ВикиЧтение

Содержание

ВикиЧтение

Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война
Носовский Глеб Владимирович

3.6. Убийство Аскольда и казнь Христа

Царь Андроник-Христос был убит. Аскольд = Аса-Коляда тоже убит. Причем, в обоих случаях подчеркивается, что убийство было коварным. Убийцам пришлось пойти на ХИТРОСТЬ. Согласно Евангелиям, фарисеи и ПРЕДАТЕЛЬ ИУДА устроили заговор против Христа. Аскольда тоже предали: «Блаженный же Оскольд ПРЕДАН киевлянами и убит». Повторим, что под именем «киевлян» здесь, скорее всего, выступают знатные роды Царь-Града, ополчившиеся на императора Андроника-Христа.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

7. Убийство ветхозаветного Исава – это казнь императора Андроника-Христа в 1185 году

7. Убийство ветхозаветного Исава – это казнь императора Андроника-Христа в 1185 году 7.1. Что рассказывают первоисточники? Канонический Ветхий Завет и иудейская Тора по какой-то причине УМАЛЧИВАЮТ об убийстве Исава. Зато о нем рассказано в русском Лицевом Своде, в Хронике

35. Страсти Христа и казнь Андроника

35. Страсти Христа и казнь Андроника История страстей Христа хорошо известна по Евангелиям и другим христианским сочинениям, см., например, книгу «Страсти Христовы» [127]. Мы не будем описывать их здесь отдельно, поскольку читатель может обратиться к традиционным текстам.

3. История русских князей Аскольда и Дира якобы конца IX века является ещё одним, хотя и смутным, отражением истории царя Андроника-Христа

3. История русских князей Аскольда и Дира якобы конца IX века является ещё одним, хотя и смутным, отражением истории царя Андроника-Христа Ниже мы излагаем нашу предположительную реконструкцию начальной русской летописи. Обычно она воспринимается как рассказ о

3.6. Убийство Аскольда и казнь Христа

3.6. Убийство Аскольда и казнь Христа Царь Андроник (Христос) был убит. Аскольд-АсКоляда тоже убит. Причём, в обоих случаях подчёркивается, что убийство было коварным. Убийцам пришлось пойти на ХИТРОСТЬ. Согласно Евангелиям, фарисеи и ПРЕДАТЕЛЬ ИУДА устроили заговор против

7. Убийство ветхозаветного Исава — это казнь императора Андроника-Христа в 1185 году

7. Убийство ветхозаветного Исава — это казнь императора Андроника-Христа в 1185 году 7.1. Что рассказывают первоисточники? Канонический Ветхий Завет и иудейская Тора по какой-то причине УМАЛЧИВАЮТ об убийстве Исава. Зато о нем рассказано в русском Лицевом Своде, в Хронике

Последствия убийства Марата — усиление террора. Казнь королевы. Казнь госпожи Дюбарри. Казнь мадам Ролан. Казнь Олимпии де Гуж

Последствия убийства Марата — усиление террора. Казнь королевы. Казнь госпожи Дюбарри. Казнь мадам Ролан. Казнь Олимпии де Гуж Это убийство и процесс Шарлотты Корде дали Робеспьеру основания еще более усилить репрессии и уничтожить всех своих политических конкурентов.

3. История русских князей Аскольда и Дира якобы конца IX века является еще одним, хотя и смутным, отражением истории царя Андроника-Христа

3. История русских князей Аскольда и Дира якобы конца IX века является еще одним, хотя и смутным, отражением истории царя Андроника-Христа 3.1. Аскольд и Дир на страницах романовской истории Обратимся к событиям, описанным в начальных главах русских летописей. Обычно эти

Конец Аскольда и Дира… или одного Аскольда?

