Заратустра

Заратустра

Древнеиранский религиозный дуализм, как правило, связывается с зороастризмом – учением великого пророка Зороастра, или Заратустры. Заратустра – личность легендарная, хотя многие исследователи признают его реально существовавшим деятелем. О нем нет практически никаких достоверных сведений, а время его жизни в разных древних источниках варьируется от XIII до VI вв. до н. э. Обычно считалось, что он жил около 600 г. до н. э., однако лингвистические исследования все более убеждают современных ученых, что это было значительно раньше, возможно около 1200 г. до н. э.

Более поздние легенды повествуют о преследованиях, которым он подвергался, изображают его культурным героем, великим пророком или спасителем человечества. Но в наиболее ранних персидских текстах (ахеменидских надписях) о нем не упоминается, хотя в этих текстах есть немало связываемых с его именем идей, в частности относящихся к прославлению бога Ахура-Мазды.

Заратустра

Жизнь Заратустры покрыта мраком неизвестности. По всей видимости, он был выходцем из первой волны индоиранских переселенцев, осевших в Северной Персии около 2000 г. до н. э. Люди его народа уже освоили земледелие и опасались переселенцев второй волны. Заратустра – единственный из великих пророков, кто был жрецом. В Авесте он часто называется по имени своего предка Спитама, и Спитамиды, по-видимому, пользовались известным уважением; если же судить по имени пророка (которое, вероятно, значит «богатый верблюдами») и его отца Пурушаспа («богатый лошадьми»), то к уважению присоединялось и благосостояние.

Первым человеком, которого смог обратить Заратустра, стал его двоюродный брат. Со временем новая вера была поддержана правителем и стала официальной религией маленького государства в Северо-Восточной Персии (нынешние Афганистан и Туркменистан). По некоторым сведениям, в конце своей долгой жизни Заратустра был убит бактрийскими кочевниками, воевавшими против государства Кави Виштаспы; само царство также погибло.

Видимо, после гибели пророка часть его приверженцев переселилась в Мидию, область, расположенную на западе Ирана, где обратила со временем в свою веру одно из местных племен – магов. Позднее слово «маг» стало синонимом понятия «зороастрийский жрец». Здесь, в Мидии, вероучение, созданное Заратустрой, в трактовке магов стало первой в мире официальной государственной религией, со временем распространившейся по всей территории Персии.

Зороастрийцы верят, что их пророк был избран, чтобы услышать исключительное божественное откровение. Оно заключается в семнадцати гимнах – Гатах. По-видимому, учение Заратустры не ограничивалось только ими, но все, что дошло до наших дней, – это лишь небольшой отрывок, который сохранился благодаря его стихотворной форме. Сейчас эти гимны образуют центральную часть главного обряда веры (Ясны).

Персеполис, Иран

Данный текст является ознакомительным фрагментом.