миров. Древние легенды повествуют о том, что юная дева была способна не только дарить энергию и пробуждать в своем избраннике скрытую силу, в определенные моменты своей жизни она становилась опасной, или, как славяне говорили, нечистой.

Руководитель русско-славянской общины «Родолюбие» Велеслав: «Роженица считалась ритуально нечистой после родов. Обычно говорят: ну как же так, ведь рождение – это святое, особенно для язычества. Что же в ней такого грязного? Вот здесь совершается некоторая ошибка. Речь идет о ритуальной нечистоте. Женщина выступает как врата иного мира, через которые прошел новый человек, вот эти врата какое-то время, грубо говоря, открыты. И кто пройдет за ним, с точки зрения традиционного сознания, неизвестно, поэтому считается, что в этот период женщина опасна».

Но почему славяне видели опасность в женщине, вынашивающей в себе второе тело? Если верить преданиям, в этот период будущая мать находилась на границе двух миров – светлого, где живут боги, и темного, в котором обитают злые духи. Славяне считали, что роженицы наряду с ведьмами обладали несколькими телами, что позволяло им существовать в двух местах одновременно. Поэтому беременным девушкам не разрешалось участвовать в обрядовых действиях. Более того, другие девушки старались ограничить общение с ними.

Велеслав: «Надо различать загрязнение физическое, то есть, например, грязный пол, и загрязнение ритуальное, которое может быть связано с контактом с иным миром. И вот касательно бани это особенно заметно. Ну, скажем, большая части родов происходила именно в бане. Женщины рожали в бане. То есть не в избе, не под красным углом там, не под иконами или не под чурами, так сказать, языческих божеств, а в бане, в месте, которое считалось как раз вот этой самой гранью между двумя мирами».

Считалось, что женщина настолько тесно связана с миром нави, где обитают духи, что, желая сохранить свою красоту навеки, она легко может стать частью этого таинственного мира. Однако существовала опасность, что, оказавшись по другую сторону реальности, она останется там навеки. И тогда, если верить преданиям, она превратится в русалку и станет заманивать мужчин в свой мир, вернуться из которого невозможно.

Михаил Алексеевский, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора: «Русалки достаточно опасны для простого человека. Главное их оружие – это щекотка: они могут защекотать до смерти. Иногда встречаются упоминания о том, что они могут как-то и в эротическом ключе приставать к людям, но это скорее все-таки исключение из правил. Но тем не менее в основном, конечно, их интересуют молодые мужчины, они в наибольшей опасности».

Упоминания о прекрасных русалках или сиренах сохранились не только в славянских мифах. Если верить легендам древних греков, эти полуженщины-полурыбы погубили немало героев. Своим чарующим пением они заманивали мужчин, и у оказавшихся в ласковых объятиях русалки мужчин не было шансов вернуться обратно.

Дмитрий Громов, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора: «Русалка – это такое существо, которое чаще всего сидит на берегу реки и почему-то постоянно расчесывает волосы или моет их. То есть вот такая странная особенность русалки – она вечно с гребешком. Видимо, в воде не удается ей это сделать».

Древние легенды рассказывают о том, как, призывая силы из темного мира нави, девы-русалки напускали на путников свои чары и поили их любовными зельями. Обращаясь за помощью к богам, славянские девы добивались любви князей и богатырей.

Под покровом любви

Эротические традиции древних славян не ограничивались только супружеской спальней. Наши предки верили, что вся природа была наполнена любовью. Византийский историк шестого века Маврикий Стратег был поражен славянской традицией заниматься любовью… в воде. Мужчины и женщины купались в речке или озере все вместе, нагишом, а затем разбивались на пары… Однако это не походило на групповой блуд, как в римских термах. Наши предки совершали мистическое очищение и слияние со стихией.

…Девица в тонкой белоснежной рубахе с распущенными, черными, как уголь, волосами склонилась над водой. В ее руках венок, в который еще утром она вплела душистые травы: полынь, зверобой и даже крапиву. Она намочила босые ноги и край рубахи, стараясь как можно дальше пустить венок по воде. Ведь если на другом берегу его поймает юноша, то этот год славянка не будет «ходить в девках». Но не успел венок отплыть, как красавица почувствовала, что ее плеча коснулась мужская рука. Белокурый юноша провел рукой по телу девы и стал страстно целовать ее алые губы.

Историк Андрей Тюняев считает: «Этот месяц считался на Руси лучшим для зачатия детей. Плюс то, что был такой мощный праздник, как Купала, и в этот праздник происходило массовое зачатие детей, поскольку массово занимались сексом».