Конец Аскольда и Дира… или одного Аскольда? В 882 году Киев захватил не менее загадочный Хельг — Олег. Летопись рассказывает, что при виде ладей Олега Аскольд и Дир очень испугались и хотели убежать. Но Олег спрятал воинов и маленького князя Игоря в ладьях, а к Аскольду и

48. Духовная гибель Фауста на Пасху и казнь Христа на Пасху Пронзенная рука Фауста-Христа Чаша с кровью

48. Духовная гибель Фауста на Пасху и казнь Христа на Пасху Пронзенная рука Фауста-Христа Чаша с кровью Как мы уже поняли, немецкие летописцы путали духовную гибель Фауста, происшедшую во время празднования иудейской Пасхи, со смертью Христа, совпавшей с Пасхой. А духовная

49. Страшная смерть Фауста — это ужасная казнь Андроника-Христа

49. Страшная смерть Фауста — это ужасная казнь Андроника-Христа Народная Книга Шписа сообщает о смерти Фауста следующее. «И случилось это между двенадцатью и часом ночи, ПОДНЯЛСЯ ВОКРУГ ДОМА НЕИСТОВЫЙ ВЕТЕР, охватил его со всех сторон, так что казалось, что РУШИТСЯ ВСЁ И

11. Казнь Октавии — это казнь Есфири Известна также как казнь Марии Стюарт

11. Казнь Октавии — это казнь Есфири Известна также как казнь Марии Стюарт Библия умалчивает о дальнейших событиях, ничего не говорит о судьбе Есфири. Но как мы выяснили ранее, финал Есфири и некоторых ее сторонников отразился в виде истории Марии Стюарт. Ее схватили,

6.5. Казнь Марии Стюарт и казнь Мессалины — это казнь Елены Волошанки, то есть Есфири

6.5. Казнь Марии Стюарт и казнь Мессалины — это казнь Елены Волошанки, то есть Есфири Мессалина казнена римским трибуном в Лукулловых садах. Палач нанес ей удар мечом.Марии Стюарт отрубили голову. «Казнь состоялась 8 февраля 1587 года в замке Фотерингей. По описаниям

35. СТРАСТИ ХРИСТА И КАЗНЬ АНДРОНИКА

35. СТРАСТИ ХРИСТА И КАЗНЬ АНДРОНИКА История страстей Христа хорошо известна по Евангелиям и другим христианским сочинениям, см., например, книгу «Страсти Христовы» [127]. Мы не будем описывать их здесь отдельно, поскольку читатель может обратиться к традиционным текстам.

КАЗНЬ ИИСУСА ХРИСТА

КАЗНЬ ИИСУСА ХРИСТА А. Мантенья. ГолгофаРискуя вызвать недовольство и верующих, и атеистов, мы включаем в наш список важнейших исторических событий мученическую смерть Иисуса Христа[26] —легендарного основателя самой распространенной мировой религии —

15.9. Гибель Рема и казнь Христа

15.9. Гибель Рема и казнь Христа Через некоторое время после доброжелательного «суда Нумитора» Рем все-таки был убит. Мы уже подробно говорили об этом выше.Согласно Евангелиям, вскоре после доброжелательного суда Пилата Христа все-таки казнят на Голгофе. При этом Пилат, как

17. Казнь Сервия Туллия и казнь Андроника-Христа

17. Казнь Сервия Туллия и казнь Андроника-Христа 17.1. Попытка бегства Сервия Туллия Его настигают и убивают Тит Ливий сообщает: «Тут Тарквиний… решается на крайнее. Будучи и много моложе, и много сильнее, он схватывает Сервия в охапку, выносит из курии и сбрасывает с

