ГЛАВА 8 ХУДОЖНИКИ И ФАЛЬСИФИКАТОРЫ

ГЛАВА 8

ХУДОЖНИКИ И ФАЛЬСИФИКАТОРЫ

Паноптикум безумия — Пирамиды, шеи и слоны — Фальсификация? — Как из железа получается золото — Библиотека в камне — Фальсификатор и его рабочий инструмент — Экспертиза подтверждает подлинность гравюр — Люди и ящеры.

В Эквадоре есть город Куэнка. В нем стоит церковь Марии Аусильядора, что в переводе означает «Богоматерь Скоропослушница». Свыше пятнадцати лет приход возглавлял преподобный отец Карло Креспи. Он слыл надежным другом индейцев, и жители Куэнки еще при жизни считали его святым. После смерти отца Креспи они установили ему памятник. Что же было столь необычного в этом священнике? Он внимательно выслушивал индейцев, пользовался их доверием и прилагал все усилия, чтобы помочь им, какая бы помощь ни требовалась.

_{В Куэнке, Эквадор, установлен памятник преподобному Карло Креспи.}

В благодарность индейцы дарили преподобному отцу произведения искусства минувших эпох. Тот складывал их в сарае на заднем дворе, и, когда свободного места не осталось, ему пришлось приспособить под склад еще два помещения. Я обнаружил там поразительные вещи, которые не увидишь ни в одном музее.

Например, диск диаметром двадцать два сантиметра. На нем изображены ухмыляющееся солнце, серп убывающей Луны, большая звезда и два квадратных человеческих лица.

Там же я обратил внимание на картину: ступенчатая пирамида, по граням которой ползут вверх змеи. У меня сразу возникла ассоциация с оперенными змеями майя.

На гранях другой пирамиды изображены кошки или ягуары, а змеи на сей раз парят в небесах, тогда как в нижней части изображения отчетливо видны письменные знаки.

Слева и справа от подножия пирамиды стоят два слона. Возможно ли это? Ни в эпоху инков, ни позже в Южной Америке слоны не водились. Хотя в Мексике однажды и были раскопаны слоновьи кости, их возраст составляет свыше двенадцати тысяч лет.

_{В основании пирамиды имеется надпись, слева и справа от которой изображены слоны.}

Коллекция отца Креспи никогда не подвергалась тщательному исследованию. На пластине высотой тридцать два сантиметра изображена безрукая дама. Она одета в блузку и брюки, а из ее ушей свешиваются длинные клипсы. Возможно, звезды символизируют ее происхождение. И опять слоны, совершенно неуместные в южноамериканском контексте. Они украшают многие произведения искусства.

_{Звездная дама в брюках.}

На украшении, которое кто-то когда-то носил на груди, присутствуют шестнадцать выгравированных письменных знаков. До сих пор никто не взял на себя труд попытаться расшифровать их.

Я видел письменные знаки также на каменных плитах отца Креспи и даже сфотографировал одну стелу с пятьюдесятью шестью квадратами — в каждом квадрате по одному знаку. Любопытно, что один индийский профессор признал в некоторых знаках древнебрахманские. Я не понимаю, каким образом индейский фальсификатор в высокогорье Эквадора мог овладеть письменностью древних брахманов.

_{Надписи, которые никто не может расшифровать.}

_{Пятьдесят два квадрата содержат письменные знаки. Индийский профессор, знаток, санскрита, определил, что некоторые из них являются древнебрахманскими.}

Ученые не проявляют интереса к сокровищам отца Креспи. Они считают, что все это современная фальсификация. Вполне возможно, что некоторые из пластин, фигурок и стел относятся к нашему времени, другие я без малейшего сомнения отнес бы к тайным сокровищам инков. Индейцы XX века поголовно христианизированы, но ни одно из произведений искусства не несет в себе ни единого христианского символа. Их стиль происходит явно не из нашего времени: очень необычные лица и бесчисленные выгравированные символы не вписываются ни в один из известных разделов истории искусства. Гравюры на металлических пластинах порой настолько сложны и насыщены мелкими изображениями, что фальсификаторы, если таковые действительно существовали, могли бы открыть собственную художественную школу.

_{Диск диаметром двадцать два сантиметра. Подлинный или поддельный?}

Среди них есть пластины, изображающие истории с продолжением, но мы не обращаем на них внимания. Появляются лица в солнечных коронах, жирафоподобные головы, испускающие лучи, испуганные обезьяньи лица, из которых растут змеи. Короче говоря, слишком много деталей для обычной фальсификации.