Фото 19. Празднование Ивана Купалы

День Купалы издревле был привязан к летнему солнцевороту, то есть к празднику, когда светило находится в своей максимальной силе. И считалось, что именно в этот день земля и небо, огонь и вода, иными словами, все стихии природы соединяются в любовном союзе.

Руководитель русско-славянской общины «Родолюбие» Велеслав: «И человек, следуя природе, точно так же проживал эту мистерию соединения неба и земли, поэтому соединение мужа и жены естественно поощрялось. И было замечательно, когда на протяжении поколений люди жили, настраиваясь на определенные ритмы. Они знали эти ритмы и в зависимости от этого строили свою жизнь».

Наши предки верили, что в день Купалы, согласно легенде, могут происходить всякие чудеса, главное из которых – возможность найти цветущий папоротник. Однако отыскать этот цветок не так просто. Ведь, согласно легенде, сами силы природы его прячут. Исследователи языческой культуры утверждают – за поисками цветущего папоротника скрывалось что-то совершенно иное, но что? Ведь известно, что это растение никогда не цветет.

Именно в день летнего солнцестояния большинство юношей и девушек находили себе пару и соединялись в любовном порыве. Славяне верили, что в это время магические силы природы и сами боги покровительствуют счастливым союзам.

Андрей Тюняев: «Нам очень много говорили, что цветок папоротника – это якобы реальный цветок, который где-то цветет. Но мы взрослые люди, мы должны понимать, что если молодежь, если пара уединялась куда-то в лес якобы в поисках цветка папоротника, то это просто было сказано в переносном смысле, мол, не ходите за нами, мы идем заниматься любовью.

В результате это приводило к одному интересному явлению. все женщины, естественно, которые участвовали в этом празднике, беременели и через известное количество дней и месяцев приносили потомство. Это потомство приходилось все время на февраль. То есть в самый лютый месяц, в те времена, когда снега были глубокие и дом был практически под крышу занесен, вот в этих условиях рождались маленькие русские дети».

Исследователи убеждены – наши предки неслучайно устраивали праздник любви именно в день Ивана Купалы. Ведь считалось, что все рожденные после этого дети унаследовали частицу солнечного бога Ярилы.

Есть выражение «родиться под одной звездой». Что в буквальном смысле означает «под одним знаком зодиака». А на февраль, согласно современному астрологическому календарю, приходится знак Водолея. Считается, что люди, рожденные под этим знаком, испытывают непреодолимую тягу к прекрасному. Согласно версии историка Андрея Тюняева, именно это чувство стало толчком для неосознанного генетического отбора и помогло славянам сохранить в их роду только самое лучшее: «У Водолеев главное – объект. Девушка должна быть безумно красивой. Каждая линия проверяется по тысяче раз. Но если девушка не соответствует какому-то идеалу, то ни о какой любви просто не может быть и речи. Именно поэтому на Руси произошел, так скажем, генетический отбор. И в результате этого девушки становились все более красивыми».

А совсем недавно российские археологи сделали сенсационное открытие. В непосредственной близи от городища Старой Рязани в местечке Спасская Лука было найдено древнее сооружение, схожее по строению со знаменитым английским Стоунхенджем. Однако в отличие от своего британского собрата Рязанский Стоунхендж оказался меньшим в размерах, к тому же не каменным, а деревянным. Но каково назначение этого древнего сооружения? Историки утверждают, что Рязанский стоунхендж – не что иное, как древняя славянская астрономическая обсерватория!

Андрей Тюняев: «На месте старой Рязани, на южной окраине, была открыта астрономическая обсерватория. Возраст ее примерно 2–3 тысячи лет до нашей эры. Она представляет собой пригоризонтную обсерваторию. То есть та обсерватория, на которой звезды исследовались по каким-то визирам, которые расположены были на горизонте, поэтому она называется пригоризонтной. Обсерватория работала долгое время. По ней изучались звезды и вычислялись какие-то календарные праздники».

Рязанская обсерватория древних находится на самом высоком холме, у слияния двух рек – Оки и Прони и представляет собой окружность диаметром в семь метров. В центре этого круга – большая прямоугольная яма и столб. Деревянные столбы, разумеется, не сохранились, зато в грунте отчетливо выделяются круглые ямы, где они стояли. Кроме того, две пары столбов образуют ворота, в которые, если смотреть на них из центра, летом виден заход Солнца. Кроме того, древняя рязанская астрономическая обсерватория оказалась не единственной. На других территориях России, где сотни лет назад располагались древние поселения язычников, также были найдены подобные сооружения. Как правило, все они были выстроены по одному принципу: обязательная четкая ориентация по сторонам света. Таким образом, в день летнего и зимнего равноденствия солнце попадает в заданную точку древней обсерватории.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.