Предисловие
Глава 1 Новые отражения Христа и Иоанна крестителя в истории Руси и «античного» Рима
1. Введение
2. Некоторые старинные изображения Троянской войны
3. История русских князей Аскольда и Дира якобы конца IX века является еще одним, хотя и смутным, отражением истории царя Андроника-Христа
3.1. Аскольд и Дир на страницах романовской истории
3.2. Киев и Царь-Град
3.3. Аскольд — Иисус Коляда
3.4. Крещение Аскольда
3.5. Заговор киевлян против Аскольда
3.6. Убийство Аскольда и казнь Христа
3.7. Обстоятельства убийства Аскольда
3.8. Ангелы-Аггелы и князь Олег
3.9. Тридцать сребренников и предательство Иуды
3.10. Захоронение Аскольда на горе
3.11. Аримафейский — Олма Божественный
3.12. Храм святой Ирины в Царь-Граде
3.13. Кто есть царь?
3.14. Буря
3.15. Крещение Руси при Аскольде
3.16. Евангелие, не сгоревшее в огне
4. Смерть князя Олега — еще одно отражение истории Христа на страницах русских Летописей
4.1. Романовская версия гибели князя Олега
4.2. Предсказание императору Андронику
4.3. Предсказание Юлию Цезарю Конь Цезаря
4.4. Конь Олега — след имени «Комнин»
4.5. Три года правления царя Андроника (Христа) и четыре года мирного правления Олега в Киеве
4.6. Въезд Христа в Иерусалим на коне или на осле
4.7. Золотой осел Апулея
4.8. Казнь Христа на лобном месте и смерть Олега, ступившего ногой на лоб
4.9. Змея-Иуда, кусающий Христа, в апокрифических Евангелиях Поцелуй Иуды
4.10. Смерть Клеопатры от укуса змеи и смерть Олега
4.11. Евангельская Мария Клеопова и Клеопатра
5. Антоний и Клеопатра Евангельские события в книге «античного» Плутарха
5.1. «Сравнительные жизнеописания» Плутарха — поздний и запутанный текст, хотя и основанный на реальных событиях
5.2. Юлий Цезарь, Антоний, Клеопатра
5.3. Внешность Антония и его прозвище «Дионис»
5.4. Пребывание Антония в Азии и его «азиатские обычаи»
5.5. Имя Антония на «античной» монете — «Тритон Снон Андрон» означает, вероятно, «Троица, Сын Человеческий»
5.6. Антоний и Клеопатра — Осирис и Исида
5.7. Египетская Клеопатра — Русская Царица
5.8. Евангельское «Омовение Ног» и отертые волосами ноги Христа — в истории Антония и Клеопатры
5.9. Архелай — противник Христа и Архелай — противник Антония
5.10. Риза Христа и пурпурный плащ Антония, вызвавшие алчность воинов
5.11. Христос — первосвященник, Антоний — «Жрец Старшего Цезаря»
5.12. Евангельское «Будешь ловить человеков» и ловля рыбы Антония и Клеопатры
5.13. Датировка гробницы Антиоха Коммагенского, современника Антония, дает 1221 год — спустя 36 лет после распятия Христа
5.14. Должность Антония — начальник конницы и имя «Комнин» Андроника-Христа
5.15. «Плохое» завещание Антония и «ужасный» приговор императора Андроника, составленный незадолго до его смерти
5.16. «Рабская» одежда Антония и «варварская» одежда Андроника
5.17. Суровость Антония к знати и суровость к знати царя Андроника-Христа
5.18. Гороскопы в эпоху Антония и в эпоху Андроника
5.19. Солнце и Луна — «Дети» Антония
5.20. Львы, запряженные в колесницу Антония
5.21. Предсмертное плавание по морю Андроника-Христа и предсмертное «Жилище среди волн» Антония
5.22. Следы евангельского Иуды-предателя у Плутарха
5.23. Ирод, царь Иудейский — противник Антония
5.24. Тайная вечеря и ночь в Гефсиманском саду в преломлении Плутарха
5.25. Следы евангельской казни Христа в биографии Антония
5.26. Погребение Антония-Христа у Плутарха
6. История «античного» Цицерона частично является отражением истории Иоанна Крестителя
6.1. Краткие сведения о Цицероне
6.2. Цицерон — глава республиканской партии, выдающийся оратор Иоанн Креститель — народный вождь, пророк
6.3. Неприхотливость Цицерона, его слабое здоровье Монашеский образ жизни Иоанна Крестителя
6.4. Крещение народа Иоанном Крестителем
6.5. Крещение Христа Иоанном Крестителем и «сон Цицерона» о руке Бога, простертой над Цезарем младшим
6.6. Союз Цицерона и Цезаря младшего