_{Металлическая пластина, на которой изображены истории в картинках с продолжением. Они расходятся вправо и влево, словно киноленты, от центральной фигуры.}

Одна особенно большая пластина имеет почти метр в высоту и полметра в ширину. Ее никак нельзя отнести к разряду подделок. Что здесь можно было фальсифицировать? В верхней части изображения справа и слева видны звезды, ниже следуют существо с большим животом и со змеиным хвостом, похожее на крысу животное, человек в кольчуге, к которой присоединен шлем, треугольная фигура с дырявым животом. На другой стороне — испускающая лучи голова, лица, колеса, птицы, змеи, а в центре направленная вниз стрела. Эта причудливая композиция слишком сложна для того, чтобы быть подделкой.

_{Эта пластина ни в коем случае не фальсификсация. Какой смысл подделывать ее?}

Карло Креспи не авантюрист. Он был священником, и индейцы почитали его, как святого. Они рассказали преподобному отцу, что подаренные ему сокровища хранились в тайнике, устроенном их предками. Зачем индейцам нужно было обманывать почитаемого и любимого ими священника и «впаривать» ему дешевый кич? Я благодарен судьбе за то, что еще при жизни отца Креспи получил возможность увидеть несколько сотен картин из его коллекции.

По поводу этих уникальных произведений искусства можно спорить. Сам Креспи предполагал, что пластины изготовлены из чистого золота. Следует упомянуть, что в области литья и легирования металлов, а также золочения инки достигли поразительных успехов. Они смешивали пятьдесят процентов меди, двадцать пять процентов серебра и двадцать пять процентов золота и умели делать позолоту толщиной от половины до двух микрометров. Этот слой можно рассмотреть только в микроскоп с пятисоткратным увеличением. Инки умели отделывать металлические поверхности так, что менее ценные металлы выглядели как благородные.

Если нагреть сплав меди, серебра и железа или меди, золота и железа, благородный металл постепенно выступает на поверхности, в то время как медь в результате процесса окисления улетучивается. В конечном итоге поверхность сплава выглядит как чистое золото. Если сплав содержит еще и серебро, на поверхность выступают оба благородных металла, и она отливает одновременно серебром и золотом.

Инкам все эти технологии были явно переданы, но фантастические сокровища, которые отец Карло Креспи в течение пятидесяти лет собирал на заднем дворе, никого не интересуют. Люди, чьим самым совершенным оружием являлись пращи, вдруг овладели письменностью и познакомились со слонами, которые уже много тысячелетий не водились на их континенте.

Что же делать — продолжать смеяться над кунсткамерой Карло Креспи или все же подвергнуть тщательному анализу хотя бы некоторые из предметов его коллекции? Сам Креспи ни за что не позволил бы индейцам обмануть себя. Их доверие было взаимным. Он, наверное, перевернулся бы в гробу, если бы узнал, что с его наследием ничего не происходит.

Другая коллекция, вызывающая такие же споры, как и сокровища отца Креспи, находится в маленьком перуанском городке Ика, расположенном на полпути между Лимой и плато Наска. Там в большом старом доме на Пласа де Армас живет семья Кабрера. Отец семейства — врач с ученой степенью, точнее сказать хирург, — как и отец Креспи в Куэнке, завоевал любовь местных индейцев. Если доктор Кабрера, к примеру, удалял опухоль, а у больного не было денег, он принимал в качестве платы за свои услуги камень.

Да-да, именно камень. Разумеется, это должен был быть особенный экземпляр, а именно — украшенный гравюрами. В конце концов доктор Кабрера поинтересовался у своих пациентов, откуда они берут такие камни, и те отвели его в тайник, где их было несколько тысяч.

Доктору Кабрера пришлось превратить несколько комнат своего большого дома в музей камней. Они лежали на полках и на полу — размерами от футбольного мяча до маленького осколка скальной породы. Каждый камень украшен своим рисунком. На одном изображено нечто вроде карты, на других индейцы ездят верхом на птицах, держат в руках странного вида предметы, манипулируют с лупами и даже делают настоящие хирургические операции нa сердце: пациент лежит на чем-то вроде операционного стола, к его телу подведены трубки. Два хирурга вскрывают грудную клетку и сшивают артерии. Сердечно-сосудистая хирургия тысячелетия назад или мистификация?

_{Два хирурга вскрывают брюшную полость пациента.}

_{Справа и слева от центрального дерева индейцы наблюдают в телескопы звездное небо}

Музей доктора Кабрера содержит около четырнадцати тысяч камней, и он знает, что многие из них являются современными подделками. Большинство камней размером с кулак и мотивы нанесенных на них гравюр носят обыденный характер: птицы, цветы, деревья, люди. И только более крупные экземпляры украшены гравюрами со сложными, связанными друг с другом мотивами. Несмотря на обилие подделок, в музее представлены и подлинно древние камни.

В двадцати шести километрах от Ики, в маленьком селении в пустынной местности живет индеец Базило Ушуя.

Он занимается изготовлением поддельных гравюр: вначале чертит карандашом линии на поверхности камня, затем берет обломок полотна пилы и в течение сорока минут выцарапывает непритязательную гравюру. После этого камень помещается в огонь или горячие угли, чтобы под воздействием жара борозды сделались более отчетливыми, Зачастую эти камни еще и натираются сапожной ваксой, после чего они становятся похожими на базальтовые. Базило Ушуя потом всучивает их туристам, чем и живет.

