Смерть и посмертная слава
Смерть и посмертная слава
Княжение Ярослава Мудрого продолжалось 37 лет. Умер он то ли 19-го, то ли 20 февраля 1054 года, на руках сына Всеволода, пережив всего на два года старшего сына Владимира.
Эти разногласия академик Борис Александрович Рыбаков объясняет тем, что Ярослав умер в ночь с субботы на воскресенье. В Древней Руси начало дня исчислялись Церковью с полуночи, тогда как в быту — с рассвета. Получается, что по бытовому счету это была еще суббота, а по церковному — уже воскресенье.
Похоронен Ярослав в Софийском соборе Киева. Саркофаг его стоит там и поныне. Лежит он в шеститонной бывшей гробнице папы римского, святого Климента I.
Климент I был четвертым папой римским в 92–101 годах. По преданию, около 98 года он был сослан из Рима в Инкерманские каменоломни, близ современного Севастополя. Тут он проповедовал и встретил мученическую смерть.
Громадную гробницу из проконесского мрамора готовили для этого святого, широко почитаемого в Древней Руси как одного из первых христианских проповедников в русских землях.
Владимир Святой вывез мощи и гробницу Климента в Киев. Мощи покоились в Десятинной церкви и погибли вместе с ней во время нашествия монголов. А в мраморном саркофаге упокоился Ярослав.
Гробницу вскрывали для изучения останков в 1936, 1939,1964 и 2009 годах. Известный антрополог Михаил Михайлович Герасимов восстановил лицо Ярослава по его черепу.
По некоторым сведениям, 10 сентября 2009 года было установлено, что в саркофаге находится только скелет княгини Ингегерды. Куда девались останки Ярослава, неизвестно. Есть версия, что скелет вывезли в 1943 году при отступлении войск Третьего рейха из Киева. И что сейчас он находится в распоряжении Украинской православной церкви в США.
Древнерусские летописцы восхваляют мудрость Ярослава. Согласно «Повести временных лет», Ярослав мудр уже потому что построил храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде, то есть посвятил главные храмы городов Софии — премудрости Божьей, которой посвящен главный храм Константинополя. Тем самым Ярослав объявляет, что Русская церковь стоит наравне с Церковью византийской.
Называли Ярослава и каганом, и кесарем, и императором.
Но все это — в летописях. Так оценивали Ярицлейфа-Ярослава официально. А вот народ не поставил его даже близко от отца его, Валдамара-Владимира. Ярицлейф никогда не был народным героем, Ярославом Красное Солнышко. И былины про него не сочинялись.
И вообще — все время пирующий Владимир, жизнерадостный, гостеприимный и щедрый. И Ярицлейф Скупой — полная противоположность.
Отец и сын различаются так, что диву даешься.
Но есть в них по меньшей мере две черты Рюриковичей… Первая из них — талантливость. Вторую труднее определить одним словом. Пожалуй, так они оба — крупные личности. Они выбирают разные дороги, но у каждого — свое лица не общее выражение. Обоих — ни с кем не спутаешь.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.