6.7. Вход Христа в Иерусалим и вход молодого Цезаря (Октавиана Августа) в Рим
6.8. «Античное» имя Марк или Макр могло означать «мокрый», то есть крещеный водой
6.9. Отрубленная голова Крестителя на пиру Ирода и отрубленная голова Цицерона на пиру Антония-Ирода
6.10. Иоанн Креститель обличает Ирода за Иродиаду, жену Филиппа Обличительные речи — «Филиппики» Цицерона против Антония
6.11. Евангельские Иродиада и Саломея в биографии Цицерона
7. Клодий как еще одно отражение Иоанна Крестителя у Плутарха
7.1. Клодий и Иоанн Креститель
7.2. Клодий — народный вождь Знатное происхождение Клодия
7.3. Священный обряд и связанное с ним «кощунство Клодия» по отношению к женщинам
7.4. Развод в царской семье
7.5. Женщина, ненавидящая Клодия и стремящаяся его погубить с помощью своего мужа
7.6. Гибель Клодия = Иоанна Крестителя
7.7. Крещение «огнем и водой»
8. Цицерон в «Истории» Никиты Хониата описан как Алексей Врана
9. Почитание Цицерона первыми христианами
10.1. Ветхозаветное пророчество Исайи
10.2. Первоначальный вариант новозаветного Апокалипсиса Иоанна был, по-видимому, написан Иоанном Крестителем
10.3. Следы авторства Иоанна Крестителя в Сивиллином пророчестве о Христе и в новозаветном Апокалипсисе Святого Иоанна
10.4. Первая Сивилла и несколько последующих «античных» Сивилл являются, вероятно, отражениями Иоанна Крестителя, апостолов Христа и первых христианских пророков XII–XIII веков
10.5. Что означало имя «Сивилла»?
10.6. Что такое «акриды», которыми (наряду с медом) питался Иоанн Креститель?
10.7. Ранние, первичные варианты Евангелий и ветхозаветных библейских пророчеств — это, вероятно, и есть знаменитые Сивиллины книги «античного» мира Они рассказывают о Христе
10.8. «Книги Сивилл» и Ветхозаветные Пророчества
11. Русский Князь Игорь как частичное отражение Христа
12. Обретение Истинного Креста Господня Еленой, матерью Константина Великого и крещение Елены = Ольги, жены Игоря-Хора Три мщения за смерть Игоря-Хора
12.1. Елена, мать Константина Великого, посещает Иерусалим и находит там Истинный Крест Господень
12.2. В конце XII — начале XIII века крестоносцы берут Царь-Град и находят там обломки Истинного Креста Господня
12.3. Мщение Ольги-Елены, жены князя Игоря, за его казнь и крещение Ольги-Елены в Царь-Граде — это отражение крестовых походов конца XII — начала XIII века и обретения креста господня Еленой, матерью Константина
13. Осада и взятие Царь-Града крестоносцами в 1204 году отражены в русских летописях как взятие Искоростеня Ольгой А у Гомера — как взятие Трои греками
13.1. Рассказ русской летописи
13.2. Троянский конь, пробитый копьем
13.3. Взятие Трои «при помощи коня» и взятие Царь-Града крестоносцами в 1204 году В образе троянского коня слились как Царь-Градский акведук, так и осадная башня на колесах
13.4. Длительная осада Царь-Града = Трои = Искоростеня
13.5. Страшный пожар в Царь-Граде = Трое = Искоростене
13.6. Раздробленная статуя Афины
Глава 2 Троянская война XIII века как мщение за распятие Христа в 1185 году в Царь-Граде
1. Введение
2. Руно Золотого Овна и Христос-Овен
2.1. «Античное» золотое руно и средневековый Орден золотого руна
2.2. Фрикс, принесенный в жертву и вознесенный на небо Золотым Овном — это отражение Распятого Христа
2.3. Повтор: распятие Христа и «заклание золотого Овна-агнца»
2.4. Гелла, сестра Фрикса, не удержавшаяся рядом с ним на овне, — это отражение евангельского сюжета «не прикасайся ко мне»
3. Аргонавты Ясон и Христос
3.1. «Античный» миф о Ясоне и избиение младенцев
3.2. Сокрытие Ясона от Пелия в пещере — это бегство Святого Семейства в Египет
3.3. Детство Ясона, проведенное в пещере, и рождение Христа в пещере
3.4. Двадцатилетнее отсутствие Ясона и тридцатилетний возраст Христа
3.5. Снятая сандалия Ясона и евангельские слова Иоанна Крестителя о ремне обуви Христа