Тем не менее не все камни с гравюрами являются современными подделками. Вы никогда не встретите в иллюстрированных журналах мотивы древних гравюр. Во время операции на сердце хирург делает пункцию из вен и артерий на руках и ногах. На каменной гравюре изо рта пациента торчат трубки.

Доктор Кабрера представил несколько своих камней, которые он считает подлинными, на геологическую экспертизу. Специалисты общества Маурисьо Хохшильд в Лиме установили, что они представляют собой андезит. Это порода, компоненты которой связываются между собой в результате механического соединения под высоким давлением. Поверхность андезита покрыта тонким природным слоем окисла. Этот слой покрывает и борозды гравюр.

_{Снимки гравюр под микроскопом подтверждают их возраст.}

К такому же результату пришли и эксперты из Национальной Технической Высшей Школы Лимы. Несколько камней были протестированы на степень твердости. Степень их внешней твердости составила 3 по шкале Мона, внутренней — 4,5. Были выявлены определенные различия между фальсифицированными и подлинными камнями. Древние гравюры были покрыты тонким слоем окисла, и их борозды имели характерные возрастные признаки, отсутствовавшие у современных гравюр.

Крупные камни Кабреры также были признаны древними. На них изображены горы, а между ними странного вида деревья и индейцы, рассматривающие небо в телескоп. Может быть, они пытались обнаружить на небосводе корабль? Из древнеиндийских текстов мы знаем о существовании летающих кораблей различных конструкций, которым поклонялись люди.

Следует упомянуть еще об одной очевидной параллели. У отца Креспи в Куэнке мне попалась на глаза пластина с изображением ящеров. И такие же ящеры фигурируют на гравюрах доктора Кабреры. Здесь мы сталкиваемся с настоящим парадоксом.

Ящеры вымерли шестьдесят четыре миллиона лет назад. Это научно установленный факт. В те времена еще не было ни людей, ни их предков, и единственным представителем класса млекопитающих на нашей планете предположительно являлась землеройка.

Следовательно, люди не могли видеть ящеров. Каким образом эти вымершие в глубокой древности животные появились на металлических пластинах отца Креспи в Эквадоре и на камнях доктора Кабреры в Перу?

Кто-то возразит, что изображения ящеров могут быть современными подделками. Итак, еще одна загадка? Ничего подобного.

За последние три десятилетия в разных уголках земного шара находили следы ящеров по соседству с человеческими следами: например, в двенадцати километрах к северо-востоку от Маунт Верной в Кентукки или в местечке Глен Роуз в Техасе, где протекает небольшая река Пелакси, на дне которой в одном и том же геологическом слое были обнаружены следы ящеров и людей — и не одна или две пары, а целая дюжина.

Для здравомыслящих людей существует лишь один вариант решения этой загадки: сфальсифицированы либо следы ящеров, либо следы людей. Они не могли жить одновременно.

Научные споры относительно следов на дне реки Пелакси у Глен Роуз вспыхивают с новой силой каждые два-три года, и при этом нередки случаи перехода ученых в стан их оппонентов. Каждому палеонтологу и каждому антропологу хорошо известно, что люди и ящеры не могли существовать рядом друг с другом. Это убеждение остается непоколебимым до того самого момента, когда в очередной раз в одном и том же слое каменной породы обнаруживаются отпечатки и тех, и других.

В Глен Роуз и соседнем с ним Уолнат Спрингс имеются сотни подобных следов, и даже старейшие местные жители знают о них еще с дедовских времен. При этом я не исключаю, что в Техасе действуют фальсификаторы, поскольку многие американцы, особенно религиозные, отвергают теорию эволюции видов.

И все же, несмотря на возможные фальсификации, иногда, вне всякого сомнения, рядом с подлинными следами ящеров встречаются подлинные следы людей. Ибо они появляются вместе, после того как один за одним удаляются геологические слои.

Те, кто во всем видит подделку, должно быть, воображают, что мир переполнен несчастными безумцами, которые не находят себе лучшего применения, нежели фальсификация следов на земле Что же касается фальсификаторов, они должны были делать свое дело на протяжении нескольких поколений. У них, очевидно, заключено тайное соглашение с индейцами из Эквадора и Перу, обязывающее последних изображать в своих произведениях людей и ящеров.

_{Рядом с человеческими следами присутствуют следы ящеров.}

_{Эта каменная плита с изображением ящера была найдена мной среди коллекции преподобного Креспи}

Наверное, нам следует оставить вопрос, подлинное все это или подделка, будущим поколениям и принять в качестве девиза слова Шекспира: «Меж небом и землей есть вещи, неподвластные вашей школьной премудрости».