3.6. Вход Ясона в Иолку и вход Христа в Иерусалим
3.7. Плавание аргонавтов в Колхиду за Золотым Руном — это путешествие Андроника-Христа на Русь к месторождениям золота
3.8. Вспашка Ясоном поля Ареса на огнедышащих быках — это добыча руды и выплавка железа на Руси
3.9. Смерть Ясона от деревянного бруса и смерть Христа на кресте
4. Причина Троянской войны Похищение Елены в Троянской войне — это похищение царской власти, «Елеонской горы», в Иерусалиме
5. «Илиада» Гомера об оскорблении Хриса в начале Троянской войны
6. Плавание крестоносцев к Царь-Граду и плавание греков к Трое Начало Троянской войны
6.1. Подготовка флота крестоносцев
6.2. Император Исаак в Царь-Граде и Эсак, ясновидящий сын царя Приама, в Трое
6.3. Золотое яблоко раздора как причина Троянской войны и раздор из-за золота как причина Крестового похода
6.4. Создание военного союза против Царь-Града и союза против «античной» Трои
6.5. «Античный» Парис-Александр и византийский царевич Алексей Ангел
6.6. «Античного» Париса хотят убить его братья, а царевича Алексея держит в тюрьме его дядя
6.7. Причина Троянской войны по «Повести о создании и о пленении Трои»
6.8. Поступок «античного» Париса как причина Троянской войны и проповедь Парижского и Пэрисского проповедников как причина Крестового похода
6.9. «Античный» флот греков, плывущий на Трою и венецианский флот, везущий крестоносцев на Царь-Град
7. Корабли в обмен на долю в походе
8. Глубокий старик среди вождей «античных» греков и глубокий старик среди вождей крестоносцев
9. Распри между вождями «античных» греков и распри между вождями крестоносцев
10. Два похода «античных» греков и два похода крестоносцев
11. Первая битва крестоносцев под Царь-Градом и «битва у кораблей», описанная у Гомера
12. Бейкос-Голгофа под Царь-Градом и «Курган древнего Ила» под Троей
13. Царь-Град XIII века, как и «античную» Трою, защищали союзные войска
14. Клятва Ахилла «Древом, которое носят жрецы Зевса» — это клятва крестоносца
15. Покров Богородицы в описании Гомера
16. Молитва Ахиллеса Зевсу с помощью чаши с вином — это христианское таинство Евхаристии
17. Ахиллес-Балдуин-Святослав — главный герой Троянской войны, то есть крестового похода 1204 года
17.1. Ахиллес Гомера — это граф Балдуин Фландрский
17.2. Спор Энея с Ахиллесом о царской власти и спор о власти между болгарским царем Иоанном и крестоносцами
17.3. Гибель Ахиллеса в засаде и гибель Балдуина в засаде
17.4. Отрубленная голова Балдуина, превращенная в чашу, и отрубленная голова Святослава, также превращенная в чашу
17.5. Летописное описание Святослава и гомеровское описание Ахиллеса
17.6. Недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав
17.7. Почему Ахиллеса называли «пятым»?
17.8. Святослав и Ахиллес Подаренное оружие
18. Попытка «античных» троянцев сжечь корабли греков и попытка византийцев спалить флот латинян
19. Сброшенный с башни последний Царь-градский император предыдущей династии и сброшенный со стены последний наследник троянского царя Приама
20. Разграбление и разрушение стен Царь-Града и «античной» Трои
21. Отказ от денег
22. Нарушение договора
23. Проповедь креста Фульком Парижским — это проповедь христианства апостолом Павлом
24. Следы призывов апостола Павла к крестовому походу
25. Месть за Патрокла в истории Троянской войны — это месть за Христа в истории Крестового похода 1204 года
26. Олимпийские игры в честь Христа
27. Троя была взята во времена царя Давида То есть Христа
1. Краткая история троянского царя Энея и «Энеида» Вергилия
1.1. Царь Эней
1.2. В средние века многие считали «языческого» Вергилия христианином Когда жил Вергилий?
2. Краткое содержание Энеиды
3. Энеида фактически начинается с рассказа о детстве Христа
3.1. Краткая схема соответствия с Евангелиями
3.2. Рассказ Энея о последнем дне Трои и о его бегстве с семьей
3.3. Звезда-знаменье, вспыхнувшая над домом Аскания-Юла, и Вифлеемская звезда
3.4. Имя Асканий-Юл
3.5. Смертельная опасность для юного Аскания-Юла и евангельское избиение младенцев Злобный царь Пирр и злобный царь Ирод
3.6. Бегство Святого семейства в Египет и бегство семейства Аскания-Юла в Латинию-Рутению
3.7. Эней, выносящий на своей спине Анхиса из Трои, и осел, выносящий на своей спине младенца Иисуса из Вифлеема
3.8. Крещение Иисуса Христа описано в Энеиде Вергилия как «крещение Аскания»
4. В начале «античной» Энеиды рассказывается о последних днях Христа, его воскресении и вознесении
4.1. Конец второй книги Энеиды посвящен Креусе
4.2. Следы ареста Христа в Энеиде
4.3. Священный холм у Трои и гора Голгофа-Бейкос около Царь-Града
4.4. Эней-Иоанн «теряет» Креусу на священном холме Смерть Христа, римские воины у гроба с его телом и исчезновение тела Христа
4.5. «Явление призрака Креусы» и воскресение Христа, его явление ученикам
4.6. Вознесение Христа Безуспешные попытки Энея коснуться призрака Креусы и слова Христа — «Не прикасайся ко мне», обращенные к Марии
5. В третьей книге Энеиды рассказывается, в частности, о распятии Христа на Голгофе
6. Приказ Бога Феба-Аполлона плыть в могучую страну Гесперию-Италию
7. Флот Энея прибывает в страну, где зимой, по-видимому, очень холодно и бывают снежные метели
8. Другие следы севера при описании плавания Энея
9. «Античная» река Тибр, описанная в Энеиде, это, вероятно, русская Волга Потом название Тибр перенесли в Италию
10. Начало путешествия Энея по Руси
11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной
12. Продолжение путешествия Энея по Руси
13. Эней оказывается в Тартаре-Тартарии-Татарии Золото и мощь Даже боги боятся Тартара
14. В то же время, в описании Вергилия, Тартар-Тартария — благодатная, «райская» страна
15. Огнестрельные орудия и мушкеты на полях сражений в «античной» Энеиде
16. Город Альба на реке Тибр и город Ярославль на Волге Белая свинья и тридцать сосущих ее белых поросят
17. Эней основывает город Пророчество о восстановлении Энеем и его потомками Великой Империи Смерть Энея
18. Знаменитая волчица, вскормившая Ромула и Рема, и русская река Волга, «вскормившая» братьев Ивана и Георгия Даниловичей Основателей Великой = «Монгольской» Империи
Глава 4 Восстановление Империи Новый ее центр — на Руси
1. Введение
2. Прибытие на Русь из горящего Царь-Града = Трои основателя Русско-Ордынской династии Энея-Иоанна-Ассура-Нимрода-Вила-Рюрика
3. Царь Эней — основатель Русской Ордынской династии
4. Призвание варягов на Русь
5. Эней в Евангелиях
6. «Древо Иесеево» в Русских до-романовских Храмах
1.1. В известной скандинавской хронике «Круг Земной» страна Скифия называется «Великой Швецией» Здесь правил бог Один, то есть Христос
1.2. Германо-скандинавский бог Один — это частичное отражение Иисуса Христа
1.3. Дополнения к соответствию Один — Христос
1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому апокалипсису
1.5. Один и Эней Дидона-Елиса-Сивилла
2. Знаменитый герой Зигфрид — это «античный» Ахиллес, он же князь Святослав и император Балдуин Первая половина «Песни о Нибелунгах» — это вариант гомеровской «Илиады»
2.1. Краткое содержание первой части «Песни о Нибелунгах»
2.2. Не полностью омывшийся Зигфрид — это недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав
2.3. «Роговая оболочка» Зигфрида — это железные латы
2.4. Нашитый крест на плече Зигфрида Из-за оплошности жены Зигфрид поражен в уязвимое место Из-за оплошности Фетиды не все тело Ахиллеса защищено, и он убит
2.5. Предательски убитый Зигфрид и коварно убитый Ахиллес, он же Святослав, он же Балдуин Героя заманили в ловушку
2.6. Уязвимая пята Ахиллеса и странное пожелание, чтобы Зигфриду «не отрезали пяту»
2.7. Воинственность Зигфрида и воинственность Ахиллеса-Святослава- Балдуина
2.8. Большие копья Зигфрида и его бойцов, а также большие копья крестоносцев, воинов императора Балдуина
2.9. Воспитание Зигфрида кузнецом Регином в лесу и воспитание Ахиллеса кентавром Хироном вдали от родителей
2.10. Победа Зигфрида над змеем-драконом и победа Георгия Победоносца над змеем-драконом Освобождение царевны
2.11. Гунтер в «Песне о Нибелунгах» и Гектор в «Илиаде» Гомера
2.12. Сообщая об отрубленной голове Гунтера, летописцы могли спутать Гунтера-Гектора с Зигфридом-Святославом-Ахиллесом
2.13. Зигфрид и Святослав-Ахиллес лично жарят мясо
2.14. Меч Зигфрида, оружие Святослава и доспехи Ахиллеса
2.15. Гибель гунна Этцеля-Атли и гибель хана Святослава
2.16. Чаши, сделанные из отрубленных голов двух королевичей, сыновей Этцеля-Святослава — это рассказ об отрубленной голове князя Святослава, превращенной в чашу
2.17. Спор двух жен — Брюнхильды и Кримхильды — это спор двух «античных» богинь — Афины и Афродиты Спор двух женщин приводит к Троянской войне XIII века
3. В «Песне о Нибелунгах» отражено начало путешествия «античного» Энея-Иоанна на Русь в XIII веке Зигфрид и Эней Брюнхильда и Дидона Кримхильда и Афродита
3.1. Краткое изложение «античной» истории Дидоны и Энея
3.2. Могущественная царица Дидона и могучая воительница Брюнхильда
3.3. Сначала Эней опасается Дидоны и поначалу Зигфрид опасается Брюнхильды Энея охраняет Афродита, а Зигфрида напутствует Кримхильда
3.4. Облако, делающее Энея невидимым и плащ-невидимка, скрывающий Зигфрида от глаз окружающих
3.5. «Помолвка» Дидоны с Энеем и помолвка Брюнхильды с Зигфридом
3.6. Якобы ошибочная молва о фактическом супружестве Дидоны и Энея и якобы «целомудренная брачная ночь» Зигфрида с Брюнхильдой
3.7. Тайная подмена Аскания-Юла купидоном и тайная подмена Гунтера Зигфридом Подмена внушает любовь Дидоны к Энею и Брюнхильды к Гунтеру
3.8. Эней покидает любившую его Дидону, а Зигфрид покидает любившую его Брюнхильду Эней вскоре женится на Лавинии, а Зигфрид вскоре женится на Кримхильде
3.9. Покинутая Дидона кончает с собой, восходя на костер Покинутая Брюнхильда кончает с собой, приказав положить ее на костер
4. Германо-скандинавская королева Кримхильда — это русская княгиня Ольга Вторая половина «Песни о Нибелунгах» описывает месть Ольги за казнь Игоря-Христа, то есть крестовые походы на Царь-Град
4.1. Краткое содержание второй части «Песни о Нибелунгах»
4.2. Хельха — жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга — мать царя-хана Святослава Этцель хочет вместо умершей Хельхи взять в жены Кримхильду
4.3. Кримхильда-Хельха — христианка, и княгиня Ольга — тоже христианка Напротив, король гуннов Этцель — язычник, и хан Святослав — тоже язычник
4.4. Посольство-сватовство короля-язычника гунна Этцеля к вдове Кримхильде (Хельхе) и посольство-сватовство языческого князя Мала к вдове христианке Ольге
4.5. Приглашение врагов Кримхильды — Гунтера и Хагена с дружиной на пир к Кримхильде — это приглашение послов древлян-врагов на пир к княгине Ольге Коварство Кримхильды и коварство Ольги
4.6. Месть Кримхильды-Хельхи и месть княгини Ольги Прибывшие послы убиты Воины сгорают в подожженном зале или подожженной бане
3. «Античный» миф о вознесении бога Солнца Гелиоса и библейский рассказ о вознесении пророка Ильи на небо
4. Археологические свидетельства, обнаруженные при раскопках «античной» Помпеи, подтверждают наш вывод, что город был засыпан на самом деле в XVI или XVII веке
4.1. Украшения
4.2. Стекло
4.3. Поразительные хирургические инструменты
4.4. Бронза
4.5. Скульптура
4.6. Фрески и мозаики
5. «Древнейшие» этруски были христианами, а потому жили не ранее XII века н. э
6. Старинные изображения человеческих тел с прорисовкой мускулатуры датируются не ранее XVI века
7. Еще раз о «древнем» Египте
Цветные иллюстрации
Литература
Книги по Новой Хронологии
Книги по Новой Хронологии, написанные после семитомника «Хронология» и содержащие новые исследования, не вошедшие в него
Сведения об авторах